隋唐十八条好汉几个是真实存在的（从正史看隋唐十八条好汉）

隋唐十八条好汉几个是真实存在的（从正史看隋唐十八条好汉）罗成的原型则是罗士信，罗士信在十几岁的时候与秦琼一起跟随张须陀征战四方，因为作战勇猛，冲刺在前，身先士卒，被许多人所崇拜。罗士信投靠大唐后，李渊对罗士信可以说算是万般宠爱集一身，甚至把罗士信当宝贝一样的供着，在当时，罗士信所以有成名的时候，还十分的前倾，因此人们说，只要他半路不夭折，以后绝对会成为一代猛将。在后来的时候宇文化及溃败，而宇文成都的叔父见到宇文化及的大军眼看就要战败，于是向大唐投降。而宇文化及到了齐州后，宇文化及和他的儿子则一起被俘虏，而断后的宇文承基并不知道这一切，撤回齐州的时候也被俘虏，而后与宇文化及一同被斩首。从此之后裴行俨因为自己卓越的能力成为了瓦岗山的一员虎将，但是好景不长，不久之后瓦岗山战败，裴行俨迫于无奈又加入了王世充的队伍，但王世充对裴行俨是极不信任的，即使裴行俨为王世充立下了赫赫战功，最后父子二人全都被王世充所谋杀。宇文成都在历史中的原型应该是宇文化及的儿子宇

在正史的隋唐英雄中，秦琼秦叔宝以及尉迟敬德的故事，是最应该让所有人崇拜的，因为他们二人都是真实存在的人物，也获得了极高的荣誉。但是还有四个人其实也是真实存在的，除了李渊之子李元霸，还有裴行俨，宇文成都和罗成。在这四个人中除了早早夭折的李元霸，他们三人的死都是真实存在的。

裴行俨正是隋唐英雄中裴元庆的原型人物，张须陀准备攻打瓦岗山的时候，当时驻守瓦岗山的领导人物不打算迎战，想要自己偷偷跑路，但是李密却劝阻说，张须陀并不像传闻中的那样厉害，相反张须陀有勇无谋，并且由于之前打了许多的胜仗，骄傲自满。

正所谓，骄兵必败，此刻正是一举拿下张须陀的大好时机，在李密的指挥与谋划下，张须陀惨败瓦岗山，这对于一代名将而言，是不可忍受的耻辱， 受不了打击的张须陀最终选择了用自杀结束了自己的生命。

张须陀自杀之后，在自荐下，裴氏父子二人接管了之前张须陀领导的部队，在那之后，在裴氏父子的共同努力下，他们领导的部队将瓦岗山打的节节败退，裴氏父子大获全胜，还没有来得及庆祝，谁能想到却被当时的监军刁难，无奈之下，裴氏父子一不做二不休，手起刀落杀掉了那个刁难自己的监军，后来投靠了瓦岗山。

从此之后裴行俨因为自己卓越的能力成为了瓦岗山的一员虎将，但是好景不长，不久之后瓦岗山战败，裴行俨迫于无奈又加入了王世充的队伍，但王世充对裴行俨是极不信任的，即使裴行俨为王世充立下了赫赫战功，最后父子二人全都被王世充所谋杀。

宇文成都在历史中的原型应该是宇文化及的儿子宇文承基，在隋唐英雄传中的宇文成都是十分勇猛的将领，虽然曾经落败于第一猛将李元霸，但没有人能说宇文成都的威名不远。

而历史上的宇文承基，相比于宇文成都的话，他就没有那么突出了，显得很是逊色，为了谋个一官半职，宇文承基甚至不惜借用自己父亲在皇帝面前的宠爱。再后来宇文化及称帝后，被大唐的李世民派人攻打。

在后来的时候宇文化及溃败，而宇文成都的叔父见到宇文化及的大军眼看就要战败，于是向大唐投降。而宇文化及到了齐州后，宇文化及和他的儿子则一起被俘虏，而断后的宇文承基并不知道这一切，撤回齐州的时候也被俘虏，而后与宇文化及一同被斩首。

罗成的原型则是罗士信，罗士信在十几岁的时候与秦琼一起跟随张须陀征战四方，因为作战勇猛，冲刺在前，身先士卒，被许多人所崇拜。罗士信投靠大唐后，李渊对罗士信可以说算是万般宠爱集一身，甚至把罗士信当宝贝一样的供着，在当时，罗士信所以有成名的时候，还十分的前倾，因此人们说，只要他半路不夭折，以后绝对会成为一代猛将。

619年，罗士信被封为陕州道行军总管，从瓦岗山过来的将领，只有罗士信一人的待遇最好，之后王世充投降，洛阳终于迎来了它的安稳时代。罗士信由于为李唐立下了许许多多的功劳，被李渊封为绛州总管，年仅二十岁，他的成就就达到了一般人一辈子都企及不到的位置。不过可惜的是英年早逝，罗士信守城在没有援兵的情况下，被活捉誓死不投降被杀害。

原来，李世民怕王君廓守不住城池，就问谁有本事代替王君廓守住城门，罗士信觉得凭借自己的能力，定能守住城池，在他进入城中之后，却突然天降大雪，导致后续的援军无法进入城内，罗士信感到十分无力，但是罗士信并没有投降。罗士信虽然死守城池，但是还是没有坚持到最后。

结语：现如今每当过年的时候，村里的家家户户门口的大门上都会贴上门神，而门神二人大都是尉迟敬德以及秦琼二人，这是因为他们二人义薄云天，并且拥有极高超的武艺。

虽然隋唐英雄的十八好汉中，有很多都是被后人所虚构出来的，但是这又何尝不是人们所希望的那样，而这四位虽然都在正史有名，却没有向人们所想那样发展，但真正的正义并不是这个人有多高的武艺，而是可以像秦琼与尉迟敬德那样，一心为民，一心为了正义而战，只有这样，才会被后人所流传并且在历史上青史留名。