一失足千古恨吸取教训过好余生（一失足成千古恨）

一失足千古恨吸取教训过好余生（一失足成千古恨）本文就尝试简单说一下这个问题。这句话，跟一失足成千古恨 又有什么关系？这十六个字是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”是儒家的心法、中国传统文化的心法为啥它能是心法？ 这句话是说了啥？ 有什么作用？

一失足成千古恨

每个人都不想这样

那么，该如何避免呢？

道心惟微 人心惟危 惟精惟一 允执厥中

这十六个字是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”

是儒家的心法、中国传统文化的心法

为啥它能是心法？ 这句话是说了啥？ 有什么作用？

这句话，跟一失足成千古恨 又有什么关系？

本文就尝试简单说一下这个问题。

简单说：

这句话，点出了道心和人心的结合点，

而儒家文化的基础，或者说整个中国文化的基础 是自然之道，必须契合自然，才能适应和发展，这是中华文明能长期适应自然、存在并延续至今的原因

扯的有点大。

人心是经常很不安的， 总会提心吊胆、总会觉得自己很危险；

这也是生存的本能，不然人也灭绝了

所以孔子说：修己安人！ 让别人心安即可，未必是让别人富有或者尊贵

道心是很微妙的。 一不小心，就很容易跑出了道、就脱离了道

脱离了道， 就不能随道而行，就不能生生不息，就会无谓消耗而没有结果，就会烟消云散，就会一失足成千古恨！

所以，要惟精惟一，抓住道的精髓，一路按道的轨迹来走

允执厥中。 允执 允是公允、评估的意思。 随时衡量评估一下自己，到底是不是走在道的中间。

如果是走在道的中间，那就能生生不息、无为而成

如果不是走在道的中间， 跑偏了、 脱离了道、跑到外面去了的话，那就好像脱离了地球跑到外太空，一下子烟消云散、 就会造成：一失足成千古恨。

我是怎么想到这些的？

是太极拳让我想起来的

虽然我刚学到点皮毛， 上不得台面，有点借太极拳吹嘘自己的感觉

太极拳不是直接拳脚攻击对方实体，消灭对方肉体， 而是说， 令对手其根自断

你很结实很有力气， 可是让你站不稳、 攻不到我的身上、破坏其根基平衡

所以太极拳是文化精华、 是世界文化遗产

太极拳分阴阳。 分阴阳的体现点很多，刚体会到一个： 收放的放

收放自如。

放， 第一个，是把对方的力气放到我自身的平衡体系之外， 这样对方就攻击不到我

放，第二个， 是把对方的力气或肢体放到对方的平衡体系之外，这样对方就不能保持其平衡，就会失控、被我牵着走

放， 第三个，是把我的大力， 放到对方合适的平衡点上，这样就能四两拨千斤、令对手其根自断。

简单说下， 应该都能看懂。

这样就入门了。

慎用 慎用

定乎内外之分 辩乎荣辱之境

定乎内外之分， 分辨出是不是处于道内，还是跑到道外去了

要是跑到道的外边去了，没有保持在道内，那就很快烟消云散、 一失足成千古恨了

这一主题简单说完。 总结下：

主题是： 一失足成千古恨 如何避免？

要避免，关键点在于， 首先要找到道心跟人心的结合点

道心跟人心的结合点， 十六字心法总结的比较到位：

道心惟微，人心惟危；惟精惟一，允执厥中

人心经常惶惶不安，要经常公允地评估下是不是在道中、是不是做到惟精惟一

定乎内外之分，辩乎荣辱之境。 确定自己是在道内还是道外， 这样就能举世誉之而不加劝、举世非之而不加沮。

怎么体验到的？ 太极拳的阴阳、收放，体验到的

跑到道外， 就会烟消云散、一失足成千古恨

而只要找到道心跟人心的结合点，定乎内外之分，做到惟精惟一允执厥中，就能避免一失足成千古恨