山西博物馆有名的青铜器历史价值（到河北博物院看国宝重器）
山西博物馆有名的青铜器历史价值（到河北博物院看国宝重器）旧石器时代太过漫长，几十上百万年起步，一万年太久，只争朝夕，新石器时代也粗略走过。按照指示牌顺序参观。通往新馆的廊道，左右两棵似开枝散叶的巨树，支起宏大的穹顶，瞬间就跨越到了现代的新馆。仰望新馆的中堂，四周通透敞亮。这个巨无霸青铜门环，取自燕国宫门构件的设计，透雕龙凤纹铜铺首，作兽面衔环状，是燕国代表性的器物。原物为易县燕下都遗址老姆台出土。
远远的看，河北博物院的老馆像国博的老馆。
建于八十年代的老馆，处处开满了向太阳的葵花灯盏，一个时代的印记。念旧的触景生情，驻足端详，老馆成了参观的第一站。
老馆有个人民币发展史的展出。
从老馆出南门进新馆北门。
通往新馆的廊道，左右两棵似开枝散叶的巨树，支起宏大的穹顶，瞬间就跨越到了现代的新馆。
仰望新馆的中堂，四周通透敞亮。
这个巨无霸青铜门环，取自燕国宫门构件的设计，透雕龙凤纹铜铺首，作兽面衔环状，是燕国代表性的器物。原物为易县燕下都遗址老姆台出土。
按照指示牌顺序参观。
旧石器时代太过漫长，几十上百万年起步，一万年太久，只争朝夕，新石器时代也粗略走过。
约一万年前，河北的先民陆续建屋定居、锄耕种植、磨制石器、烧制陶器、饲养家畜、祭祀神鬼。
1.南庄头文化遗址（距今10500-9700年前），在华北平原西部边缘徐水县南庄头村东北。古人们制陶，并刀耕火种。
2.北福地文化遗址（距今8000—7000年前）
在易县北福地村南。那时，人们在河岸上建造半地穴式房屋，用石器生产，陶器作生活器具。
该遗址出土了陶面具残片。用阳刻、阴刻、镂空、浮雕等技法勾勒出人面、猪面、猴面和虎面，额头和两侧有穿孔。
这是目前所见最早、保存最完整的史前面具。
3.磁山文化遗址（距今8000—7000年前）
武安市磁山村一带的先人，种植谷物粟，在半地穴式草屋旁养猪喂狗，这是中国北方最早的家畜。
四足石磨盘、石磨棒
陶盂、陶支架
倒靴式支架和直壁平底盂的炊器组合，为磁山文化所独有，最具代表性。
（公元前1600年—公元前1046年）
商早、中期在豫北、冀南一带五迁其都。河北地处商朝疆域的北部地区，其中邢台东先贤、磁县下七垣、藁城台西、卢龙蔡家坟遗址及定州北庄子墓地均有商代考古的重要发现，是商代文明在北部区域的典型代表。
1.铜铸文明
商代中晚期，青铜器发展的鼎盛期。河北地区既有贵族阶层用于祭祀、宴飨等礼仪场合的青铜礼器，又有征战之用的兵器，还有社会生产中使用的青铜工具等。
铁刃铜钺
是我国最早的铁器，台西遗址出土。看来至少在距今3400年，先民就将铁用于制造兵器。据检测，铜钺刃部的铁为陨铁。
饕餮纹铜瓿
饕餮纹铜方彝
饕餮纹铜觥
慷慨悲歌—燕国故事
西周初期，周武王为加强东北边陲的统治，封召( shao )公奭( shi )于燕地，建立燕国。公元前222年，燕国为秦国所灭，历43世，800余年。战国时期，经燕昭王28年苦心经营，据有今冀北、辽东等广大地域，经济发达，繁盛一时，跻身“战国七雄”。
燕国君世系表
燕下都
西周初召公奭被封于燕(今北京房山琉璃河一带)。春秋时迁都临易。燕庄公另建上都一一蓟(今北京市城区西南部)。春秋后期，燕在今易县境内北易水和中易水之间建陪都武阳城，燕文公定都于此，改称“燕下都”。战国时，燕昭王又大举扩建，至秦灭燕，燕下都作为燕国都城长达300余年。
战国时期进入铁器时代，燕国冶铁业地位领先。
