日本人改良人种的方法（荒谬的东亚人种改良论）

日本人改良人种的方法（荒谬的东亚人种改良论）在讴歌进化论的同时，日本也有一些学者尖锐地指出了进化论的负面影响。山内茂雄的《人类的进化》一书中有“人类的不便”这样一个章节。作者在文中指出：“四足爬行的人类，开始直立行走以后，产生了诸多的不便。而这些不便，也引发了身体各部位明显的不协调。” “人种改良”思想，后来在日本演变为“人种改善”思想。这意味着日本的思想从进化论模式，转变为优生学模式。而这种优生学模式，后来衍生出日本的“断种法”。于是，在1935年前后，日本提出引入“断种法”的思路。但是，由于受到更重视环境而非遗传的唯物论立场的批判，断种法并没能按计划执行。后来，于1940年，断种法改头换面，以“国民优生学”的面貌重新登场。具体而言，日本人认为应该通过西方人和日本人的结合，诞生混血儿，以此为手段，改良日本人种。在世界上，通常将其称为“黄白杂混论”。在日本正式提倡这种“黄白杂混论”的人是高桥义雄。他在1888年根据自己的改良思想，出

文/清暑殿铲史官

在近代，东亚在吸收西方文明过程中，曾有一个有趣的现象，即这样一种思维方式——西方文明优越的原因在于西方人的体格、人种的优越性。

随着达尔文的进化论思想被介绍到东亚，诞生了这样一种强制观念：为了生存下去，必须对人种和民族进行改良。这是中日韩三国共有的现象。但在日本，这种思想尤其普遍。

明治维新以后，日本政府认为，日本不应向中国那样沦为西方列强的殖民地半殖民地。出于这种危机意识，日本人积极开展了“人种改良论”。

随着达尔文的进化论思想被介绍到东亚，中日韩等国的人种观念开始发生变化

具体而言，日本人认为应该通过西方人和日本人的结合，诞生混血儿，以此为手段，改良日本人种。在世界上，通常将其称为“黄白杂混论”。在日本正式提倡这种“黄白杂混论”的人是高桥义雄。他在1888年根据自己的改良思想，出版了《日本人种改良论》。

现在回过头来反观当时的这种思潮，似乎是把人类视为一种家畜。但在当时，人们却是非常认真地对待这件事的。与先进的西方国家相比，日本仍然属于一个落后的国家，而且从体格上讲，也比西方人羸弱。因此无论是从心理上还是生理上，日本人都有一种“劣等感”。

从人种改良论的时代背景中，我们可以看出进化论的巨大影响力。在日本作家当中，也有人认为，最好能让日本的妓女和俄罗斯男人结婚生子。1910年代，从西方翻译过来的《人种改良论》在日本大行其道。而在这种思潮影响下，把人类视同家畜的想法，其实也隐含着一种优生学思想。

“人种改良”思想，后来在日本演变为“人种改善”思想。这意味着日本的思想从进化论模式，转变为优生学模式。而这种优生学模式，后来衍生出日本的“断种法”。于是，在1935年前后，日本提出引入“断种法”的思路。但是，由于受到更重视环境而非遗传的唯物论立场的批判，断种法并没能按计划执行。后来，于1940年，断种法改头换面，以“国民优生学”的面貌重新登场。

在讴歌进化论的同时，日本也有一些学者尖锐地指出了进化论的负面影响。山内茂雄的《人类的进化》一书中有“人类的不便”这样一个章节。作者在文中指出：“四足爬行的人类，开始直立行走以后，产生了诸多的不便。而这些不便，也引发了身体各部位明显的不协调。”

现在有的理论甚至认为，人体是进化的失败。而在100年前，日本人就已经认识到了这一点。这是尤其令人惊叹的。

无论是从心理上还是生理上，日本人都有一种“劣等感”

我们再来看一下中国。

百年前，优生学理论和进化论一起传播到清末民初的中国。因此，当时的报刊上，认为中国人在身体上处于劣势的“种族退化”观点盛极一时。据说，自1912年伦敦召开第一届国际人种改良大会以后，优生学理论才开始被大量介绍到中国的。

鲁迅也于1919年把中国传统文化比喻为祖先遗传的“先天性梅毒性病”，向中国人提出警告称，在将来进行社会改造的时候，应该接受“善种学”的处置。鲁迅的弟弟周建人也是一位这方面的专家。他在1930年出版《进化与退化》的时候，还是由鲁迅作的序。

五四时期的陈独秀也很推崇优生学，并认为优生学具有一定的进步性。潘光旦作为一个传统的优生学家，其著作中带有浓厚的亨廷顿地理学理论色彩。亨廷顿认为，地理环境决定人类的身体和性格，因此中国的北方人将日益变得愚钝；北方很少出现美女，而且北方女人也不如南方女人。

鲁迅先生向中国人提出警告称，在将来进行社会改造的时候，应该接受“善种学”的处置

吸收了亨廷顿理论的张君俊是一位专门供读过心理学、哲学的教授，但他却对优生学、人种学怀着浓厚的兴趣。在1923年，张君俊陆续出版了《华族素质检讨》等著作。他所处的历史时期，正是日本帝国主义快马加鞭对中国大举侵略时期，因此中华民族正处于生死存亡的危机之中。他认为，中国人是一个有很多缺点的民族，所以“即使国土面积三十倍于日本，人口多达日本的八倍以上，也遭到了日本的侵略”。

所以他认为：“中国人是一个退化了的民族，一个衰老、女性化了的民族，缺乏勇气。全国的男女都普遍虚弱，表现出畏首畏尾的形象；而中国的男人，十之八九都是女性化的，也缺乏魄力。”

他还全面吸纳了亨廷顿的理论，强调中国南北人从本质上具有不同的民族性和体质。于是，张君俊开始全面推广了他的人种改良论。根据他的理论，在胎儿、婴儿期，应该增加富含钙质、维生素的食物，并提倡南方人应该移民北方。他强调，作为一种基本方式，应该强制计划遗传政策。

张君俊还提倡与日本人通婚，尤其提倡与西欧联姻。他的计划遗传政策主张，应该隔离弱智、聋哑、精神病患者等人，以阻止其传播。他甚至还主张，中国民族的40%具有生存权，而其余60%，应该予以灭亡。这一点完全是继承了德国纳粹的优生理论。

这种言论现在看起来真是匪夷所思、骇人听闻，小编在此不做评价。

张君俊的言论实在是骇人听闻

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