尚书六种文体讲解（学习尚书-虞书）
尚书六种文体讲解（学习尚书-虞书）二十有八载，舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四月，达四聪。“咨，十有二牧！”曰，“食哉惟时！柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服。”流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。岁二月，东巡守，至于岱宗，柴。望秩于山川，肆觐东后。协时月正日，同律度量衡。修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽。如五器，卒乃复。五月南巡守，至于西岳，如初。十有一月朔巡守，至于北岳，如西礼。归，格于艺祖，用特。五载一巡守，群后四朝。敷奏以言，明试以功，车服以雍。肇以典刑，封十有二山，浚川。象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。钦哉，钦哉，惟刑之恤哉！
《尚书 – 虞书 – 舜典》
虞舜侧微，尧闻之聪明，将使嗣位，历试诸难，作《舜典》。
曰若稽古帝舜，曰重华协于帝。濬哲文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位。慎徽五典，五典克从；纳于百揆，百揆时叙；宾于四门，四门穆穆；纳于大麓，烈风雷雨弗迷。帝曰：“格！汝舜。询事考言，乃言底可绩，三载。汝陟帝位。”
舜让于德，弗嗣。正月上日，受终于文祖。在璿玑玉衡，以齐七政。肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。辑五瑞。既月乃日，觐四岳群牧，班瑞于群后。
岁二月，东巡守，至于岱宗，柴。望秩于山川，肆觐东后。协时月正日，同律度量衡。修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽。如五器，卒乃复。五月南巡守，至于西岳，如初。十有一月朔巡守，至于北岳，如西礼。归，格于艺祖，用特。五载一巡守，群后四朝。敷奏以言，明试以功，车服以雍。
肇以典刑，封十有二山，浚川。
象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。钦哉，钦哉，惟刑之恤哉！
流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。
二十有八载，舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四月，达四聪。“咨，十有二牧！”曰，“食哉惟时！柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服。”
舜曰：“咨，四岳！有能奋庸熙帝之载，使宅百揆亮采，惠畴？” 佥曰：“伯禹作司空。”帝曰：“俞，咨！禹，汝平水土，惟时懋哉！”禹拜稽首，让于稷、契暨皋陶。帝曰：“俞，汝往哉！”
帝曰：“弃，黎民阻饥，汝后稷，播时百谷。”
帝曰：“契，百姓不亲，五品不逊。汝作司徒，敬敷五教，在宽。”
帝曰：“皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸宄。汝作土，五刑有服，五服三就。五流有宅，五宅三居。惟明克允！”
帝曰：“畴若予工？”佥曰：“垂哉！”帝曰：“俞，咨！垂，汝共工。”垂拜稽首，让于殳斨暨伯与。帝曰：“俞，往哉！汝谐。”
帝曰：“畴若予上下草木鸟兽？”佥曰：“益哉！”帝曰：“俞，咨！益，汝作朕虞。”益拜稽首，让于朱虎、熊罴。帝曰：“俞，往哉！汝谐。”
