禅宗告诉你活的不要太累（禅宗智慧唯己可以化人）

禅宗告诉你活的不要太累（禅宗智慧唯己可以化人）“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”日常生活中需要“正”，社会管理更需要“正”，任何人作为一个个体在要求他人，甚至要求整个社会如何的时候，最主要的是做好自己。所谓上行下效，没有什么比以身作则更重要、更具有效力的了。春秋时期著名学者曾子是孔子的学生。他不仅很有学问，做人也很诚实，从来不欺骗别人，就连对自己的孩子也是一样。一次，曾子的妻子到街上去买东西，儿子也想去。妻子就哄他说只要他不闹，回来就杀猪给他炖肉吃。孩子以为母亲说的是真的，就不闹了。妻子回来，看到曾子正在磨刀。吓了一跳，说：“你真的要杀猪吗？我是哄他玩儿的。曾子认真地说：“我们的行为会影响孩子，如果我们说话不算数，孩子以后就不会听我们的话了。”妻子听了点头同意。于是，他们就一起把猪杀了，做了一顿丰盛的晚餐。以上的故事都告诉我们，只有自己先做到品行端正，才能去要求别人、教育别人。家风是否纯正，取决于一家之长是否以身作则；学校能否

季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。予帅以正，孰敢不正？”

季康子问孔子如何治国理政。孔子回答说：“政便是正。先端正自己，自己合道了才能起到表率作用影响他人。用你的一身正气引领周围的人，谁又敢不做到品行端正呢？”

正人先正己，正己才能化人。能带动整个国家、企业、团体的风气的，就是主事者是否能做到一身正气，并且起到表率作用。如果歪风邪气当道，自然会上行下效，把一个国家、企业、团体搞得一片混乱，一片黑暗。

我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注重对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生说：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟对身体没有害处吗?”张伯苓面对学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。

春秋时期著名学者曾子是孔子的学生。他不仅很有学问，做人也很诚实，从来不欺骗别人，就连对自己的孩子也是一样。一次，曾子的妻子到街上去买东西，儿子也想去。妻子就哄他说只要他不闹，回来就杀猪给他炖肉吃。孩子以为母亲说的是真的，就不闹了。妻子回来，看到曾子正在磨刀。吓了一跳，说：“你真的要杀猪吗？我是哄他玩儿的。曾子认真地说：“我们的行为会影响孩子，如果我们说话不算数，孩子以后就不会听我们的话了。”妻子听了点头同意。于是，他们就一起把猪杀了，做了一顿丰盛的晚餐。

以上的故事都告诉我们，只有自己先做到品行端正，才能去要求别人、教育别人。

家风是否纯正，取决于一家之长是否以身作则；学校能否让学生真正听取教导，取决于老师是否立身行道；企业能否发展壮大，取决于领导者是否正身修己。孔子所问的“孰敢不正”中的“孰”，正是包括了社会各行各业中的每个人。家长多一点以身作则，少一点指手画脚，敦伦尽分的背影就是孩子幸福人生的最美模板；教育工作者认真负责、热情宽容，一身正气，学生必定积极上进、努力求学；领导者增强责任意识，秉公办事，廉洁自律，上下齐心必定发展好企业。

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”日常生活中需要“正”，社会管理更需要“正”，任何人作为一个个体在要求他人，甚至要求整个社会如何的时候，最主要的是做好自己。所谓上行下效，没有什么比以身作则更重要、更具有效力的了。