铁胄：将士作战头盔、由89块铁片编缀而成。燕下都遗址共出土两件铁胄，是目前仅见的先秦铁胄。
战国之世，群雄争霸。燕国北有东胡，南与齐国、赵国、中山国相接，战事频繁，屡有亡国之虞。燕昭王时求贤自强，却胡拓边，与齐、赵、韩、魏四国合纵御秦，率燕、赵、秦、韩、魏五国联军伐齐，与强邻赵国争战，跻身“战国七雄”。
燕国秉承周礼。在祭祀、丧葬、朝聘、征伐、宴飨、婚冠等重大活动中依礼行事，并使用相应等级的礼器。公元前323年，燕国参与“五国相王”。之后，燕王行天子制。
上述历史被演绎成一个个小故事、有的成为成语保留下来。
召公奭棠下问事
召…公突…封燕后仍留镐京辅佐周成王，与周公分治岐之东西。召公奭主张“不劳一身，而劳百姓，不是仁政”，治下政通民和。
奭常巡行乡邑，有案即断，不扰百姓，不入民居，曾在棠梨树下办公休息。
召公死后，百姓怀念他，作《甘棠》诗：“蔽芾( rei )甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇( bo )蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说( shu )。”
昭王求贤
燕昭王收破燕之后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。
故往见郭隗先生曰：“齐因孤之国乱，而袭破燕。……
子之之乱
公元前320年—公元前314年，燕王哙死，子之被杀，国土被齐国、中山国攻破，几乎亡国。……
庄公别齐
……
燕庄公送齐桓公返国，不知不觉进入齐境，齐桓公曰：“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无礼于燕”，将燕庄公所到之地慷慨赠与燕国。
乐毅伐齐
燕昭王二十八年（公元前284），拜乐毅为上将军，联合秦、韩、赵、魏四国共同伐齐。激战于济西，大败齐军。乐毅率燕军乘胜攻克齐72城，直入都城临淄。并烧齐都宫庙宗室，掠珍宝巨财一空，尽归燕国。燕昭王封乐毅为昌国君。燕国至此达到鼎盛时期。当时齐国仅剩莒、即墨仍在坚守，乐毅围城，三年不下。昭王死后，刚刚即位的燕惠王中了齐将田单的反间计，撤掉乐毅，由骑劫掌军攻城。久攻不下，却中田单的火牛阵，身死军败。齐国趁势收复所有失地。乐毅伐齐之功尽失。
秦开却胡
战国时，燕国经常受到北方游牧民族东胡的侵扰。
燕国遣秦开留质于东胡，秦开甚得东胡信任，开借机掌握东胡地理环境和作战方式，之后潜回燕国。
公元前283年前后，燕昭王任秦开为将、伐东胡，大获全胜，迫使东胡北退千余里，解除了燕国北部成胁。
秦开却胡之后、为防东胡再犯、 燕国在北部边界修筑长城。
荆轲刺秦
燕下都九女台16号墓出土了大量的专门用于陪葬的成套仿铜陶礼器，反映了礼制在燕国的实行情况。
燕下都遗址辛庄头30号墓共出土了百余件金银制品，大部分雕饰牛、马、羊、骆驼、鹿、熊和怪兽等图案。
螭纹铜簠
双兽耳莲瓣盖铜壶
透雕龙凤纹铜铺首
、古代社会，人们认为要阻挡妖魔鬼怪进门，主要的方法是在大门上放一怪兽衔着门环，可以防止妖魔鬼怪入。
虎头形陶水道管口(复制品)
前半部塑成虎头型，后半部为圆管，出土于燕下都老姆台宫殿建筑台基的南边。其后套接数十节陶水管，用于排除宫殿区的雨水、污水，以保护建筑。
三角山云纹脊瓦
建筑构件，覆盖在屋脊上的瓦。
陶井圈
盛酒器，陶方壶
八簋
慷慨悲歌——赵国故事
三家分晋赵国初立
