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国学经典道德经第二章(国学道德经第十二章)

国学经典道德经第二章(国学道德经第十二章)有时候走街上,突然听到那个发廊里边传出一句歌词,一段音乐,你瞬间就能被吸引过去,觉得非常美好,觉得想起以前的时光了,您的心立刻跟着改变。比如说音乐,我觉得世界上最有魅力的就是音乐,最能够撼动人心的是音乐,有的时候听到一个曲子,觉得情绪立刻跟着改变。比如不悲伤的时候,你听到一个特悲伤、特哀怨的曲子,听完以后,你就感觉你像失恋了似的。记得上大学那会有一朋友他失恋了,于是经常抱着弹吉唱那种悲伤的歌,宿舍的同学听他唱着唱着,觉得大伙每个人都像失恋了似的,为什么?你被他唱的音律带进去了,这个旋律、音乐、音阶、五音连在一起以后产生的魅力,这种魅力变化无穷,它能产生各种各样好听的。今天聊《道德经》第十二章的第二句话,“五音使人耳聋”。跟上一句的“五色使人目盲”是一样的比喻手法,首先来看什么是五音?中国古代把音分成五个音阶,叫宫、商、角、徵、羽。中国古代有这样一个理论,就是我们五行要配五音,比如说宫商角徵

【古文】

五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,使人心发狂;难得之货,令人行妨;是以圣人之治也(甲乙本),为腹不为目。故去彼取此。

【释义】

怎样正确地听音乐,您知道吗?

今天聊《道德经》第十二章的第二句话,“五音使人耳聋”。跟上一句的“五色使人目盲”是一样的比喻手法,首先来看什么是五音?中国古代把音分成五个音阶,叫宫、商、角、徵、羽。中国古代有这样一个理论,就是我们五行要配五音,比如说宫商角徵羽对应土金木火水,跟东南西北和正中央也是对应的等等,这个五行跟它都是对应的。

国学经典道德经第二章(国学道德经第十二章)(1)

音是五音吗?实际上现在我们经常听的是七音,哆来咪发唆拉西。但真正的音应该是十二音,七音里面如果加上一些半音,半音我们耳朵是能识别的,中国古人也知道有十二音,据说在周代律管,调音的乐器里边,正音的乐器里面就有十二音,但是中国人认为五音是正音,是最根本的,所以中国人认为一般音乐这五音就够了。

老子说,这五音都多了,“五音使人之耳聋”为什么?难道说我们听了音乐以后耳朵会聋吗?不是,老子还是在做比方。老子是用这个事来说明欲望过多会导致你失去最根本的判断。老子用这些孔窍,比如说用视觉、听觉、味觉等感官,用这些感官来代表欲望,因为它会产生各种联想,会有各种渴望,它和心里欲望是相连接的,要说这五色能让您产生多大的变化?这我其实没法形容,但这五音让您内心产生变动,事实真是这样。

国学经典道德经第二章(国学道德经第十二章)(2)

比如说音乐,我觉得世界上最有魅力的就是音乐,最能够撼动人心的是音乐,有的时候听到一个曲子,觉得情绪立刻跟着改变。比如不悲伤的时候,你听到一个特悲伤、特哀怨的曲子,听完以后,你就感觉你像失恋了似的。记得上大学那会有一朋友他失恋了,于是经常抱着弹吉唱那种悲伤的歌,宿舍的同学听他唱着唱着,觉得大伙每个人都像失恋了似的,为什么?你被他唱的音律带进去了,这个旋律、音乐、音阶、五音连在一起以后产生的魅力,这种魅力变化无穷,它能产生各种各样好听的。

有时候走街上,突然听到那个发廊里边传出一句歌词,一段音乐,你瞬间就能被吸引过去,觉得非常美好,觉得想起以前的时光了,您的心立刻跟着改变。

国学经典道德经第二章(国学道德经第十二章)(3)

这音乐还有什么特点呢?音乐会呈现美好,这是我们人类的一个特点,也就是说,我们通过这种五色、五音、五味等等,往往给人们呈现的是美好,我们把最美好的东西呈现给大家。比如说到海外去拍照片,一出国拍什么呢?拍蓝天。看朋友圈里边,只要是出国的,都拍的美国、欧洲的蓝天,那美国、欧洲也有阴天,但是大家为什么不拍呢?因为选择拍的那都是美好的,用五色、五音等来呈现它最美好的,