帝曰：“咨！四岳，有能典朕三礼？”佥曰：“伯夷！”帝曰：“俞，咨！伯，汝作秩宗。夙夜惟寅，直哉惟清。”伯拜稽首，让于夔、龙。帝曰：“俞，往，钦哉！”
帝曰：“夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”夔曰：“於！予击石拊石，百兽率舞。”
帝曰：“龙，朕塈谗说殄行，震惊朕师。命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允！”
帝曰：“咨！汝二十有二人，钦哉！惟时亮天功。”三载考绩，三考，黜陟幽明，庶绩咸照。分北三苗。
舜生三十征，庸三十，在位五十载，陟方乃死。
〖汨作九共槀饫〗
帝釐下土，方设居方，别生分类。作《汨作》、《九共》九篇、《槀饫》。
注释与译文
虞舜侧微，尧闻之聪明，将使嗣位，历试诸难，作《舜典》。
曰若稽（考察）古（古代历史）帝舜，曰重华协（相同，相合）于帝。浚（深邃）哲（智慧）文（《孔疏》：“经纬天地曰文。”）明（《孔疏》：“熙临四方曰明。”），温恭（谦逊）允（确实）塞（充满），玄（潜修）德升闻（听说过），乃命（任命，授予）以位。
考察古代的历史，帝舜名叫重华，圣明与帝尧相合。他深邃智慧，温和谦恭的美德充满天地之间，他潜心加强自身道德修养，朝堂上的官员都听说过他，于是，他被任以官职。
慎（诫）徽（美善）五典（五教，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝），五典克从；纳（入，赋予职务）于百揆（掌管，管理。百揆，即总管一切事务，首揆就是宰相），百揆时叙；宾（动词，迎接四方来觐见尧帝的宾客）于四门（东西南北四门），四门穆穆（端庄盛美的样子）；纳于大麓（山脚），烈（暴，疾）风雷雨弗迷。帝曰：“格（来）！汝舜。询（谋划）事考（考核）言，乃（你）言厎（zhǐ通‘纸’，求得）可绩（功绩）（厎可绩即可厎绩），三载。汝陟（升）帝位。”舜让于德，弗嗣。
舜真诚善地履行父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德规范，使人们都能遵循这五种伦理道德规范。尧又命舜总理部落联盟的一切事务，各种政务都处理地井井有条。又命舜在明堂门口欢迎前来觐见的四方部落首领。来朝的宾客都肃然起敬。又让舜深入大山丛林中，舜在暴风骤雨中不迷失道路。尧说：“来吧！舜，三年来，我询问了你的各种活动，考察了你的言论，我认为你可以取得功业，可以升帝位了。”舜谦让有德的人，不肯继位。
正月上日（即正月初一），受终于文祖（禅位大典）。在（观察）璿（xuán，美玉）玑玉衡（璿玑玉衡就是北斗七星），以齐（排列整理）七政（日、月、金、木、水、火、土五星）。肆（遂）类（祭祀的名称）于上帝（这次祭祀上帝当与摄位有关），禋（yīn祭祀名）于六宗（四方之神），望（望祭）于山川，遍于群神。辑（合，收敛）五瑞（指四方诸侯所执的作为信符用的玉器）。既月乃日（选择良辰吉日），觐（朝见天子）四岳群牧（官员），班瑞于群后（四方首领）。
岁二月，东巡守，至于岱宗（东岳泰山），柴（祭祀名）。望秩（次第）于山川，肆（遂）觐东后（东方氏族部落首领）。协（合）时月正日，同（统一）律（音律）度量（斗斛类的容器）衡（称重量的器具）。修五礼（公侯伯子爵朝聘之礼）、五玉（上文的五瑞）、三帛、二生（即二牲，羊羔和雁）、一死贽（zhì）。如五器，卒乃复。五月南巡守，至于西岳，如初。十有一月朔巡守，至于北岳，如西礼。归，格于艺祖，用特。五载一巡守，群后四朝。敷奏以言，明试以功，车服以雍。
