樊梨花和薛丁山夫妻情深（樊梨花为何偏偏爱上薛丁山）
樊梨花和薛丁山夫妻情深（樊梨花为何偏偏爱上薛丁山）另一方面，樊梨花把守的寒江关成为了军事上无法逾越的屏障。为了过关，薛仁贵请出上柱国程咬金来为薛丁山保媒。樊梨花传令三军，倒戈开关，立意降唐。唐军兵不血刃，雄关唾手而得。这就为樊梨花的婚姻打上浓重的政治、交易婚姻的印痕，樊梨花能幸福吗？在婚姻问题上樊梨花与父亲樊洪发生了强烈地争持，盛怒之下父亲在教训不听话的女儿时，走路没走得稳，跌了一交，倒在了樊梨花亮出来的宝剑之上，把老命给搭上了。闻讯赶来的两个哥哥不问青红皂白就要找樊梨花放对，本来就没什么感情的三兄妹上演了一出同室操戈的悲剧。不是你死就是我活，樊梨花为了自保力杀两兄。面对帅哥的辱骂，樊梨花很大度地三擒三纵，希望用自己的衷心诚意来感动薄情寡义的薛丁山。没有用的！薛丁山完全不是这么理解的，他觉得自己这么大一个男人被一个女人，捉了放放了捉，很没面子。薛丁山说出了心里话，“若要与此女成婚，孩儿情愿与她决一死战，定必不从！”对于这一切，生活在幻想中
樊梨花，中国古代女英雄，以她与薛丁山平定西北边乱、沙场挥戈与共的故事而家喻户晓，在后世影响深远。其传奇故事被多种形式的文艺作品所表现，尤其是电影、电视剧、歌舞戏剧等多次演绎，是中国古代巾帼英雄的典型形象。樊梨花，在我国地方史记、掌故稗史中都有记载，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。
樊梨花，唐太宗贞观年间人，父樊洪为西突厥寒江关守将，后投唐（樊父原系隋将，归依突厥）。樊梨花智勇双全，美貌绝伦，其自嫁薛丁山为妻，协助薛丁山登坛挂帅、南征北战、所向披靡。樊梨花和花木兰、穆桂英相比，她身上的神话色彩似乎还要浓厚一些。《说唐》《薛家将》在讲到薛丁山征西的故事时，无一例外都要讲到这样一位富有叛逆精神并且敢于大胆追求理想爱情的古代女子。其一生故事被多种文艺作品所表现，电视剧、电影、歌舞戏剧等。且广为民间道教立庙祀神至今。
一般的女人在这样残酷的现实面前，无疑会卷旗而退，而樊梨花没有。她继续痴情地坚持着，终于见到了大帅哥薛丁山。
樊梨花很大胆地把姻缘天注定的来龙去脉在心仪之人的面前一吐了衷怀。可在别人听来，她简直是在讲相声，得不到任何积极的回应，反而遭到了薛丁山的辱骂。
面对帅哥的辱骂，樊梨花很大度地三擒三纵，希望用自己的衷心诚意来感动薄情寡义的薛丁山。没有用的！薛丁山完全不是这么理解的，他觉得自己这么大一个男人被一个女人，捉了放放了捉，很没面子。薛丁山说出了心里话，“若要与此女成婚，孩儿情愿与她决一死战，定必不从！”
对于这一切，生活在幻想中樊梨花浑然不知，为了追求这种海市蜃楼式的爱情她在继续着艰苦而代价高昂的付出。
实际上樊梨花本可以为自己的婚姻选择一条更为平坦的路，她与白虎关的总兵杨藩两人已经有了婚媒之约，虽然杨藩长得没有薛丁山那么帅，但那是一种平凡而合乎逻辑的爱情，一个真正很爱很爱她的人哦~~
在婚姻问题上樊梨花与父亲樊洪发生了强烈地争持，盛怒之下父亲在教训不听话的女儿时，走路没走得稳，跌了一交，倒在了樊梨花亮出来的宝剑之上，把老命给搭上了。闻讯赶来的两个哥哥不问青红皂白就要找樊梨花放对，本来就没什么感情的三兄妹上演了一出同室操戈的悲剧。不是你死就是我活，樊梨花为了自保力杀两兄。