赵氏，与秦共祖。周幽王时入晋，世代为晋国重臣。简子赵鞅营造晋阳城(今山西太原)为赵氏根据地，并把势力扩展到邯郸。赵襄子收复中牟、兴兵灭代。公元前453年，赵氏、魏氏、韩氏三家尽分晋地，赵国初立。献侯时，都于中牟。公元前403年，周威烈王封韩、赵、魏为侯，三国建立。
战国时期，诸侯争霸，赵国与秦、齐、楚、燕、韩、魏并称战国七雄。
赵烈侯时期仿效魏国李悝( kui )变法 任用牛畜、荀欣、徐越，对赵国政治、经济等方面进行初步改革。
公元前386年，赵敬侯迁都邯郸，谋求向中原地区扩张。公元前333年，肃侯筑长城，防御齐、魏，战略重心移向北方地区。历经八代国君，直到秦灭赵，邯郸一直为赵国政治、经济、文化中心。
彩绘兽形陶盉
公元前323年，赵武灵王参与“五国相王”，赵君从此称王。公元前318年，赵国联合魏、韩、燕、楚伐秦失败。公元前307年，进行“胡服骑射”改革，实力大增。西略胡，辟地千里；灭中山，除掉心腹之患；筑长城，抵御北方游牧民族入侵。疆域包括今河北中南部、山西北部、内蒙古南部地区。惠文王承武灵王功烈余荫，保持最强态势，屹立东方。
赵武灵王实行“胡服骑射”，赵地方二千里，带甲数十万，骑万匹，粟可支十年，傲然雄视天下，常怀吞秦之志，“收率天下以摈秦，秦兵不敢出函谷关十五年”。
赵人雄健尚武，廉颇、赵奢、庞媛、李牧等名将辈出，齐国田单、燕国乐毅亦曾为赵所用。
赵为“四达之国”，交通便利，经济繁荣，思想活跃，名士云集、儒家荀子、法家慎到、名家公孙龙等诸子思想传播四方，影响深远。
赵孝成王即位后，赵国官僚政治失去活力，经济发展失衡。公元前262年，秦国发动“长平之战”，坑杀赵兵四十万，赵国一蹶不振。其后赵与各邻国战事频繁，使得国土不断流失，疆域急剧缩小。公元前222年，代王嘉被秦俘虏，赵国灭亡。
邯郸故城位于今河北省邯郸市区及西南郊区，由赵王城和大北城两部分组成，周长约25公里。
彩绘凫形陶尊
赵王陵位于邯郸市西北丘陵之上，共有五座陵，坐西朝东，以自然山丘为基，陵墓高大，气势恢宏。有陵台、封土、寝殿、围墙、陵道、陪葬坑、陪葬墓等，是目前已知保存最完好的战国王陵体系，各陵墓主人待考。城西为贵族墓葬区。
燕赵，是周王朝在今河北地区分封的燕国、赵国两个诸侯国的简称，名列“战国七雄”。
战国雄风—古中山国
战国之世，万乘之国七，千乘之国五，中山国是由白狄族鲜虞部建立的千乘之国。战国中山与齐、魏、燕、赵等强国相抗衡，耀兵称王于太行山麓。中山国为游牧民族所建，历史短暂，史载缺略，遗迹湮没于地下。
这四五十年，考古工作者在河北省平山县勘探了中山国都灵寿古城，发掘了五座中山王族墓和百余座平民墓共出土文物两万余件，战国雄风再现于世。
公元前770年，白狄族鲜虞部建都于新市(今正定县新城铺)……公元前296年，为赵国所灭。
灵寿古城是中山国后期都城，约建于公元前380年。
灵寿古城西城北部和西城之外的两片区域是中山国的王陵区，共有七座王族墓，现已发掘中山成公墓、中山王cuo墓和中山王族三、四、五号墓。两墓主室已被盗空，库室内文物幸存。
1.青铜器
中山王及其家族墓出土各类青铜器2 880余件。
中山王cuo铜方壶
礼器，酒器。四壁刻有铭文450字，记载王（cuo）十四年中山伐燕胜利后用燕国的铜器熔铸此壶，颂扬中山国伐燕的战绩，阐述巩固政权的重要性，其中特别提到了中山国君世系，填补了史书空白。
中山王cuo铁足铜鼎(复制品)
