明清案例之撮合鸳鸯（明清案例之撮合鸳鸯）
明清案例之撮合鸳鸯（明清案例之撮合鸳鸯）这时的知府就是大名鼎鼎的张船山。他拥有当时最高学历-翰林院庶吉士 却不是书呆子 不但深明事故 而且是颇能够了解世情。现在一对郎才女貌的年轻人被捆绑到府衙门。张船山如何处置呢?按照《大清律例·略人略卖人》条例规定 奸夫要判充军 奸妇要判杖一百、徒三年。如果认定钱玉卿诱拐妇女 就要被判绞监候 戚秋仙则不为罪;如果认定是和诱 则钱玉卿要被判充军 戚秋仙减等也要判杖一百、徒三年。由于这两项处罚都不在县太爷判决权限之内 便上呈知府裁断。一对不幸的人在一起 互诉苦水 各讲爱慕之心 彼此从同情到爱怜，越走越近 最终是戚秋仙以身相许 生米做成了熟饭。自此以后 两人常常暗地约会 愿做鸳鸯不羡仙 彼此恩爱 难舍难分。时光飞快 两人相好将近半年 等到的却是婚期将近 彼此即将各自与所不相爱的人成婚。在嘉庆十六年(1811)农历四月十八这一天 钱玉卿与戚秋仙再次偷偷相会 感觉这样暗来暗去 终究不是长久之计 而彼此婚
清代嘉庆年间 山东莱州府的一户人家 有兄弟两人 哥哥名钱玉卿 弟弟叫钱良卿 哥俩还有个表妹 名叫戚秋仙。戚秋仙与这兄弟俩一同玩耍、长大 可谓是三小无猜。
钱家兄弟虽是一母同胞 但不论其相貌、才智、性格 却都迥然不同 哥哥貌美且才高 弟弟貌丑还痴呆。戚秋仙则是出落得亭亭玉立 婀娜多姿 与哥哥在一起看上去是郎才配女貌 才子对佳人。正值青春少女的戚秋仙情窦初开 自然喜欢上哥哥 一时间田埂上、树荫下、小溪边处处留下两人嬉戏打闹的身影。弟弟有时也像儿时一样追随两人其后 但每每总被两人甩掉 一次弟弟尾随两人来到屋后 看到了两人卿卿我我黏在一起的情形 弟弟虽然傻 但还没傻到看不懂人事 还有人的七情六欲 急忙跑回了家。回家以后干什么呢?找老娘吵着要跟戚秋仙结婚。
弟弟痴呆貌丑 但由于是先天残疾 母亲总觉得对不起他 因此给弟弟的母爱会比哥哥还要多一些 几经吵闹 母亲答应倾其家产为弟弟娶戚秋仙为妻。得到母亲应允 弟弟跑到戚秋仙家 跟戚秋仙的母亲讲 自己要带着全家的家当来娶戚秋仙。戚秋仙的母亲知道弟弟痴呆且丑陋 但有两点她认为也能接受:第一 弟弟能带来丰厚的彩礼;第二 弟弟痴呆无能正好任由自己摆布。所以没有与戚秋仙商议 便答应了这门亲事。
自古以来 婚姻还讲究长幼有序 弟弟的亲事定了 哥哥怎么办? 不久 在父母的包办下 哥哥与一位家境殷实、相貌其丑无比的施姓姑娘仓促定了亲。至此 收彩礼的收彩礼 拿订金的拿订金 三个人各自已是名花有主。对于从天而降的两门荒唐的婚事 哥哥和戚秋仙自然不能认同 但古代是“父母之命 媒妁之言” 青年男女不能左右自己的婚姻 两人唯一能做的就是经常偷偷地聚在一起互诉衷肠。
一对不幸的人在一起 互诉苦水 各讲爱慕之心 彼此从同情到爱怜，越走越近 最终是戚秋仙以身相许 生米做成了熟饭。自此以后 两人常常暗地约会 愿做鸳鸯不羡仙 彼此恩爱 难舍难分。
时光飞快 两人相好将近半年 等到的却是婚期将近 彼此即将各自与所不相爱的人成婚。在嘉庆十六年(1811)农历四月十八这一天 钱玉卿与戚秋仙再次偷偷相会 感觉这样暗来暗去 终究不是长久之计 而彼此婚期又快要到了 一旦成婚 再想约会就难了。于是两人相商 不如远走高飞 到外乡找个地方住下来 做个长久夫妻。两人各自回家取些细软 回到约会处 彼此相扶 往北方逃去。两人走了一上午 再加上头天晚上都没有睡觉 十分劳累 便寻了一家客栈住下。
此时的钱、戚两家都已方寸大乱 戚家女儿夜不归宿 自然会到钱家找人 哪知钱家哥哥也已踪影全无 于是两家认定哥哥与戚秋仙肯定私奔了。已经各自有婚约的男女一同私奔 在今天都不是小事 何况发生在古代 真好比晴天突然响了一个炸雷 让人感到不安。钱、戚两家立即找来亲朋好友 开始四处寻找。玉卿与秋仙并没走多远 很快在那家客栈被双双擒获 众亲朋在极其愤怒的情况下将俩人捆缚 然后扭送到县衙门 状告钱家哥哥诱拐有夫之妇 此时钱家哥哥和戚秋仙的身份就变成了奸夫、淫妇。
按照《大清律例·略人略卖人》条例规定 奸夫要判充军 奸妇要判杖一百、徒三年。如果认定钱玉卿诱拐妇女 就要被判绞监候 戚秋仙则不为罪;如果认定是和诱 则钱玉卿要被判充军 戚秋仙减等也要判杖一百、徒三年。由于这两项处罚都不在县太爷判决权限之内 便上呈知府裁断。
这时的知府就是大名鼎鼎的张船山。他拥有当时最高学历-翰林院庶吉士 却不是书呆子 不但深明事故 而且是颇能够了解世情。现在一对郎才女貌的年轻人被捆绑到府衙门。张船山如何处置呢?
