什么是光明雪漠(雪漠什么是驰骋畋猎)
什么是光明雪漠(雪漠什么是驰骋畋猎)-选自《老子的心事——雪煮<道德经>第一辑》雪漠著尤其是那些过于活跃、喜欢上蹿下跳的人,他们再也回不去了。我说的回不去,是找不回那个宁静的灵魂家园,把心灵的故乡给丢了。我曾在一篇文章里写过在北京上学的经历。那时,我在北京上了两年学,毕业时,几乎是逃跑似的离开了北京城。回去之后,我有很长一段时间进不了写作状态。当然,这不是北京不好,相反,北京有很好的人,有很好的朋友,也有非常好的老师,但北京城里太喧嚣了。有一种非常强大的磁场,它远远超过了个人的力量,会把你裹挟进去,让你在不知不觉中迷失自己。不过,不仅仅是北京,整个世界都迷掉了。功利文化席卷了世界,很多城市都有一种被裹挟的趋势,尤其是一些大城市。我们在美国的时代广场时,看到很多人在狂欢,我们也会有一种想狂欢的冲动。当你觉得你在跟着人群一起狂欢的时候,其实你已经迷失了。目前,整个世界都在流行一种实用的、功利的东西,很多人都被这种东西
过去,畋猎指的是打猎,但老子指的不仅仅是打猎,而是所有的户外活动、娱乐消遣。意思是,如果老是参加欲望性的娱乐活动,人往往就会失去宁静之心。
我的一个朋友就是这样。他曾经是非常好的作家,后来上了大学,到了另一个城市,当了记者,也做了很多事情。结果,他慢慢就被卷入大城市烦嚣的氛围中去了。有一天见了他,我问他为啥不写东西了?他说,我静不下来啊。他的心变得非常浮躁,再也静不下来了。
很多人都是这样,昨天,我们还谈到一个作家,获奖之后,他就失去了宁静的生活,连读书的时间都没有了。读书也是需要安静的。我如果参加了过多的活动,也会有一种读不进书的感觉。人就是这样,如果你过多地看手机信息、过多地进行浅层阅读,就很难进入深层的阅读,很难静下来跟灵魂对话,思考一些心灵层面、生命层面的问题。要知道,阅读能力也会丧失的,这有点像“五味令人口爽”,太多太杂的东西,会让你对美失去分辨能力。
我常常跟朋友们谈到一些很好的作品,但我觉得很好的作品,一些批评家有可能读不进去。很多人也读不进我的《西夏咒》,包括一些有名的学者和大学教授,但很多孩子却读得如痴如醉,有些初中的女孩子就跟我说过,她们非常喜欢《西夏咒》,觉得《西夏咒》太好了。这种现象非常有趣。当我发现朋友们读不进好书的时候,就很想告诉他们,这是因为他们读的书太杂了,如果浅层次的阅读太多,读了太多欲望化的作品,胃口就被搞坏了,再也读不进那些触及灵魂的东西了。就像吃惯了臭豆腐的人,如果吃上一块不臭的豆腐,反而会觉得不习惯一样。“口味”是会变的。
尤其是那些过于活跃、喜欢上蹿下跳的人,他们再也回不去了。我说的回不去,是找不回那个宁静的灵魂家园,把心灵的故乡给丢了。我曾在一篇文章里写过在北京上学的经历。那时,我在北京上了两年学,毕业时,几乎是逃跑似的离开了北京城。回去之后,我有很长一段时间进不了写作状态。当然,这不是北京不好,相反,北京有很好的人,有很好的朋友,也有非常好的老师,但北京城里太喧嚣了。有一种非常强大的磁场,它远远超过了个人的力量,会把你裹挟进去,让你在不知不觉中迷失自己。
不过,不仅仅是北京,整个世界都迷掉了。功利文化席卷了世界,很多城市都有一种被裹挟的趋势,尤其是一些大城市。我们在美国的时代广场时,看到很多人在狂欢,我们也会有一种想狂欢的冲动。当你觉得你在跟着人群一起狂欢的时候,其实你已经迷失了。目前,整个世界都在流行一种实用的、功利的东西,很多人都被这种东西给裹挟了。修道者需要远离这种裹挟。
当你明白了这些道理,想要远离欲望的裹挟时,你就有了出离心。对修道者来说,出离心是非常重要的。它是一种对生活方式的选择。你可以选择热闹的生活,选择在充满喧嚣的地方生活,也可以选择一个宁静的环境,选择一种非常朴实的生活。可以远离享受,远离很多让人心累的欲望,远离诸多的诱惑。这种选择,就叫“去彼取此”。
-选自《老子的心事——雪煮<道德经>第一辑》雪漠著