礼器、食器。是中山王cuo墓出土九鼎中的首鼎。鼎为铜身铁足，外壁刻有铭文77行469字，是目前发现的铭文最长的战国青铜器。铭文记载了中山国相邦司马赒率师伐燕、开疆扩土的功绩，告诫后代要吸取燕国之乱的历史教训，并警惕周边诸国的进攻。
细孔流铜鼎
文物孤品。鼎腹上部有十个细孔组成的流，倒汤时起过滤作用，出土时鼎内底部有结晶状的肉羹。
狩猎宴乐图铜盖豆
器表共有90个人物、63只野兽、26只鸟和6条鱼。豆盖上饰狩猎宴乐图：内是饮酒的贵族和演奏的乐伎，外有射雁的猎手和中箭的大雁。豆腹部为狩猎图，乔装的猎人或刺或逐，场面生动。
古人不惜工本，几千年后能让器物清晰地转达当年的场景和故事；今天硬盘坏了，须臾内容就不复了。中7
嵌勾连云纹铜方壶
通体饰勾连云纹图案，镶嵌红铜丝、绿松石并填蓝漆，工艺繁复。壶上刻有铭文。
错银镶金铜牺尊
盛酒器具。兽口为流，双眼嵌绿松石，器身错银及红铜，并嵌绿松石，盖钮为曲颈的天鹅。
错金银铜虎噬鹿屏座
造型为猛虎噬鹿。猛虎身躯矫健，正将一只小鹿吞入口中，小鹿在虎口中无力地挣扎，状貌凄然。通体饰错金银花纹，虎的颈部和臀部有两个饰山羊面的长方形銎口，为连接两扇屏风的插座。
铜甗
蒸煮食物的炊具，分上下两部分，上部的甗用来盛放食物，甗底是能透气的箅，下部的釜用以烧水。
蟠虺纹铜瓿
大铁釜
迄今出土的战国时期最大的铁釜，釜身及肩部有凸弦纹，可起加固和装饰作用。
铁火盆
迄今出土的战国时期最大的铁器，重量为74.1公斤。
2.灯具
战国时期，青铜灯具仅供贵族使用，主要造型有人俑形、连枝形和仿日用器形等。
银首人俑铜灯
耍蛇男子头为银制，黑宝石眼珠，胡须微翘，笑容可掬。双手各握一条长蛇，两蛇头部分别擎住一只灯盘；底部灯盘内也蟠踞一蛇，蛇头顶住男俑左手之蛇。创意巧妙。
犀足蟠螭纹铜筒形器
器身满饰盘曲环绕的蟠螭纹，器足为三只周身刻卷云纹的犀牛，昂首张目，用力撑起筒身。犀牛与筒身的焊接严丝合缝。
3.陶器
磨光压划纹黑陶，造型端庄优美，纹饰流畅典雅，色泽漆黑明亮，外表光滑细腻，为中山国特有。
灰黑陶鼎
磨光压划纹黑陶鸟柱盘
盘壁饰卷云纹和三角纹，柱顶塑展翅的飞燕。
磨光压划纹黑陶球腹壶。
磨光压划纹黑陶鼎
鼎盖中心、坡面和周边多处磨光，饰卷云纹、波折纹和三角纹；鼎腹装饰六组变形虎纹。
1968年5月22日，河北满城县陵山，战备施工中意外炸开了墓穴，满城汉墓被发现。此时，正处在“文革”的空前浩劫中，机构瘫痪，武斗不断，满城一带局势尤为严重。周恩来总理责成中国科学院院长郭沫若主持古墓的发掘工作，并指示北京军区全面协助。考古发掘在极其秘密的情况下进行，在中央、地方、部队三方的共同努力下，历时两个多月，完成了对古墓的考古发掘。
两墓坐落在陵山主峰的东坡上，相距104.5米。墓葬保存完整，总计出土文物一万余件。考古证明，两墓的墓主人为西汉中山靖王刘胜和王后窦绾。
刘胜系汉景帝刘启之子，汉武帝刘彻庶兄，三国时蜀国皇帝刘备先祖。
汉景帝前元三年（公元前154年） 刘胜被封为西汉中山国第一代王，时年约15岁。
刘胜所作《文木赋》体物言志·寓景抒情文采绚丽。
武帝欲削藩，刘胜在朝宴上，闻乐而泣，指责坚持削萧的朝臣，恩请武帝保留诸侯王权益。
刘胜常与胞兄赵王彭祖相争说， “兄为王，专代吏治事，王者当日听音乐御声色”， 赵王反驳“中山王但奢淫，不佐天子抚循百姓，何以称为潘臣”。
刘胜在位42年，喜游玩，好享乐，为人乐酒好内（喜好女色），有子百二十余。
1.玻璃器
玻璃耳杯和玻璃盘是我国发现最早的古代玻璃器皿。