人是有这特点的。到海南了,就想拍蓝天,在微信朋友圈里天天发蓝天,结果有的人就被吸引了,哇,海南这么好啊,去旅游吧,一位同事看到发的,说太美好了,就去旅游,结果他一到三亚发现,三亚那几天都是阴天。

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朋友圈里一直发美好的东西不妥,为什么呢?生活应该是有起有落,应该是各种状态纷呈的,有上有下、有高有低、有前有后相搭配,这才是生活。如果一味追求美好,结果就会无法忍受不美好,到了阴天的时候就会抱怨,这三亚怎么都是阴天啊,一晴天心情就又好了。用微信的各位朋友会有这个感觉,会发现每个人的微信朋友圈里,拍的照片都是自己吃的美食,在家里吃方便面的时候他就不拍了,吃昨天剩的菜他也不拍了,他只把最美好那部分呈现出来,所以您天天看着怎么样?觉得所有人都在美好状态下生活,就我吃方便面呢,别人怎么整天吃西餐呢,都到什么高档餐厅里边聚会啊,就我一个人在吃方便面工作吗?这样就造成您对日常生活无法忍受了。

五音也这样,您天天听赞美的声音,天天听这种,“您这企业家了不得啊!”您还能安心地做事吗?您就可能容不得那种普通的声音了,这是老子反对的。

国学经典道德经第二章(国学道德经第十二章)(5)

五音为什么使人耳聋?不是你耳朵真的聋了,是你无法容忍正常声音了,而这五音只是老子的一种形容,形容你对美好欲望的渴求,那种曼妙的音乐。老子并不是说你天天听这个靡靡之音会耳聋,而是一个领导者,你每天听到的都是大家用各种美妙的言词构成的赞美,对领导者的歌功颂德,“我们领导太英明了,董事长,我觉得就您才能任董事长呢,您配当董事长,董事长我觉得您太英明了,这个方针您不这么定的话,下边就乱了……”等等。

周围人全对您这么说话,那您能容忍普通的批评吗?正常声音听着就没劲了,认为这员工怎么说话不夸着我说?别人都这么说,你怎么会对我有意见?领导者如果进入这种状态里面,您就无法去做正常判断了,就搞不好公司了。所以老子讲的是这种道理,老子讲的道理是五音所构成的美妙,会让你失去正常的判断,失去识别正常声音的这种功能。

国学经典道德经第二章(国学道德经第十二章)(6)

我们抛开老子讲的《道德经》多说一句,这五音确实不能乱听,因为五音对应五脏,我们前边讲了也对应五行,五音分别能够与五脏相共振,会影响五脏的功能,五脏失调的时候也会引起五音的改变。所以,真正听音乐,应该是根据自己身体的状态来听,您太低沉了,您听点高昂的,您哪部分脏亏可以听以哪一个音律为主的音乐等等,这是有一些基本讲究的。

古代人非常讲究这个,现代我们已经不大懂这个东西了,但是要告诉大家的事,听一些平和的音乐,听一些比较悠扬的音乐是没错的,尽量少听一些年轻人唱的什么“死了都要爱”,这纠结不纠结?唱完这歌,眼睛发红,血压上升,心跳加快,我觉得对您的健康是个考验,而且有的歌是越唱越悲伤,看网上说的“你身上有她的香水味”,这歌多么纠结啊,没必要把自己陷到那种低迷的情绪里去,就像听别人唱失恋歌,越听越失恋,跟自己失恋了似的,所以我觉得听一些悠扬的,让自己情绪愉快的音乐是好的。这样的五音对您的身体是有好处的。

国学经典道德经第二章(国学道德经第十二章)(7)

这是中医讲的用五音来调五脏,调身体的一种方式,如果您要是懂这五音到底哪一个音乐属于哪一音为主的,您根据自己身体状况再调整,那就更高一层了,中医是有这样方法的,这个不是老子讲的,只是随便聊聊。

五音代表人们对这个享受欲望的追求,代表一种欲望,这种欲望往往追求的是某种程度的满足,如果我们一味地追求这种精神满足,您往往就不能够做到正确的客观判断,就容易干扰您的内心,您就无法适应正常的生活了,所以会“使人耳聋”,这耳聋并不是真的听不到声音了,而是失去了正常的判断的机会,这是老子给我们讲的道理。

敬告:本人搜集整理《道德经》文章没有学术成分,只是浅谈记录感悟。无论朋友喜欢或者不喜欢,都不要对此有执念都在学习过程中。

弘扬传统文化,传播国学经典。

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