另一方面，樊梨花把守的寒江关成为了军事上无法逾越的屏障。为了过关，薛仁贵请出上柱国程咬金来为薛丁山保媒。樊梨花传令三军，倒戈开关，立意降唐。唐军兵不血刃，雄关唾手而得。这就为樊梨花的婚姻打上浓重的政治、交易婚姻的印痕，樊梨花能幸福吗？
在洞房花烛夜，没有浓情蜜意，只有刀光剑影，弄清了樊梨花弑父兄的真相的薛丁山终于逮着理了，拔剑就砍，可见他对樊梨花没有什么感情，最后夫妻两人上演了一出全武行。这就叫强扭的瓜不甜！
女怕嫁错郎，伤心欲绝的樊梨花带着一颗伤痕累累的心回转黎山，她只想问师傅一个问题，是不是真的有姻缘天注定呢？
黎山老母给樊梨花讲了一个金童玉女的故事，这里面充满了夙命与因果循环。找到了些许籍慰的樊梨花回到寒江关等待着薛丁山的回心转意。
樊梨花努力地工作着，破掉烈焰阵，救出了薛丁山，可是薛丁山认为樊梨花“不忠不孝”再次拒绝了与她夫妻和好的机会。可笑的是这里刚拒绝，那边又陷身在洪水阵，再次需要梨花姑娘救命。
程咬金三请樊梨花把薛丁山又给救出来，这回唐营众将都一致认为这对冤家夫妻应该可以破镜重圆了。薛丁山也没词了。
在补办洞房花烛时，又出问题了，起因是梨花姑娘回黎山途中收了一个小帅哥薛应龙作为干儿子，薛丁山吃开干醋了，“我哪来这么大一个干儿子？长得比我还帅？不是想给我带绿帽子吧？”
薛丁山命人把薛应龙推出去斩首，一番的抢白把樊梨花气得半死，虽然后来有薛仁贵主持公道，这一回，对于薛丁山樊梨花是彻底地死心了，她要出家做尼姑了。一个女孩从追求爱情到要出家做尼姑这期间的心路历程确实发人深省。
因为是圣旨赐的婚姻，如果樊梨花出家，老薛家一门都得吃不了兜着走，为了顾全大局，樊梨花返回寒江关带发修行。
这段感情直到又附加上政治色彩才有了转机，唐军推进到白虎关，被杨藩杀得大败，薛仁贵中箭而亡（系薛丁山误射），唐高宗御驾亲征，将薛丁山贬为庶民，诰封樊梨花，只有请出樊梨花才能赦免薛丁山的罪过。
于是《征西》这部书就有大快人心，著名的《薛丁山三请樊梨花》的段子。
第一次去请，薛丁山是步行去的韩江关，他那心态还没有调整过来，以为不就是我老婆，我到那里喊一句，她就得跟我走。结果被樊梨花吊起来打了五十皮鞭，然后被乱棍轰了出来。
第二次去请，薛丁山是七步一拜上韩江关，每走七步，就跪到地上叩一个响头，到那里连人家的面都没见着，随从说他来晚，人家梨花姑娘已经被他给气死了，下辈子再见吧。
第三次去请，薛丁山是三步一拜上韩江关，每走三步，就跪到地上叩一个响头，然后守灵夜哭，情真意切，这才感动了樊梨花出来跟他见面，夫妻是破镜重圆。
看完三请樊梨花的故事的第一感觉就觉得这薛丁山特贱。那么，樊梨花为何会爱上薛丁山？薛丁山又为何要三请樊梨花？主要原因是：
其一：樊梨花一直想嫁给一个自己真正喜欢的人。在民间传说中，樊梨花是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女子。樊梨花是唐太宗贞观年间人，父亲樊洪为西凉国寒江关守将，兄长樊龙、樊虎协助镇守。樊梨花自由跟随骊山老母习艺，历时八载，道法高强。当艺成下山之际，骊山老母给了樊梨花一句话："将嫁与大唐小将薛丁山协助征西。"作为性格豪爽，敢作敢为的樊梨花，是不愿意接受其父亲安排的嫁与西凉大将军杨藩的，这样的政治婚姻樊梨花是不情愿的。