玻璃盘
玻璃耳杯
2.灯具
两墓共出土灯具64件，其中铜灯19件 铁灯1件 陶灯44件。
长信宫灯（被誉中华第一灯）
刘胜妻窦绾墓出土。形状为跪地执灯的年轻宫女，铜质鎏金，高 48厘米。由头部、身躯、右臂、灯座、灯盘、灯罩六个部分组成。执灯宫女神态安然，左手执灯，右臂上扬，袖口自然下垂，烟灰通过右臂吸入体内，以保持室内清洁。灯盘、灯罩可随意转动开合调节照射方向、灯体有9处铭文、共65字，分别记载了灯的重量、容量和所属者，从铭文推知，使用者几经变化而至窦绾。
“当户”铜灯
灯盘上刻有铭文“当户” “当户”系当时北方少数民族匈奴官吏的名称。托灯俑人身穿直襟短衣，脚蹬长靴，正是匈奴官吏的形象。俑人作半跪托灯状，反映了西汉与匈奴的矛盾。
铜朱雀灯
炉形铜灯
铜羊尊灯
3.炉具
炉具包括熏炉和暖炉，其中2件“博山”造型的熏炉制作精美，为罕见艺术珍品。
错金铜博山炉
炉通体错金，底座透雕出三条腾空出水的蛟龙，炉身铸成山峦重叠的模样，山中神兽出没，虎豹奔走，猎人持弩巡猎其间，人与自然和谐一体。
4.玉器
透雕双龙白玉璧，汉代玉器珍品。
刘胜金缕玉衣
玉衣是汉代皇帝以及王侯贵族的特制葬服，按等级分为金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣。刘胜金缕玉衣全长1.88米，用玉片2498片，金丝1100克。是我国首次发现、规格最高、最完整的玉制葬衣。同出的还有铜枕、九窍塞、玉握和玉璧。
远处的是窦绾的金缕玉衣。
5.烹任饮食
用于烹饪饮食的器皿达千余件，包括铜器、陶器、漆器、玻璃器等，以铜制器皿最为精良，特别是铜酒器。
鎏金银蟠龙纹铜壶
壶腹部饰4条独首双身的金龙，间缀金色卷云纹，龙云蟠绕，光采夺目。从铭文可知，此壶是盛酒的器皿，初为楚国所有，后一度收归朝廷，再后来转赐给刘胜。
鎏金银乳丁纹铜壶
器身饰斜方格纹，格内嵌绿玻璃，方格交叉点设银乳钉，色彩绚丽，华贵逼人。从铭文可知，此壶初为甄氏所有，后一度收归朝廷，再后来转赐给刘胜。
错金银鸟篆文铜壶
周身用纤细的金、银丝镶嵌出鸟篆文字和动物纹带，鸟篆文是篆书的变体 以鸟虫之形组字，似书似画，灵动绚丽。壶盖有文字12字，壶身文字32字
铜镬
镬，大锅，一般用于煮肉。此器铭文对于时间的记载精确到日，这在满城汉墓刻铭铜器中是唯一的一件。
铜鋗
鋗，小盆。此器铭文为满城汉墓带铭铜器中唯一刻录购买价格的，为研究汉代物价和币值提供了珍贵资料。
陶器
陶器共出土997件，其中带彩绘的189件。
陶酒缸
陶酒缸共出土33件，其中刘胜墓16件，窦绾墓17件，出土时缸肩部书写着“黍上尊酒十五石"、“甘谬十五石"、“黍酒十石"“稻酒十一石"等文字，缸底残存着粉末状白色酒渣，这些大酒缸如果都装满了酒，总容量达一万多斤。
八个专题展，对“曲阳石雕”最陌生，难道石雕比花儿更艳？果然比花更惊艳，更多姿多彩。
曲阳石雕
之前，不知道有个曲阳县。原来，从西汉开始，当地人就开采当地白石，进行雕刻，世间所称汉白玉即源于此。是中国石雕艺术之乡，白石雕刻尤为著名。
1.西汉中山靖王刘胜墓出土的汉白玉石俑，是目前所见最早的曲阳石雕。
2.北朝时期，曲阳成为北方佛教造像中心。北魏晚期大量出现白石佛教造像，东魏、北齐又运用缕雕、描金彩绘、圆雕大像等技法。
3.隋唐时期，曲阳石雕趋于纯熟自然，人物形象或挺拔刚健、或婀娜多姿，雍容华贵，别开生面。五代王处直墓出土的佳乐图女伶丰脱饱满，浮雕门神威武雄壮，气韵造人，世所仅见。
