温庭筠作品有哪些（花间派鼻祖温庭筠）
温庭筠作品有哪些（花间派鼻祖温庭筠）例如本首《更漏子》——东方渐白，天上的星斗越来越少，钟鼓之声也断断续续地消失了，帘幕外，清早的莺啼传来，天边一弯残月有着淡白的颜色……我们看，开篇简简单单12个字，白描出一个冷清的早晨。而接下来上片的后三句，则向读者描绘了暮春之景，于是清晨的冷清、暮春时节的颓败便都鲜明生动地呈现在面前了。虚阁上，倚阑望，还似去年惆怅。春欲暮，思无穷，旧欢如梦中。更漏子唐 温庭筠星斗稀，钟鼓歇，帘外晓莺残月。兰露重，柳风斜，满庭堆落花。
温庭筠，字飞卿，晚唐文人。
温庭筠才思敏捷，相传他每入试，押官韵，八叉手而成八韵。因此人称“温八叉”也叫“温八吟”。
温庭筠恃才傲物，不肯趋炎附势，即使对贵为宰相的令狐綯他也不会唯命是从。当时唐宣宗尤其喜欢听《菩萨蛮》，令狐綯私底下让温庭筠作一系列《菩萨蛮》进献，想讨好宣宗，并叮嘱温庭筠千万保密，不过温庭筠没管他这一套，把这事抖落了出去，惹得令狐綯十分恼火，从此再不推荐温庭筠。这种个性也导致温庭筠一生仕途坎坷， 备受排挤。
温庭筠诗词俱佳，词作方面的成就尤为显著，《花间集》开篇收录了诸多温词，从此温庭筠被奉为“花间派”鼻祖。他的词多以闺情为题材，风格秾艳精绝，绮丽清柔，《菩萨蛮》系列、《更漏子》系列均是其代表。
更漏子
唐 温庭筠
星斗稀，钟鼓歇，帘外晓莺残月。兰露重，柳风斜，满庭堆落花。
虚阁上，倚阑望，还似去年惆怅。春欲暮，思无穷，旧欢如梦中。
例如本首《更漏子》——东方渐白，天上的星斗越来越少，钟鼓之声也断断续续地消失了，帘幕外，清早的莺啼传来，天边一弯残月有着淡白的颜色……我们看，开篇简简单单12个字，白描出一个冷清的早晨。而接下来上片的后三句，则向读者描绘了暮春之景，于是清晨的冷清、暮春时节的颓败便都鲜明生动地呈现在面前了。
下片佳人出场，“虚阁上”的“虚”字用得好，空闺中的寂寞就在这一个字上，而“倚阑望”则点明了上片所有之景的所得——渐稀的星斗、逐渐听不到的钟鼓声、残月啼莺、兰花上的露水、穿柳而过的清风、满院的落花、空虚寂寞的闺房……凡此种种，都如去年模样。“还似去年惆怅”中的“还似”两字，说明了这种惆怅绝不是今年才有，而是年年依旧。又一个春天行将衰残，使人对此思绪万千，曾经有过的欢聚时刻，难道只是在梦中出现过？
本首小令，虽然是一个“老”题材，但是诗人写得清丽柔婉，使人回味无穷，读者也能深深地体会到词中的主人公那种流年易逝、物是人非的自惜与哀伤，因而更有共鸣。
温庭筠的诗与词有着完全不同的风格。他的诗有许多针砭时弊的作品，其中不乏佳作金句。他的诗还有许多表现羁旅行役的内容，读来颇具漂泊孤苦之感 。今天我品读一首被广为传唱的《商山早行》
商山早行
唐 温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
商山在陕西省商县东南，它还有一个名字叫楚山。
本诗的题目便已告诉读者，诗人流落在外，在驿站投宿，一大早启程。其中一个“早”是全诗的眼。
首联诗人开门见山：清晨动身开始了漫漫征程，车马移动摇响铜铃，牵动了诗人留恋家乡的悲伤之感。
一个“悲”字，奠定了全诗的情感基调。
颌联是流传千古的佳句。“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”鸡鸣、野店、晓月，脚印、板桥、清霜……诗人一串物像连用，中间没有一个字词连缀渲染，却收到了强烈的艺术效果，鸡声言出行之早，茅店言环境之简陋，这便衬托出人行旅时的落魄与不易，晓月既复证了出行的早又烘托出一种清冷意味，而板桥上落满清霜，清霜上留下人的痕迹，这都突出了诗人的孤独飘零之感，此一联与后世马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家……”异曲同工，前人评价此联为“音韵铿锵，意象具足”毫不为过。
颈联，诗人继续眼前景的描写，槲（ hú ），落叶乔木，枳（ zhǐ ）小灌木，这些都是当地常见植物。诗人在动身之际，看到檞叶落在山路上，驿站外的墙边，枳花开放，一个“明”字（也有版本作“照”字），点出白色的小花在熹微晨光里格外显眼的样子，诗人的洞察力可谓细致入微，也正是这些随处可见的景物，使得本诗能更加贴近读者的情感。这颈联两句，依然带着鲜明的清晨特点。
最后两句，诗人宕开一笔，由眼前景致转写昨夜的梦境，诗人在梦中流连家乡（杜陵代指长安，长安西南有杜县，汉宣帝的陵修筑在此，故称杜陵），梦中家乡那曲折的池塘里，无数的野鸭往还栖息。诗人浓浓的思乡情最后结在这一“淡语”里，使人陡增惆怅。
本首诗题为“早行”，诗句中不用一个“早”字，但是句句都透出“早”来，而尾联两句，又与首联“悲故乡”完美关合，使得本诗的结构严谨，情感一以贯之，倾泻而下。
本诗的颌联堪称精工绝妙，传说宋代的大家欧阳修对这一联诗赞不绝口，依照其格式、意境作“鸟声茅店雨，野色板桥春”，但是全不似温庭筠的这两句来得浑然天成。
此联虽然精工，但是小编个人还是最喜欢尾联两句，“因思杜陵梦，凫雁满回塘。”实在是隽永，这大约就是司空图所说的“味外之旨”、“韵外之致”吧（司空图《与李生论诗书》。