樊梨花心中，一直渴望着嫁给一个自己真正喜欢的人，更不喜欢杨藩城府深的自视过高，因此在大婚前夕毅然离家出走。梨花便找到师父骊山圣母。圣母却劝梨花回去，因为她要去顺应一个天命，她会助大唐灭西凉，并且在战场上，梨花将会遇到她的真正姻缘。而且这个真命天子将来更可以保住樊氏一家的性命。事实正是如此，尽管梨花很是失望，心中真爱的人从来都不认识。但当大唐出兵攻打寒江关，梨花带兵出战在战场上遇到了她的真命天子白袍战将薛丁山的时候，梨花心中便知道有缘人正是薛丁山，因此樊梨花不顾父亲的阻拦，不顾兄长的不满，一心要与薛丁山成婚。
其二：薛丁山没思想准备，不打算与樊梨花成婚。薛丁山是大唐平辽王薛仁贵的儿子，个性单纯，愚忠愚孝，非常传统，眼中只有黑与白。当薛仁贵带兵来到寒江关的时候，樊梨花遵从师命开关降唐，薛仁贵要薛丁山与樊梨花结为连理，协助大唐继续平西。梨花感到矛盾为难，因为她心中的夙世姻缘不但是个她眼中的又顽固又不懂变通的笨人，更是敌国的将领。但梨花相信师父圣母的话，认为丁山可保住自己一家的性命，唯有遵从师命顺应天意，决定阵上招亲。但是丁山根本从没想过要娶樊梨花，当然没打算承认跟梨花阵上成婚之事。还有一个原因就是丁山其实从小就对老师的养女陈金定甚有好感，丁山对金定照顾有加，所以要丁山接纳梨花是很复杂的。也因为丁山一开始就没准备于樊梨花成婚，才会误认为樊梨花杀父降唐是不轨不能接受的事情，才会三次休了樊梨花，又三次请出樊梨花。所谓感情总是需要一些磨合和锤炼，才能升华为真正的爱情。薛丁山三请樊梨花，是在平西战场中相互认识，相互理解，最后结成幸福夫妻的过程。这个过程中的樊梨花不仅武艺高强，神通广大，文武全才，而且是一个以德报怨，敢爱敢恨，胸怀宽广的巾帼英雄。
其三：樊梨花以德报怨，薛丁山被梨花的真情所感动。樊梨花为追求幸福的爱情，先是请求两朝元老程咬金相助，程咬金知道梨花的武功和法术很厉害，如梨花嫁到薛家归顺大唐是好事，便答应帮助梨花游说薛家两老。梨花和程咬金把事情闹到大唐皇帝处，皇帝下旨令丁山与梨花成婚。
这就是薛丁山三请樊梨花的主要原因，樊梨花不满父亲安排的政治婚姻，在师父骊山圣母的劝说下认定薛丁山是她的宿命姻缘，薛丁山本没想与梨花结婚，想设法让梨花知难而退，可梨花敢爱敢恨，宽容大度，以自己高超的武艺和过人的法术全力相助薛丁山，使丁山不断有了好感，最后丁山三休梨花之后，梨花离开薛家，丁山很是后悔，才三请樊梨花，夫妻和好，共同在平西中凯旋而归。也正是因为樊梨花是敢爱敢恨，顾全大局，宽容大度的巾帼英雄，才会原谅薛丁山，才会全力相助薛丁山。
今天我们所听到评书版的《薛家将》，再看看最初的《说唐三传》，恍如隔世。唯有原著留下的樊梨花，成长为薛家将真正的灵魂人物。“命运，能奈我何？好气魄！”所以说樊梨花也是《说唐后传》、《说唐三传》整理的初唐传说当中，为中华文化贡献的唯一的一个精华人物。
樊梨花的爱情最终有了一个比较完满的结局，但是姻缘并非如书中所言，是由上天来注定的。一个人如果不是通过自己的努力去争取，坐着等待天下掉馅饼下来，那是等不到的，因为我们永远也指望不上，哪位皇帝会去给你心仪的人颁布圣旨，让他（她）来找你。
樊梨花，美丽无双，武艺最高，天下无敌；虽受辱含冤，却申明大义，顾全大局，以德报怨。她的形象是超常的，美丽的，深刻的，她所体现的正是中国妇女伟大的独立于世的精神。
