陈焕章故居游玩攻略（陈焕章是谁清末进士）
陈焕章故居游玩攻略（陈焕章是谁清末进士）他的博士论文为《The Economic Principles of Confucius and His School》（中文名称《孔门理财学》），当年即收入由哥伦比亚大学政治学系编辑的“历史、经济和公共法律研究”丛书，由哥大分两册精装本出版。陈焕章 15岁入广州万木草堂， 拜入康有为门下，与梁启超成为同学。23岁乡试中举，24岁中进士， 朝考点内阁中书，入进士馆。两年后申请赴美留学，进入哥伦比亚大学攻读政治经济学，并获哲学博士学位。陈焕章是谁？批判资料上的介绍很简略：清末进士，孔教会会长（实为总干事），民国后曾任总统府顾问、国会议员、孔教大学校长。清王朝刚推翻，立即鼓吹“效忠素王”，创立“孔教会”，“冀以挽救人心，维持国运”，并得到民国政府的“嘉许”与批准。实话实说，陈焕章算上是位社会活动家与思想家，他是广东高要人，出生于清光绪6年（1880年），同年出生的世界名人有湖湘狂人谭延闿，半路
陈焕章是谁？清末进士，留美博士，死后遭批判的尊孔狂人！
□黄伯益
手头有本名为《五四以来反动派、地衣资产阶级学者尊孔复古言论辑录》（包含苏修以及美、日帝国主义分子有关孔子的反动言论）的小册子（初编于1969年11月，增补于1973年10月），收辑了几十位中外“反动分子”的“反动言论”，供人批判。
能有幸入选的，都是近代有名的“大咖”，诸如康有为、梁启超、袁世凯、章炳麟、胡适等等。而排在全书首位的，是位名叫陈焕章的人。
陈焕章是谁？批判资料上的介绍很简略：
清末进士，孔教会会长（实为总干事），民国后曾任总统府顾问、国会议员、孔教大学校长。清王朝刚推翻，立即鼓吹“效忠素王”，创立“孔教会”，“冀以挽救人心，维持国运”，并得到民国政府的“嘉许”与批准。
实话实说，陈焕章算上是位社会活动家与思想家，他是广东高要人，出生于清光绪6年（1880年），同年出生的世界名人有湖湘狂人谭延闿，半路出家的弘一法师（李叔同），二战名将道格拉斯·麦克阿瑟、乔治·马歇尔，“假如给我三天光明”的海伦·凯勒……
陈焕章 15岁入广州万木草堂， 拜入康有为门下，与梁启超成为同学。23岁乡试中举，24岁中进士， 朝考点内阁中书，入进士馆。两年后申请赴美留学，进入哥伦比亚大学攻读政治经济学，并获哲学博士学位。
他的博士论文为《The Economic Principles of Confucius and His School》（中文名称《孔门理财学》），当年即收入由哥伦比亚大学政治学系编辑的“历史、经济和公共法律研究”丛书，由哥大分两册精装本出版。
民国元年（1912年），陈焕章学成归国，与康有为等人一起模仿基督教等西方教会组织形式，倡建“孔教会”，并撰写《孔教论》，其中受到批判的“反动观点”为：
创立孔教会。以讲习学问为体，以救济社会为用。仿白鹿之学规，守蓝田之乡约；宗祀孔子以配上帝，诵读经传以学圣人。敷教在宽，借文字语言以布；有教无类，合释老耶回而同归。创始于内国，推广于外洋，冀以挽救人心，维持国运，大昌孔子之教，聿照中国之光。所望鸿儒硕学，志士仁人，效忠素王，报恩教祖，同志响应，大力提倡……云云。
倡议发出后，很快得到当局的回应，教育部与内务部分别批复，准予立案。
上文中所谓的“素王”，本来是指具有帝王之德而未居帝王之位者，后来用以指代孔子。素王没有政权，但影响悠久而博大，不在于权利，而在于文化与教育。
他们的目的是想借尊孔之名，以传统的道德观来约束民众，维持新政，因而得到当局的“嘉许”与肯定。
1912年10月，“孔教会”在上海成立，1913年9月，在山东曲阜召开第一次全国孔教大会，康有为任会长，陈焕章任总干事、《孔教会杂志》总编辑，是孔教会的实际操刀者。
孔教会是辛亥革命后，前清遗老、封建文人组成的尊孔复古团体。它倡导恢复儒家道德，对于唤起民众的道德之心，稳固社会具有一定作用。
但是，孔教会所倡导的伦理纲常与共和制相违背，所以，一直受到进步知识分子的抨击，五四运动时，在“打倒孔家店”的呼声中很快萧条下去。1937年，孔教会改组为“孔学总会”，成为文化团体。
陈焕章却没能看清当前局势，大半生与孔教“结下了不解之缘”：1913年夏与严复、梁启超等联名致书国会，请定孔教为国教，允许信教自由。同年被聘为袁世凯总统府顾问，并重创孔教会于山东曲阜。
1919年，在北京发起建“孔教总会”会堂。1923年在京创立“孔教大学”，任校长。
1926年，赴东南亚各国传扬孔教，1927年应世界和平联合会邀请，赴瑞士日内瓦参加世界宗教和平大会，被大会推举为副会长。
在和平大会上，他深入浅出地阐明了孔子思想。大会结束后，他滞留欧洲，向西方人宣讲孔子思想。
1929年由欧返华，回国途中，意气风发的陈焕章写诗寄往在北京的母亲，诗云：
任道何曾敢息肩，古巴除日独登船。
东南西北人无定，春夏秋冬岁已迁。
肃整衣冠迎正朔，静歌雅颂乐吾天。
每逢佳节思亲倍，况是初行五十年。
同年进入香港，创办“孔教学堂”，自任院长，每周亲作专题讲学。1933年10月，在香港病逝。
“九•一八”事变后，他写诗24首痛斥日寇。诗中有“至死勿忘吴越事，舍生共振汉唐风”的铿锵句子，又有盛赞我大刀队的“霜雪满山高，将军夜带刀。从今收失地，乘胜袭匈奴”的英雄词章……
“一•二八”事变，他又写诗20多首，赞扬我十九路军将士抗日的英勇，愤怒痛斥日军的侵略行径。
陈焕章的主要传世著作，就是他在哥伦比亚大学的博士论文《孔门理财学》，正是这本书为他赢得了世界性的声誉。该书一出版，立即在西方社会引起强烈反响。
《孔门理财学》系跨历史、法律、经济等多门学科的研究著作，分五个部分，按照西方经济学原理，分别讨论了孔子及其儒家学派的一般经济学说及其在消费、生产、公共财产方面的思想。
陈焕章的《孔门理财学》是20世纪早期“中国学者在西方刊行的第一部中国经济思想名著，也是国人在西方刊行的各种经济学科论著中的最早一部名著”（《中国近代思想史大纲》），也可能是在欧美留学的中国留学生第一部以中国题材为博士论文且在欧美国家出版的著作，故其有特殊的文献价值和学术价值。
（图片来自网络）
