曾国藩识人术三种人不能交（曾国藩谈识人观人之）

小君 2023-06-12 15:46:47 874

曾国藩识人术三种人不能交（曾国藩谈识人观人之）而观人之“貌”，曾国藩在《冰鉴》中讲，重点是看两个地方，一是科名星，二是阴骘纹，我们先看原文，即：这就是曾国藩在《冰鉴》中所讲的“貌”。所谓“貌”，指的是人之面部的形象或状貌，如口、鼻、耳、目之具体形象。曾国藩画像进一步的说，人之“貌”可以从某种程度上体现出其人的生命力旺盛与先天禀赋优良与否的具体情况，亦可以反映出其人与自然和社会的适应与吻合程度。

在《冰鉴》第三章中，曾国藩谈“容貌鉴”，即通过观人之容貌，来达到识人的目的。

而观人之“容”，我们在上一节中已经谈过，在此不再重复，故在这一节中，我们只谈观人之“貌”，即观貌识人。

那么，观人之“貌”，重点是看些什么呢？

为了更好的探讨观人之“貌”，我们先解释一下何为“貌”。

所谓“貌”，指的是人之面部的形象或状貌，如口、鼻、耳、目之具体形象。

曾国藩识人术三种人不能交（曾国藩谈识人观人之）(1)

曾国藩画像

进一步的说，人之“貌”可以从某种程度上体现出其人的生命力旺盛与先天禀赋优良与否的具体情况，亦可以反映出其人与自然和社会的适应与吻合程度。

这就是曾国藩在《冰鉴》中所讲的“貌”。

而观人之“貌”，曾国藩在《冰鉴》中讲，重点是看两个地方，一是科名星，二是阴骘纹，我们先看原文，即：

“貌有清、古、奇、秀之别，总之须看科名星与阴骘纹为主。科名星，十三岁至三十九岁随时而见；阴骘纹，十九岁至四十六随时而见。二者全，大物也，得一亦贵。科名星见于印堂眉彩，时隐时见，或为钢针，或为小丸，尝有光气，酒后及发怒时易见。阴骘纹见于眼角，阴雨便见，如三叉样，假寐时最易见。得科名星者早荣，得阴骘纹者迟发。二者全无，前程莫问。阴骘纹见于喉间，又主生贵子；杂路不在此格”

曾国藩讲，人之“貌”，大致可以归之于四大类，即清、古、奇、秀。

而这四大类的分别，主要是通过观之两个“东西”来识别，一是科名星，二是阴骘纹。

进一步的说，曾国藩认为看“科名星”，需要选择在十三岁到三十九岁这段时间来看，因为人在这个年龄段，“科名星”随处可见。而看“阴骘纹”，则应该选择在十九岁到四十六岁这段时间来看，即在这个年龄段，“阴骘纹”亦是可以随时可见。

一般来说，一个人若是同时具有阴骘纹和科名星这两样的话，那么，将来很可能就会成为大人物，即便是仅有其中一样，也会大富大贵。

曾国藩识人术三种人不能交（曾国藩谈识人观人之）(2)

曾国藩画像

那么，到底如何看“科名星”与“阴骘纹”呢？或者说，在何时何处观之呢？

曾国藩讲，“科名星”常常显现在人的印堂和眉彩之间，有时会出现，有时却又隐藏不现，它的形状，有时像钢针，有时如小球，而这种形状，本质上，其实就是一种红光紫气——人在喝酒之后或者发怒之时，更容易看见。

而“阴骘纹”的出现，往往都出现在人之眼角处，只是在很多时候，不易被人察觉而已，但是，真正懂得看的人，往往都会选择在阴天或下雨天，又或者在人快要睡着之时，便可以看见“阴骘纹”的形状，就好像三股叉一样。

据曾国藩的识人经验，人之貌上有“科名星”的人，往往都能够在少年时就发迹，而有“阴骘纹”的人，相对而言，其发迹的时间，就要晚一些。

反之，一个人若是既没有“科名星”也没有“阴骘纹”的话，那么，这样的人，几乎不会有什么远大的前程。

当然，凡事不能绝对，如有人的“阴骘纹”可能会出现在咽喉部位，那么，这样的人，往往都是喜得贵子。若是“阴骘纹”出现在人的其他部位，却不能这样判断了。