正月的一个吉日，舜在尧的太庙接受了禅位典礼。舜代尧接受了天子的大命。舜继位后，便考察了北斗七星的运行规律，列举了七项政事。于是把继位之事报告给上帝，又精心诚意地祭祀天地四时，祭祀山川和群神。随后聚敛了诸侯的五种信圭，择定吉月吉日，接受四方诸侯君长的朝见，把信圭颁发给他们。五月，舜到南方巡视，到了衡山，像祭祀泰山一样行礼仪。八月，舜到四方巡视，到了华山，祭把礼仪同祭泰山一样。十一月，舜到北方巡视，到了恒山，祭祀礼仪同在华山一样。舜回来后，到尧太祖的宗庙祭祖，用的祭品是一头牛。此后，舜每隔五年就巡视一次。各方诸侯在四岳朝见，各自报告政绩。舜根据诸侯的政绩进行评定，论功行赏，赐给他们车马和服服饰。
肇以典刑，封十有二山，浚川。
象以典刑，流宥（yòu）五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚（shěng）灾肆赦，怙终贼刑。钦哉，钦哉，惟刑之恤哉！
舜划定了十二个州的疆界，在十二座山上封土为坛，作祭祀用，并疏通了河道。
舜命令把常用的刑罚的形状画在器物上，使人民有所儆戒。用流放的办法代替五刑，以表示宽大。庶人做官而又有俸禄者，犯了过错，罚以鞭刑。掌管教化的人，使用刑罚时，则用扑刑，犯了过错可以出金赎罪。如果犯了小错，或过错虽大，只是偶一为之，可以赦免；如果犯的罪较大而又不知悔改，就要给予严厉的惩罚。“谨慎呀！谨慎呀！在使用刑罚时，可要慎之又慎啊！”
流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。
舜把共工流放到幽州，把驩(pín)兜(dōu)流放到崇山，把三苗驱逐到三危，把鳏(ɡuān)流放到羽山。这四个罪人受到了应有的处罚，天下的人都心悦诚服，认为非常恰当。
二十有八载，舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四月，达四聪。“咨，十有二牧！”曰，“食哉惟时！柔远能迩，惇（dūn）德允元，而难任人，蛮夷率服。”
舜辅佐尧处理政务过了二十八年，尧逝世。百官和人民好像死去父母一样悲痛，在三年中，全国上下停止奏乐一片宁静。守丧三年以后的正月初一，舜到了文祖庙，和四方诸侯之长共商国家大事，开明堂的四门，明察四方政务，倾听四方意见。“唉，十二州的长官呀！”舜叹息着说，“只有衣食才是人民的根本啊！安抚远方的臣民，爱护周围的臣民，并顺从他们的意志去处理政务。德行厚，才能取信于人，才能使政务达到至善的地步；拒绝使用那些花言巧语的人，边远地方的民族，才能都对你表示臣服。”
舜曰：“咨，四岳！有能奋庸熙帝之载，使宅百揆亮采，惠畴？” 佥曰：“伯禹作司空。”帝曰：“俞，咨！禹，汝平水土，惟时懋哉！”禹拜稽首，让于稷、契暨皋陶。帝曰：“俞，汝往哉！”
舜说：“唉，四方诸侯之长啊！有谁能够奋发努力，以光大先帝的事业，使居百揆(kuí)之官辅佐政呢？”大家都说：“伯禹可做司空。”帝舜说：“是啊！禹，你治理水土很有功绩，还要努力做好百揆这件事啊！”禹跪拜并叩头，并且谦逊地让稷(jì)、契和皋(ɡāo)陶担任这项职务。帝舜说：“好了，还是你去担任这项职务吧！”
帝曰：“弃，黎民阻饥，汝后稷（jì），播时百谷。”
帝曰：“契，百姓不亲，五品不逊。汝作司徒，敬敷五教，在宽。”
帝舜说：“弃啊！现在众民苦于没有饭吃，你担任后稷这项职务，带领人民种植庄稼吧。”
帝舜说：“气啊！现在人民很不友好，君臣之间，父子之间，夫妇之间，长幼之间，朋友之间，不能恭顺。你担任司徒这个官职，对他们推行五品之教，推行这些教育的时候，一定要本着宽厚的原则。”
帝曰：“皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸宄（guǐ）。汝作土，五刑有服，五服三就。五流有宅，五宅三居。惟明克允！”
