双鱼玉佩在哪出土的（双鱼玉佩传说从何而来）

双鱼玉佩在哪出土的（双鱼玉佩传说从何而来）内蒙古文物考古研究所1987年发表的《辽陈国公主附马合葬墓发掘简报》描述：双鱼玉佩2组4件。均为自玉立雕。一组鱼身弯曲，另一组鱼身扁平。鱼嘴穿孔内系金链。玉雕长6-6.4厘米，金链长3.5-4厘米。▲上图就是陈国公主和驸马的遗体及主要陪葬品摆放位置示意图，编号为9的陪葬品就是双鱼玉佩。双鱼玉佩并非凭空捏造出来的，它确实存在，只不过它没有网上所流传的各种神秘力量，它是辽国墓穴里的陪葬品。1985年6月，内蒙古通辽市青龙山镇斯布格图村修水库时，意外发现一座巨大的古墓。1986年6月8日内蒙古文物考古研究所派来考古人员对该墓进行保护性发掘，大墓和墓主人的身份才逐渐被揭开。这是一座辽代的合葬墓，墓主人为一对夫妇，女主人为辽代陈国公主（姓名未记载），是辽景宗孙女、秦晋国王耶律隆庆之女，去世时只有18岁。她的丈夫，也是她的舅舅，是辽圣宗皇后萧菩萨哥之兄、泰宁军节度使、检校太师萧绍矩。该墓命名为辽陈国公

彭加木是一位家喻户晓的伟大科学家（为了顺利过审，以下简称彭老），关于他的生平事迹和成就贡献网上都有介绍，我就不啰嗦了，详情可以去头条百科参看“彭加木”词条。

彭老1980年在罗布泊考察时意外失踪，四十年来关于他失踪的真相众说纷纭，网上流传着十几种传闻，并且这些传闻都带有鲜明的时代特征。上世纪末的相关传闻都围绕阴谋论展开，这和当时风云诡谲的时代环境有关，而本世纪以来的传闻更具有新时代的科幻色彩，最典型的例子就是“双鱼玉佩”。

现在网上一提起彭老，很多人最先想到的就是“双鱼玉佩”，这得益于近几年来自媒体的“大力宣传”，但实际上，网上最早将彭老与双鱼玉佩联系起来的是2009年天涯的一个帖子，属于典型的现代都市传说，也就是说“双鱼玉佩传说”诞生距今才11年时间，却“谣翻”了整个网络，这也体现了现代都市传说的发展规律。

今天，我们不分析彭老失踪的真相，只谈“双鱼玉佩事件”的来龙去脉，以及它是如何与科学家彭老联系起来的。

真实的“双鱼玉佩”

双鱼玉佩并非凭空捏造出来的，它确实存在，只不过它没有网上所流传的各种神秘力量，它是辽国墓穴里的陪葬品。

1985年6月，内蒙古通辽市青龙山镇斯布格图村修水库时，意外发现一座巨大的古墓。1986年6月8日内蒙古文物考古研究所派来考古人员对该墓进行保护性发掘，大墓和墓主人的身份才逐渐被揭开。这是一座辽代的合葬墓，墓主人为一对夫妇，女主人为辽代陈国公主（姓名未记载），是辽景宗孙女、秦晋国王耶律隆庆之女，去世时只有18岁。她的丈夫，也是她的舅舅，是辽圣宗皇后萧菩萨哥之兄、泰宁军节度使、检校太师萧绍矩。

该墓命名为辽陈国公主与驸马合葬墓，1996年5月公布为第三批内蒙古文物保护单位。由于墓主人地位显赫，因此陪葬品极为丰厚，是迄今为止发现保存最完整、出土文物最丰富的辽代皇室墓葬，共出土了约3227件，双鱼玉佩就是其中之二。双鱼玉佩有两组四件，现藏于内蒙古博物馆。

▲上图就是陈国公主和驸马的遗体及主要陪葬品摆放位置示意图，编号为9的陪葬品就是双鱼玉佩。

内蒙古文物考古研究所1987年发表的《辽陈国公主附马合葬墓发掘简报》描述：双鱼玉佩2组4件。均为自玉立雕。一组鱼身弯曲，另一组鱼身扁平。鱼嘴穿孔内系金链。玉雕长6-6.4厘米，金链长3.5-4厘米。

▲其中一组双鱼是对称的。

▲另一组是不对称的。

所以真正的双鱼玉佩长这样，就是两组鱼形玉雕，外表并无特殊之处，雕工谈不上精美，与大多数人想象中的“阴阳鱼”形象大相径庭，网上搜到的图片都是以双鱼为题材的“现代工艺的残次品”。双鱼是佛教八宝之一，玉在古代被认为是驱凶避邪的灵器，以双鱼玉佩为陪葬品反映出佛教对辽国文化的影响。

“双鱼玉佩传说”的原型就来源于此，但彭老失踪6年后双鱼玉佩才出土，而且通辽和罗布泊相隔数千公里，通辽发现的辽国文物是如何与在罗布泊失踪的彭老联系在一起的呢？这就需要到天涯去“考古”。

“双鱼玉佩传说”发源于天涯

曾经的天涯社区可以说是中国社交网络的带头大哥，聚集了中国最有才、最大胆、最有想象力的一群网民，他们谈天论地，啥都敢写，凭借着天马行空的想象力，编写了众多都市传说。如今大火《鬼吹灯》、《盗墓笔记》、《滚蛋吧肿瘤君》、《明朝那些事》等诸多超级IP都在天涯获得了第一波流量，天涯网友们编造的钓鱼帖如今还时不时钓上“大鱼”。

