论语五则中君子应具备的人格风范（论语道德修养之）
论语五则中君子应具备的人格风范（论语道德修养之）译文：君子不因为一个人的言语（说得好）而推举他，也不因为一个人有缺点而废弃他好的言论。”3、“君子不以言举人，不以人废言。”2、“君子欲纳于言，而敏于行。”译文：君子说话应该谨慎，而行动要敏捷。解读：孔子不仅强调“讷于言”，更强调“敏于行”。之所以如此，是因为孔子知道，说大话容易，做成事困难。少说话，勤观察，理清头绪；重实践，多做事，识得轻重缓急，才是正确的思路。只有知道哪些该做，哪些不该做，才能兴利除弊，造福社会；只有知道先做什么，后做什么，才能提高自己办事的效率，事半功倍。
《论语》中提到君子次数有107次之多，孔子所称的君子，是非功利、有着为国为民理想的君子；是拥有智慧、终身学习的君子；是严于律己注重修身的君子；是拥有宽容、信义、坦荡胸襟风度的君子；是有仁德、对一个人最高评价的道德修养。
1、“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”
译文：一个君子，如果不庄重，就没有威严，即使读书，所学也不会牢固。行事应当以忠和信这两种道德为主。不要和不忠不信的人交朋友。有了过错，要不怕改正。
解读：孔子提出了君子应当庄重大方，才能具有人格的威严，庄重而威严才能认真学习而所学牢固。君子还要慎重交友，还要有过则勿惮改的对待错误和过失的正确态度。要重视学习，善于结交价值观正向的朋友，着眼于朋友比自己好的方面加以学习，从而不断提高自己，完善自我。在遇到错误的时候，要正面对待，不逃避掩饰，勇敢地加以改正。
2、“君子欲纳于言，而敏于行。”
译文：君子说话应该谨慎，而行动要敏捷。
解读：孔子不仅强调“讷于言”，更强调“敏于行”。之所以如此，是因为孔子知道，说大话容易，做成事困难。少说话，勤观察，理清头绪；重实践，多做事，识得轻重缓急，才是正确的思路。只有知道哪些该做，哪些不该做，才能兴利除弊，造福社会；只有知道先做什么，后做什么，才能提高自己办事的效率，事半功倍。
3、“君子不以言举人，不以人废言。”
译文：君子不因为一个人的言语（说得好）而推举他，也不因为一个人有缺点而废弃他好的言论。”
解读：
此章孔子论述的待人处世之道是非常有道理的。推举人要重实绩，不能一概而论、以偏概全，不能使工于言辞却无实行的巧言者得幸当道，也不能因为那人有了缺点就废弃了他有益的建言。
4、“君子贞而不谅。”
译文：“君子讲大信，而不拘泥于守小信。”
解读：孔子在这里谈到的是诺言与原则的关系问题。孔子认为守信应该是做人的基本准则之一。他还强调，不要轻许诺言，许下诺言就必须兑现。可如果诺言与原则冲突怎么办？孔子认为如果诺言不违背原则，诚然是应该得到兑现的。如果在不知情的情况下许下了诺言，但事后发现却有违原则，应当机立断，终止承诺。这不会让人成为轻诺寡信的小人，反而能显示出重原则、有立场的君子品格。
5、司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。“曰：“不忧不惧，斯谓之君子己乎？”子曰：”内省不疚，夫何忧何惧！”
译文：司马牛问怎样才是君子。孔子说：君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：不忧愁，不恐惧，这就叫君子了吗？孔子说：“内心反省而不内疚，那还有什么可忧虑和恐惧的呢？
解读：孔子对弟子们的教育都带有很强的针对性。因为司马牛正直善言而性情非常急躁，所以在这里，孔子耐心地引导他加强修养，向内省察自己。一切无负于人，自然心中无所愧疚，心胸开阔、坦荡，也就无所忧愁、无所畏惧了。
6、“君子以文会友，以友辅仁。”
译文：君子用文章学问来结交、聚合朋友，用朋友来帮助自己培养仁德。
解读：此章是曾子所讲的交友之道。以利相交利散人散，以文会友被认为是君子所为。朋友之间相互勉励扶持，在一起切磋琢磨，共同走上人生的正途。
7、“君子耻言而过其行。”
译文：君子把说得多做得少视为可耻。
解读：知行合一以言行一致为美德，以言过其行为可耻，这是孔子一贯提倡的做人准则。要么不说，要么说出就一定要做到。如果言之凿凿，却不能付诸实践，徒有华丽的言辞，那也只是空喊学道罢了。君子是行动胜过言语的。
8、“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉。”
译文：君子把义作为本，依照礼来实行，用谦逊的言语来表述，用诚信的态度来完成它。这样做才是君子啊！
解读：这一章孔子提出了君子的四条行为准则。以道义作为修身的本质，以礼制作为载体来运行，以谦逊的言语来表达，以诚信来圆满地完成。
学而篇第一(讲述“务本”的道理，引导初学者进入“道德之门”)
为政篇第二(讲述治理国家的道理和方法)
八佾篇第三(讲述孔子谈论礼乐)
里仁篇第四(讲述仁德的道理)
公冶长篇第五(评价古今人物及其得失)
雍也篇第六(讲述孔子和弟子们的言行)
述而篇第七(讲述孔子的容貌和言行)
泰伯篇第八(讲述孔子和曾子的言论及其对古人的评论)
子罕篇第九(讲述孔子言论，重点为孔子的行事风格，提倡和不提倡做的事)
乡党篇第十(讲述孔子言谈举止，衣食住行和生活习惯)
先进篇第十一(讲述孔子教育言论和对其弟子的评论)
颜渊篇第十二(讲述孔子教育弟子如何实行仁德，如何为政和处世)
子路篇第十三(讲述孔子论述为人和为政的道理)
宪问篇第十四(讲述孔子和其弟子论修身为人之道，以及对古人的评价)
卫灵公篇第十五(讲述孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论)
季氏篇第十六(讲述孔子论君子修身，以及如何用礼法治国)
阳货篇第十七(讲述孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道)
微子篇第十八(讲述古代圣贤事迹、孔子众人周游列国中的言行及周游途中世人对于乱世的看法)
子张篇第十九(讲述孔子和弟子们探讨求学为道的言论，弟子们对于孔子的敬仰赞颂)
尧曰篇第二十(讲述古代圣贤的言论和孔子对于为政的论述)
论语一共20篇，是记载孔子思想最集中的一部著作。半部论语知天下，论语中关于立志天命、修学、齐家孝悌、修心、修身、仁德、言谈举止、人际交往、为政、君子最高的道德修养，学古人智慧，修身、齐家、治国、平天下。
