柳体楷书特点（自创柳体崇尚心正则笔正）

柳体楷书特点（自创柳体崇尚心正则笔正）柳公权是中唐时期著名的书法家。他从颜真卿处接过楷书的旗帜，自创“柳体”，登上了唐代书法的又一个巅峰。后世以“颜柳”并称，评价他们的字为“颜筋柳骨”，是历代书法艺术的楷模。柳公权从小就接受《柳氏家训》关于“德行”的教导，为人刚毅正直，终生以德行为根株，为人、书艺都具儒家风范。《新唐书》记载：“（柳公权）博贯经术，于《诗》、《书》、《左氏春秋》、《国语》、《庄周》书尤邃，每解一义，必数十百言。”他在研习儒学的同时，又于佛、道方面接触颇多，并有大量的书法创作，如《金刚经》、《清静经》、《度人经》、《阴符经序》等。柳公权既有佛道慰藉心灵，在滚滚红尘中自能得以超脱。他多方面的学识素养从心灵底处滋养着他，其刚毅正直的品行和超尘脱俗的佛道风范，都熔铸于柳书的风骨之中，流传千古。“心正则笔正”这句话不仅有他对书法境界的领悟，更有其对人生百态的感悟。柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称"颜柳"，又与欧阳

《中国古今最具影响力的书法大家》之13

柳公权(778年-865年)，字诚悬，汉族，京兆华原(今陕西铜川市耀州区)人。唐代著名书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。历仕宪、穆、敬、文、武、宣、懿七朝，官至太子少师，封河东郡公，以太子太保致仕，故世称"柳少师"。咸通六年(865年)，柳公权去世，年八十八，赠太子太师。

“心正则笔正”，这句话是唐代著名书法家柳公权说的。顾名思义，无非要求写字时要有一个端正的心态，认真对待写字，这样才能把字写好。但是细究起来，这句话却大有意味，很值得品一品。

据《旧唐书》记载：“上（唐穆宗）问公权：‘卿书何能如是之善？’对曰：‘用笔在心，心正则笔正’。时上荒纵政僻，遂默然改容，悟其以笔谏也。”柳公权发现唐穆宗怠于朝政，于是就在皇帝请教他如何才能把字写好的时候巧妙地进行劝谏，以书喻政，由此及彼，说出了“心正则笔正”这句话。唐穆宗也是一个很聪明的人，当场就知道柳公权是在“笔谏”，于是“默然改容”。这句话说得非常巧妙，无论在把握说话时机上还是说话的得体性上都非常恰当，不仅回答了君王的问题，又巧妙地劝谏了君王，以至于这句话能够一直流传于后世，成为书法学习者初学书法的必修课，更成为儒家士大夫的一种典范。

柳公权是中唐时期著名的书法家。他从颜真卿处接过楷书的旗帜，自创“柳体”，登上了唐代书法的又一个巅峰。后世以“颜柳”并称，评价他们的字为“颜筋柳骨”，是历代书法艺术的楷模。柳公权从小就接受《柳氏家训》关于“德行”的教导，为人刚毅正直，终生以德行为根株，为人、书艺都具儒家风范。《新唐书》记载：“（柳公权）博贯经术，于《诗》、《书》、《左氏春秋》、《国语》、《庄周》书尤邃，每解一义，必数十百言。”他在研习儒学的同时，又于佛、道方面接触颇多，并有大量的书法创作，如《金刚经》、《清静经》、《度人经》、《阴符经序》等。柳公权既有佛道慰藉心灵，在滚滚红尘中自能得以超脱。他多方面的学识素养从心灵底处滋养着他，其刚毅正直的品行和超尘脱俗的佛道风范，都熔铸于柳书的风骨之中，流传千古。“心正则笔正”这句话不仅有他对书法境界的领悟，更有其对人生百态的感悟。

柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称"颜柳"，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称"楷书四大家"。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿，欧阳询的字最好，便吸取了颜，欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，自创"柳体"，以骨力劲健见长，后世有 "颜筋柳骨"的美誉。柳公权亦工诗，《全唐诗》存其诗五首，《全唐诗外编》存诗一首。

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