帝舜说：“皋陶啊！外族部落经常来侵犯我们，他们在我国境内到处为非作歹，抢夺人民的财产。望你担任狱官的首领，能根据犯人罪行的大小使用五种刑罚。罪大者，便带到原野上行刑；罪轻者，可分别带到市、朝内行刑。把他们的罪行告示出来，使人有所儆戒；或者为了表示宽大，也可以用流放来代替。流放也要根据罪行大小分为五种，把犯人流放到远近不同的地方，这些地方可在九州之外，四海之内，并分作三等以区别其远近。只有明察案情，处理得当，人民才会信服啊！”
帝曰：“畴若予工？”佥曰：“垂哉！”帝曰：“俞，咨！垂，汝共工。”垂拜稽首，让于殳（shū）斨（qiāng）暨（jì）伯与。帝曰：“俞，往哉！汝谐。”
舜说：“谁善于担任百工这项职务？”大家都说：“还是让垂来担任吧！”舜说：“好吧！垂啊，你来担任百工的职务吧。”垂行礼拜谢，并表示谦让于殳、斨和伯与来担任这项职务。舜说：“好吧！让他们也和你一起去负责这项工作吧！”
帝曰：“畴若予上下草木鸟兽？”佥曰：“益哉！”帝曰：“俞，咨！益，汝作朕虞。”益拜稽首，让于朱虎、熊罴。帝曰：“俞，往哉！汝谐。”
舜说：“谁能替我管理山林川泽中的草木鸟兽？”大家都说：“让益来担任这项职务吧！”舜说：“好吧！益啊，你来担任我的虞官吧。”益叩头拜谢，并谦虚地表示要把这项职务让给朱虎、熊罴(pí)。舜说：“好吧！让他们和你一起去负责这项工作吧。”
帝曰：“咨！四岳，有能典朕三礼？”佥曰：“伯夷！”帝曰：“俞，咨！伯，汝作秩宗。夙夜惟寅，直哉惟清。”伯拜稽首，让于夔、龙。帝曰：“俞，往，钦哉！”
舜说：“唉！四方诸侯之长啊 有谁能替我主持三礼？”大家都说：“伯夷可以。”舜说：“好吧！伯夷啊，你来担任秩宗的职务吧！一早一晚都要恭敬地去祭祀鬼神，祭祀时的陈词，要正直而清明。”伯夷叩头拜谢，谦逊地要把这项职务让给夔和龙。舜说：“好吧！还是由你去担任这项职务吧，一定要恭敬啊！”
帝曰：“夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”夔曰：“於！予击石拊石，百兽率舞。”
舜说：“夔(kuí)啊！命令你主持乐官，去教导那些年轻人，要让他们成长得正直而温和，宽大而谨慎，性情刚正而不盛气凌人，态度温和而不傲慢。诗是用来表达思想感情的，歌是延长诗的语言，唱歌的声音既要根据思想感情，也要符合音律。八类乐器的声音能够和谐地演奏，不要弄乱了相互间的顺序，让神人听了都感到快乐和谐。”夔说：“好啊！让我们轻敲着石罄，奏起音乐来，让那些无知无识的群兽都感动得跳起舞来吧！”
帝曰：“龙，朕塈谗说殄行，震惊朕师。命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允！”
帝舜说：“龙啊！我非常讨厌那些讲坏话的阳奉阴违的人，因为这种人常常用一些邪说和暴行来使我的民众震惊。现在，我任命你做纳言之官，不论早晚都要传达我的命令，并且要及时转达下情，你一定要讲究诚信呀。”
帝曰：“咨！汝二十有二人，钦哉！惟时亮天功。”三载考绩，三考，黜（chù）陟（zhì）幽明，庶绩咸照。分北三苗。
帝舜说：“啊！你们这二十二位负责的官员，要谨慎呀！要时时辅助着完成这顺应天意的事业，创立丰功伟绩。”按照帝舜的规定，每隔三年要对官员考核一次政绩，经过三次考核之后，便将昏庸的官员罢免，并将贤明的官员提升。于是一切功业都振兴起来了，并且把三苗流放于别的地方。
舜生三十征，庸三十，在位五十载，陟方乃死。
舜三十岁那年被尧召用，在官位二十年，在帝位五十年，后来巡行视察时，登上了衡山，并在那里去世。
〖汨作九共槀（gǎo）饫（yù）〗
帝釐（lí）下土，方设居方，别生分类。作《汨（mì）作》、《九共》九篇、《槀饫》。
舜
相传是我国原始社会后期部落联盟首领，名重华，属于虞氏，又称虞舜，传说中的“五帝”之一。