王处直，并州晋阳人，曾任义武军节度使，公元924年葬于曲阳仰盘山。墓分前后两室，绘有山水、花鸟、星象等精美壁画，并镶嵌门神、生肖、散乐、奉侍等18块汉白玉浮雕，弥足珍贵。
彩绘守门武士浮雕
原镶嵌于王处直墓角道两侧。武士头戴全盔，身拔战袍，手握利剑。一位肩头盘卧昂扬矫健的青龙，脚下踩踏口衔莲花的糜鹿。另一位肩头栖立姿态优雅的风鸟，脚下踩踏口衔莲花的神牛。武士神态威猛，刻工精细，色泽艳丽。
彩绘散乐浮雕
散乐图有人物15人。乐伎丰腴圆润，均梳高髻，簪珠花，着长裙、披帛巾，持笛、琵琶、响板、箜篌等乐器。司仪持长杆指挥众女合奏。前有孝子二人。长136、高82、厚17—23厘米，反映的是唐时的宫廷乐队演奏场景。
让我们放大些，再欣赏欣赏：
彩绘奉侍浮雕 五代
奉侍图由14人组成。侍女手持壶、托蓝、障扇、盒、拂尘等各种器皿。侍女发式也比较复杂，有抱面高髻，椎髻，环髻，单髻，丛髻等，头戴花，上插白色梳。柳叶细眉，樱桃小嘴。内为抹胸，红色或者白色长裙，外穿褐色，白色，红色，三色的窄袖短襦，在襦裙上用细墨线描绘出散点花卉。肩上披着披巾，腰上系着绦带，脚上穿着高头履（贵族官僚家中的仕女生活）。衣裙飘逸，充满动感。
以往未注意过着色汉白玉雕塑。所见着色汉画像石似乎也不是汉白玉，着色画像砖为陶制。彩绘守门武士浮雕，神态威猛之外，倒有几分可爱；彩绘奉侍浮雕、彩绘散乐浮雕，活灵活现，仿佛呼之欲出。
再折返回来看魏晋南北朝，接着隋唐五代宋辽金元。
4.北魏
1953—1954年，曲阳县修德寺遗址出土佛教造像2200余块。这是我国第一次大规模发现的佛教造像。是曲阳工匠吸收外来佛像元素、融入本地雕刻传统，孕育出的独具地方特色的造像。
“褒衣博带 秀骨清相”式佛像
这是一种完全中国式装束的造像，北魏晚期风靡一时。“褒、博”形容宽大，着宽袍，系大带，是中国古代上层人士的装束。头窄肩细，体态修长，系指“秀骨”；容貌俊褒衣博带俏，神情洒脱，则为“清相”。“，秀骨清相”是当时上流社会崇尚的审美模式。
5.东魏
张道明夫妻造阿弥陀佛立像
武定八年(550年)…，冀州勃海箭县清信士佛弟子张道明夫妻造白玉像一区(躯)，上为忘(亡)父母、既身夫妻、后忘(亡)男女，见在女二人，愿使忘(亡)者托生西方，恒得安乐之处，见存者使受(寿)命延长 求无口难，愿从心所求如意。
6.北齐
双思惟菩萨像
翘着二郎腿的菩萨
佛首
思惟菩萨坐像
翘着二郎腿的菩萨在讲经吗？
胁侍菩萨像
身材修长，裸上身，佩双层项圈，肩有披帛，璎珞自肩披挂而下，于腹部交叉后下看，下着长裙，裙腰翻出荷叶边，条带上以浅浮雕手法刻出莲花化生、火焰宝珠、净瓶等图案。
邸道洛造双观音菩萨立像
镂雕弥勒七尊像
布局严密，雕造精细，世所罕见。主尊弥勒菩萨，两侧有弟子、缘觉和菩萨等，分别站立于莲台上。底座正面雕化生童子、博山香炉、比丘、蹲狮和力士，左、右、背三面刻树、风、山、狮、珠、鸟、象、鱼等八位神王。背面浮雕释迦、多宝二佛并坐像、胁侍菩萨、飞天和化生童子等；树下有如来和跪拜布施的童子形象。造像场景宏大，内容复杂 工艺精湛，是一件难得的佛教重宝。
释迦牟尼说法像
北齐时期，佛教盛极，仅国都邺城就有大寺4000余所，僧尼8万余人。雕有大量许多精美的佛教造像。这件释迦说法像就是其中一件。北齐时期，以菩提双树、宝塔、盘龙、飞天、双狮、カ士、博山炉等元素组合的背屏式佛像广为流行，成为曲阳造像的经典式样，极具地方特色。
