兴化为什么叫营寨（兴化地名中的营）

兴化为什么叫营寨（兴化地名中的营）2. 火烧铺营（即今文远铺）、南芙营，孙家窑营（皆在今钓鱼镇）。1. 北芙（蓉）营及八尺沟（在今钓鱼镇范围内）。这三处“营”，都源于明代在城的驻军。明代实行卫所制，兴化设千户所，隶属高邮卫，辖兵千余。千户所即驻军司令部，设于县衙（今金富商业街朝南大门处）西侧，即今刘熙载故居（小关帝庙巷）至英武路中。在城驻军分设中、东、西三营，东西二营皆为守城部队，驻地靠近城垣。中营则为机动预备队，驻于近县衙的寺庙中。此地明初为华光五帝祠，明中期改为关帝庙，毁于日寇轰炸，建国初改设新华电影院，今为金富商业街东部商铺。由于中营驻于寺中，寺前的一片空地便名“营头”。明代驻军除城区部队外，尚在境内设七处营地，实行军屯。据明代嘉靖《兴化县志》记载，“屯田10500亩，分为七屯所，每所屯兵50名，共350名。每名领种屯田30亩。”这七处屯所也称作“营”，分别为：

地名是一个符号，也是一个密码，古老的地名能够解读出不同时期的历史文化。在既崇文又尚武的兴化，曾经形成不少与军事相关的地名，如“营”“寨”“堡”。但这些地名已经或者即将消失，这些地名的消失意味着一段历史的湮灭，一种文化的断层。

“营”，即军营、营盘，指军队驻扎的地方。“营”的地名应用多在兴化东北部和城区，它是在不同历史时期先后形成的。

城区的旧地名中有“营头”“东营”和“西营”，“营头”和“西营”的地名已经消失，“东营”虽在，但被拉长了。

“营头”指今武安街以北与北小街以南之间的一段路面，即今府前街偏东的一段。“西营”指今马桥路与马家圩之间，历史上的“东营”仅指今东营街妇幼保健院以北的一段。

这三处“营”，都源于明代在城的驻军。明代实行卫所制，兴化设千户所，隶属高邮卫，辖兵千余。千户所即驻军司令部，设于县衙（今金富商业街朝南大门处）西侧，即今刘熙载故居（小关帝庙巷）至英武路中。在城驻军分设中、东、西三营，东西二营皆为守城部队，驻地靠近城垣。中营则为机动预备队，驻于近县衙的寺庙中。此地明初为华光五帝祠，明中期改为关帝庙，毁于日寇轰炸，建国初改设新华电影院，今为金富商业街东部商铺。由于中营驻于寺中，寺前的一片空地便名“营头”。

明代驻军除城区部队外，尚在境内设七处营地，实行军屯。据明代嘉靖《兴化县志》记载，“屯田10500亩，分为七屯所，每所屯兵50名，共350名。每名领种屯田30亩。”

这七处屯所也称作“营”，分别为：

1. 北芙（蓉）营及八尺沟（在今钓鱼镇范围内）。

2. 火烧铺营（即今文远铺）、南芙营，孙家窑营（皆在今钓鱼镇）。

3. 卢家坝营（今属大邹镇）及上下五旗（地名已消失，待考）。

4. 官庄营（即王官营，今昭阳街道花园路北部）。

5. 黄庄营（今属安丰镇）。

6. 车家营、简家营（今属大邹镇）。

7. 横泾营（在今千垛镇横泾河东侧）。

此外，由于军籍屯兵增多，田亩扩大或因水灾变化，钟家营（今属永丰镇）、葛垛营（今属徐扬）亦曾为驻军屯兵处。

到了明代嘉靖年间，海疆不靖，倭寇作乱。兴化县境东达南黄海滩涂，而串场河以东竟成倭寇出没之地，刘庄白驹成倭寇据点。嘉靖三十六年（1557），为阻挡倭寇西下内侵，加强军力部署，除紧急调集官军安营扎寨外，又从各庄招募精壮壮丁组营分驻。

城区三营及壮丁登城巡守，并配备了当时最先进的火器，如葡萄牙大炮、爪哇火枪。

又于海沟河东段设置营盘阻击倭寇内侵。当时串场河局部堵塞，通往内地的水道主要是直通白驹的海沟河。于是设大营（今大营镇驻地）于海沟河东段北岸，于大营以西、海沟河南岸设小营（今属徐扬）。再设西小营（今属永丰镇）于小营西南白涂河畔，设章营（今属老圩乡）于大营西北。四营声气相通，互为犄角。在军中素有“铁面将军”之称的千户许翀亲率七百健儿驰骋于串场河畔、四营之间，以备白驹倭警。嘉靖三十八年（1559），副总兵刘显移兵江北，兴化诸营出动，合力围剿。终于取得刘庄白驹的茆花岭大捷，斩首600余级，葬成刘庄倭子坟，解除了心腹之患。