“双鱼玉佩传说”就发源于天涯，但我觉得，这可能是天涯编得最烂的故事。

为了让大家理清来龙去脉，我跑去天涯截了几张重要图片，请大家注意图片上的时间。

▲2009年6月2日，一个网友在“莲蓬鬼话”版块（从名字就能看出，这个版块是专门讨论灵异事件的）发了一个帖子——[经历]中国有没有调查异事件的官方机构？

▲在第7楼时，就有人谈到了彭老。

▲在第20楼，有人列出了彭老失踪真相的12种传闻，大多是阴谋论和意外论。注意，里面没有“双鱼玉佩”假说，因为这时网民们还不知道“双鱼玉佩”是什么东西。

▲在第23楼，有个2018年的“考古”评论，说“09年当时还没有人用双鱼玉佩编写小说”，他说得没错，当时社交网络上确实还未出现双鱼玉佩。

接着网友们就激烈地讨论起了彭老失踪之谜。

▲到了218楼，有个网友以老兵的口吻讲了个故事。

关键部分来了！

▲2009年6月3日20:06，第219楼，ID名为“大雪压心”的网友发了一句评论：“218，你要是讲到和双鱼玉佩有关的事，我就掐死你”。这是“双鱼玉佩”这个名词第一次出现在社交网络上！我们可以看到下面有两个2014年的“考古”评论，也证实这的确是“双鱼玉佩”第一次出现，正是这个ID叫“大雪压心”的网友将其带入进了互联网。

▲第221楼，这个评论是218楼那个网友发的，面对“大雪压心”的威胁，ta表示不知道双鱼玉佩是什么，所以在当时那个帖子里可能只有“大雪压心”知道双鱼玉佩这两件文物，我猜测ta是文玩爱好者或者业内人士。

“大雪压心”的身份未知，不知ta是有意的还是无意的，总之一石激起千层浪，这句莫名其妙的评论一下子勾起了网民们的好奇心，没过几天就传遍了整个版块。不少人借题发挥，像成语接龙一样你一言我一语地开始编故事，后来就出现了很多“彭老失踪与双鱼玉佩有关”的所谓“揭秘帖”，感兴趣的可以自己去搜来看看，他们构建了“双鱼玉佩”故事的基础。不少写手也参与其中，使“双鱼玉佩”成为一个爆红网络的大IP，之后不断有人添砖加瓦，使之越来越玄乎，后期又加入了复制人、时空穿梭、平行宇宙、量子纠缠、双缝干涉等众多科幻元素，使其更符合新时代网民的口味。随着近些年自媒体兴起，那些找不到灵感的营销号们又把这些故事炒了起来，一直到现在都还保持很高的热度。

到此我们就大致理清了“双鱼玉佩传说”的发展历程，真相就是：

1980年彭老在罗布泊考察时失踪，关于他的失踪真相网上众说纷纭，成为“悬案”。

6年之后。

1986年在通辽陈国公主与驸马合葬墓里出土的陪葬品里有两件双鱼玉佩，在三千多件陪葬品里它俩不算显眼，在学术界名气不大。

23年之后。

天涯莲蓬鬼话版块的一个帖子里有人提到了“双鱼玉佩”，将其带入了社交网络，并和“彭老失踪之谜”扯上了关系，经过众多网友的创作和传播之后，成为一个火爆网络的集历史、地理、考古、阴谋、科幻、玄幻等因素为一身的超级大IP。

双鱼玉佩和彭老实际上毫无瓜葛，只因一个天涯网友一句不知所云的评论，就强行的和彭老扯上了联系，创作出来的故事居然还有很多人相信，简直太荒唐。

“双鱼玉佩”故事纯属都市传说

Wikipedia对“双鱼玉佩”的描述是：双鱼玉佩传说是中国大陆从2009年起广泛流传的一则都市传说，有迷因特性已经成为一整个世代网民耳熟能详的故事，但由于其到目前为止没有任何证据证明其真实性，所以被多数人视为都市传说或网络科幻创作。

“双鱼玉佩传说”的来龙去脉，体现了现代都市传说在社交网络上的发展规律，也反映了当代年轻网民的兴趣取向。农村里那些老掉牙的神鬼传说已经不适合现代网民的口味了，他们更喜欢带点科幻、恐怖、阴谋色彩的都市传说。

西方著名的都市传说——瘦长鬼影（Slender Man），起源于2009年6月10日某网站上的PS作品

都市传说就是随着现代文明发展而衍生出来的一种文学体裁，以前很流行的《故事会》里面就有很多都市传说。随着工业化和城市化进程加快，农村持续消亡，城市不断壮大，都市传说将具有更广阔的市场。

日本著名的都市传说——Ningen（南极人造人），是在2002年5月由日本2ch网站创作出来的一个角色。

中国民俗学会理事王杰文认为：都市传说与神话和单纯的谣言不同，它作为民俗学理论框架中的一环，其叙事类型的核心有两点，一是第“可信性”，即一种使人接受故事所传达的情绪信号的倾向。一个都市传说往往具有可信的故事要素，如确凿的事发位置、有据可查的新闻事件和能够找寻到的关键人物等。第二，都市传说的叙事风格往往是消极的，强调了让人恐惧的心理因素，文本多为疾病、死亡、超自然的现象为主线的恐怖故事。

从故事性和传播度来看，“双鱼玉佩传说”无疑是成功的都市传说，它为网民提供了谈资，满足了网民的猎奇心理，为网络文学提供了优质的题材，但它选错了主角。

彭老身患癌症，依旧坚持工作几十年，奋战在西部开发的第一线，最终为国捐躯，在他牺牲的罗布泊里目前有我国最大的硫酸钾生产厂——国投罗钾。

将神秘论和阴谋论强加在一位伟大的科学家身上是非常可耻的，“双鱼玉佩传说”可能是天涯编得最烂的故事。