7.唐
胁侍菩萨立像
菩萨身材修长，颈佩项圈，帔帛至左胸挽结，身着长裙，裙上挂满缨络，跣足立于仰莲台上。服饰华美，身躯丰圆，体态婀娜，雍容又华贵，潇洒飘逸。
8.元
彩绘僧伽像
这种头照做帽的高僧形象通常称作僧伽像。僧伽是西域高僧，俗家姓何。唐龙朔二年(公元662年)来到内地，曾任泗州(今江苏盱眙县一带)普船王寺住持 因曾现神异面声名远播。景龙二年(公元708年)，唐中宗诏入京城，尊为国师。民间传说僧伽为观世音的化身。李白、苏轼等人曾做诗赞颁。宋元时期僧伽崇拜盛行一时，其遗像在民间广为流传。
彩绘罗汉像
元代，代表曲阳石雕最高水平的杨琼主持了元大都建设，石雕艺术在建筑领域大放异彩，开辟了一个新的方向，影响以后各代。
9.元明两朝实行匠籍制度，匠人子孙世代不得改业。曲阳地近京城，众多石匠入籍北京。
10.明清两代，京城宫殿、亭台、牌楼、佛寺、道观、府第、以及帝王陵寝、桥梁等建筑中，曲阳石雕无处不在，遗存至今。
人民英雄纪念碑基座浮雕是由曲阳工匠承担的。后成立了以曲阳艺人为核心的北京建筑艺术雕塑厂。人民大会堂、中国历史博物馆等，曲阳石匠都是主力军。
1.北朝瓷器
藁城台西商代遗址出土的原始青瓷，开启了河北使用瓷器的先河。东汉时期，瓷器走向成熟。北朝时河北开始烧造瓷器，东魏、北齐建都河北，在皇室和贵族墓葬中出土的青瓷，代表了当时中国北方瓷器烧造的最高水平。
青釉
是最早烧制成功的瓷釉。商代出现，延烧至今。河北磁县的贾壁窑、峰峰的临水窑，北朝时期开始烧造青瓷，是北方最早的青瓷窑厂。
青釉仰覆莲花尊
全器上下用7层莲瓣作装饰，颈部有贴塑团龙，反映了北朝佛教盛行的社会习俗。器身高大，造型端庄，胎体细密，釉色匀称，装饰华丽，是北方青瓷的极品。
青釉龙柄鸡首壶
2.邢窑瓷器
邢窑位于今河北省内丘、临城一带，因古属邢州而得名。创烧于北朝，兴盛于唐。主要烧造白釉瓷，兼烧青釉、黄釉、黑釉、酱釉和三彩器。邢窑白瓷造型规整，胎质细白坚致，釉色洁白莹润，有“似雪类银”之称，与南方越窑分别代表当时制瓷工艺的最高水平，形成唐代南青北白的格局。
透影细白瓷碗 隋
釉色洁白，迎光透视，透影性极强。胎体非常轻薄，口沿最薄处仅 0 .7毫米。成本昂贵，可能是专门制作的奢侈品。
白釉“盈”字款盖罐 唐
罐体内外施满釉，釉色洁白似雪，釉面莹润光亮。底部阴刻“盈”字款。是传世邢窑白瓷中的稀有珍品。
白釉带托塔形盖罐 唐
3.定窑瓷器
定窑位于今河北省曲阳县涧磁村及东西燕川村，因古属定州而得名。始于唐，终于元。宋时为全国五大名窑之一，并为官廷烧造贡瓷，达到制瓷艺术顶峰。定窑以白瓷著称，兼烧酱釉、黑釉和绿釉产品。定窑产品有刻花、划花和印花等各种装饰，刻划花线条流畅，印花构图严谨，层次分明 具有极高的艺术水平，影响到山西、四川及江西景德镇等一批瓷窑。
白釉执壶 晚唐五代
白釉凤首壶 晚唐五代
凤首壶是受波斯文化影响流行于唐代的一种器型，常见于金银器。1996年曲阳县涧磁村一个晚唐至五代的墓葬中出土定窑白釉瓷器30余件。
三彩塔式罐 晚唐五代
三彩凤首壶 晚唐五代
白釉铜口碗 宋代
宋代定窑以覆烧法烧造瓷器时，因器口紧贴垫围，形成无釉的“芒口”。为了弥补芒口的缺陷，就用金、银、铜等金属片包镶在口沿处，来美化器物。
4.磁州窑瓷器
磁州窑位于今河北省磁县观台镇和彭城镇一带。始烧于北朝，宋、金