在兴化，最早称为“营”的应该是北芙（蓉）营和南芙（蓉）营（今皆属钓鱼镇）。形成于元末，为元朝名将董抟霄所设置的芙蓉寨。其时元朝宰相脱脱倾全国之力号称百万雄兵围剿张士诚。留守兴化的10万义军分驻大纵、得胜两湖水寨，董抟霄于两湖之间、海沟河南岸设芙蓉寨，南北七里，内设机关，引诱两湖义军攻寨，斩杀数千人。这段历史为施耐庵水浒中“三打祝家庄”提供了素材。进入明代后，于此设芙蓉镇（今不存），并于南北芙蓉村设置营盘。

上述叫作“营”的地名给后人留下了丰富的历史信息。

“寨”和“堡”从字面上看是有区别的。“寨”的本意是指防卫所用的木栅栏；而“堡”则指土筑的小城垣，即土围子。但都引伸为军事上的防御建筑和驻军之所。

“寨”在兴化的地名应用有三处。即今隶属合陈镇的卜家寨，沙沟镇的仲家寨和永丰镇的刘家寨。

卜家寨与军事无关。它是由“百赛”讹音转化而成的地名。北宋时曾于此建佛教寺庙“百赛院”，因水灾毁于南宋。同时构筑的还有一座“黄陂院”，那座村庄便叫做黄陂（邳），一直沿用至今，隶属沙沟镇。以著名寺庙名称取代村庄旧名的现象在各地都有例证，如开发区的安基（寺）村，新垛镇的观音寺，陶庄镇的判刀庙，荻垛镇的弥陀寺，茅山镇的青龙寺等。

仲家寨和刘家寨都因军事设施而被命名。

仲家寨四围环水，北去不远便是花粉荡、郭真湖。象一座孤岛被包围在水荡荒田之间，地形险恶，匪盗出没。元明之际，仲姓聚居于此，筑寨防卫。

刘家寨则因元末群雄竞起，刘人（仁）杰召子弟起兵抗暴，筑成刘家寨。最初投奔张士诚，为管军元帅。后于至正二十六年（1366）归附徐达，为攻掠江淮的先锋大将。攻盐城，取淮安，克宝应，收兴化，立下赫赫战功。洪武元年（1368）被封为镇守兴化的掌印正千户。

兴化以“堡”命名的村庄则多于“寨”。尤以圩南地区“九寺十八堡”而闻名。由于政区的变化，一些“堡”已经不在兴化境内，如卤汀河畔的吴家堡今属扬州江都区。现存境内的“堡”有：

戴南镇的史家堡、孙家堡。

张郭镇的郭家堡、杭家堡。

沈土仑镇的穆家堡（今名薛鹏）。

陈堡镇的陈家堡、蔡家堡，东里堡和西里堡。

陶庄镇的柯家堡、卞家堡和戈家堡。

这些“堡”都地处水网密布或诸河相汇的要冲之处。在社会不靖、兵匪骚动的元末明初筑堡自卫，而留下“堡”的地名。

在境内西北片，“堡”的地名有：中堡镇驻地中堡。沙沟镇的时堡、傅家堡和谭家堡。同样都处于河湖苇荡之间。中堡的地形尤为突出，前有吴公湖，后有大纵湖，中以鲤鱼河南北连接，中堡庄恰处于沿河两岸，形成“七桥烟雨，两湖胜迹”的美景。“金沙沟，银时堡，中堡庄的银子动担挑。”然其地形凶险，四围芦苇荡中，杀机四伏，无“堡”不能自卫，因地处两湖之中，故称“中堡”。由于宋元以来，黄河夺淮，滔滔洪水冲刷，不知何朝何代，土堡已经坍塌消失。到了清代，兴化把总署在中堡专门设立一处军事派出机构——外委署，派兵常驻。还曾建过一座关帝庙为营盘，配备快船火枪游弋示威。

时家堡为宋元时期兴化“顾南时陈”四大族之一的时姓聚居处，地处数县交界的边陲之地，北有花粉荡，东有沙沟南荡，茫茫一派，于是早在宋代便筑堡练勇。从这里走出了兴化有文字记载的武科进士时大有和文科进士时梦琪（开科第一）。

傅家堡和谭家堡则分设于仲家寨两侧，形成“堡”、“寨”相连、联庄自卫的格局。

此外，尚有隶属大垛镇的许家堡，地处唐港河与梓辛河十字相交处，地理位置同样险要。

隶属于昭阳街道的城堡，则是南宋版筑兴化城池后，于城之西北另筑的一处防御性屯兵小城。再以后又于兴化城东北角上官河筑了一处“新城”，共同应对北方之敌。那新城关门之下有一处陈姓聚居的村庄，古名千步庄，到了明代为区别于“灶户陈”便称“关门陈”。

刀枪旗纛构成的“营”，土筑的“堡”，木制的“寨”，以及形成“营”“寨”“堡”的那个兵刀相向、盐枭水匪横行的年代早就离我们远去了。但地名留下了，它应该留下，也必须留下。这留下的不仅仅是个地名符号，而是留下了一段历史、一种文化，更是一缕乡愁和家国情怀。