判得才子配佳人 人情有必。至傻夫匹丑妇 理所当然。
也就是说，张船山判了个“对换其妻” 着实挽救了一对“才子佳人”。对“傻夫丑妇”来讲 也没有大的伤害 民风民俗都能接受。判词如下： “钱玉卿八斗奇才 乃俪陋女。戚秋仙容华绝代 恨婿痴儿。事原不平 偶固失当。于是后园缔密约 认河伯作情郎。香闺起幽期 呼表妹为外宠。鸳鸯枕上 开并蒂之夜。和合龛中 栖双飞之鸟。鸳鸯仙去 不吹秦女之箫。茅店征程 忽遇宵小之幕。捉将官里 苦了酒店长卿。押解回来 却是西家宋玉。本太守为媒 出四天之臂。 两方人做主 易鸳谱之名。 改无盐以配张郎 洞房中夜叉一对。与京兆以俪仙女 凤龛里玉枝交辉。全两美之情 弥双方之恨。 各安本分 不得违言 自画其眉 毋陨厥职。”
以上判词里有几个典故，大家可以了解一下：
“八斗奇才”之说源于陆朝刘宋谢灵运(385-433)品评人物。他说:“天下才共一石(即十斗) 子建(即曹植)独占八斗 吾占一斗 天下才共分一斗”。可以说谢灵运非常自负 除了佩服曹植以外 其他人的才华都不放在眼里。 自此以后 才高八斗、八斗奇才 便被用来比喻极有才华的人。
“河伯作情郎”。“河伯” 是中国古代神话中的黄河水神 原名冯夷 也作冰夷。据屈原《九歌·河伯》描写 河伯是位风流潇洒的公子。也有传说讲河伯性情暴虐 曾经被神话传说的神箭手后羿射瞎左眼。因为水患 人们往往认为是河伯发怒 所以有“河伯娶妇” 的恶俗 即每年将一位姑娘投人河中 祈求他不发水患。
“秦女之箫”用的是秦穆公女弄玉的典故。弄玉喜欢吹笙箫，当时有位名叫萧史的男子善于吹箫，弄玉非常爱慕。然而公主嫁王侯顺理成章，嫁百姓自古稀少 而秦穆公爱女情深，便玉成其事 使二人成夫妻。两人笙箫和谐 一天在吹奏凤凰鸣叫声音时，竟引来了凤凰 两人乘凤凰而去 成为仙人。后人多以此比喻为了爱情的私奔。
“酒店长卿”用了司马相如与卓文君私奔的典故 司马相如字长卿 以一曲《凤求凰》 得到卓文君的爱慕，因卓文君的父亲卓王孙反对 两人私奔到成都。由于生活窘迫 卓文君用私奔时仅带的一点细软 开了一家酒铺 并亲自当垆卖酒 司马相如则刷锅洗碗。“文君当垆”、“相如涤器” 这是家喻户晓的故事。
“西家宋玉”用的是战国时楚国宋玉所写的《登徒子好色赋》中的东邻有女 其貌倾城倾国的典故 既然是 “东邻” 则宋玉必是“西家"。宋玉是中国古代公认的美男子之一 凡是形容男子俊美 多用“颜如宋玉”。
在这个案件中 张船山能够巧妙地规避礼教和法律 独行独断 使有情人终成眷属 不但是难能可贵的 而且维护了人类生活的一个主题 爱情应该受到尊重的 愿天下有情人终成眷属。