达到高峰，延烧至今。磁州窑瓷器造型丰富，品种繁多，胎质较粗，格调粗犷。产品以白地黑褐彩及剔、划花瓷器著称，并有绿釉黑彩、白釉红绿彩及低温黄、绿、褐彩色制品。纹饰酒脱活泼，富有浓郁的生活气息 山水风景、动物花鸟、人物故事、诗词歌赋、民谣俗曲皆可入画。磁州窑是当时北方影响最大的民间窑场，影响遍及河南、山西、陕西、山东、江西、安徽和广东等地，形成庞大的磁州窑系。
白釉黒彩孩儿垂钓纹枕 宋代
画面简洁空灵，寥寥数笔，将恬静的乡村景象和儿童天真可爱的神态表现得淋漓尽致。瓷枕底部压印“张家枕”戳记。
黑釉刻花梅瓶 宋代
白釉黑彩牡丹芦雁图梅瓶 金代
腹部绘缠枝牡丹。下腹部位荷塘芦雁图，三只大雁信步苇丛，几点残荷点缀其间。采用绘、刻合技法，花叶、水草等用黑彩绘画，花头和水禽先用黑彩涂染，再用尖锐工具划刻细部。
三彩印花炉 金代
白釉黑彩牡丹纹大罐 元代
5.井陉窑瓷器
以天长古镇为中心，目前已在井陉县中北部和矿区发现了10处隋至元代的窑址，井陉窑也是以烧造白瓷为主，兼烧酱釉、黑褐釉、绿釉、黄釉、天目釉瓷器及三彩。装饰技法有点彩、划花、刻花、印花、戳印等，纹饰题材多为民间喜闻乐见的花卉、动物和人物。
白釉点褐彩塔式罐 五代
三彩凤首壶 五代
白釉塔式罐 五代
白釉执壶 宋代
白釉戳印双鹿纹如意形枕 金代
6.元瓷遗珍
青花瓷，以氧化钴为着色剂，采用釉下绘画技法，呈现白地蓝花的艺术效果。最早出现于唐代。元代，景德镇从西亚地区进口了发色浓艳的钴料，青花烧造技术臻于成熟。河北出土的元代青花瓷器，代表了元青花的最高水平。釉里红和蓝釉描金瓷器，更是元瓷中的极品。
青花釉里红开光贴花盖罐
1964年，保定市永华南路小学元代窖藏出土了11件瓷器，有青花瓷、卵白釉瓷和蓝釉描金瓷器，是国内首次发现的成批元代青花瓷。青花釉里红开光贴花盖罐造型浑厚 青花浓艳 装饰花纹达10余层 集绘画、浮雕、贴塑、青花、釉里红等多种技法之大成 是存世元青花中的顶级艺术珍品。
青花海水龙纹八棱带盖梅瓶
肩、颈部饰如意云纹，云纹内有花卉、凤鸟及怪兽。腹部龙纹采用“留白”手法装饰，四条白龙在蓝色海浪中邀游翻腾，别有意趣。
青花八棱执壶
青花双狮戏球纹八棱玉壶春瓶
上述均为保定市永华南路小学出土。
高丽青釉嵌彩飞鹤纹梅瓶
7.明清官窑精品
明清瓷器达到中国古代制瓷艺术高峰。瓷器品种增多，烧造技术纯熟，既有青花、釉里红、三彩、五彩、斗彩、粉彩、珐琅彩等彩绘瓷，也有黑、白、蓝、红、黄、绿、青、紫等单色釉 及各种窑变釉。专供官廷和官府使用的官窑瓷器，更为精益求精，华美富丽。
青花
明清时期，青花瓷成为中国瓷器的主流。明永乐、宣德时期的青花，用进口原料“苏麻离青”绘画，以做工精美著称。清代康熙时，景德镇瓷工熟练地掌握了国产钻料的呈色技术，青花颜色青翠，浓淡有致，层次分明，是青花瓷历史上的又一个高峰。
白釉矾红彩八宝纹香炉 明.宣德
茶叶末釉绶带葫芦瓶 清.乾隆
“储秀宫”蓝釉绿彩龙纹盘 清.光绪
上世纪50年代以来，河北省境内陆续发现了一批北朝墓葬，其中东魏茹茹公主墓、元祜墓，北齐高洋墓、高润墓、高孝绪墓，均有壁画出土。这些壁画，胡汉交融 奇幻瑰丽，惊世孩俗，独具异彩，上承大汉遗风，下开盛唐先声，用线自由飞动，样洒自如，有满壁风动之感，展现了北朝绘画艺术的巨大成就。
北朝壁画部分为原件，部分为临摹品。
东魏茹茹公主壁画墓
茹茹公主是北方少数民族柔然最高首领阿那瑰的孙女、东魏大丞相高欢的儿媳。茹茹公主墓位于磁县大冢营村北，1978年发掘，出土陶俑、金币、瓷罐等1000余件，壁画约150平方米。
陶俑 北齐高洋墓出土
