山城文艺小青年（双河文艺人在他乡）

山城文艺小青年（双河文艺人在他乡）文章合为时而著，歌诗合为事而作。在以变革、调整、创新为显著特征的伟大时代，为讴歌师市改革发展稳定成就、光荣历史和火热生活，展示师市广大作家的创作成就，师市文联与师市融媒体中心“双河之声”微信公众号联合推出“丝路明珠 灵峪双河”诗文诵读栏目，弘扬主旋律，传播正能量，以文学的力量为师市经济社会发展而高歌。现向师市作协会员、文学爱好者征集诗歌、散文作品（没有在任何网站、微信公众号等新媒体发表过），择优推送。作品请发邮箱：1210331065@qq.com征稿我在他乡生活几十年，故乡的风物已被岁月冲淡了，只有那遍山坡的映山红，夏夜飞动的流萤还留在我的记忆里。我在边陲小城住了多年后，对第二故乡的依恋已超过生养之地，作为百姓，外出机会很少，只能做精神世界里的异乡人。我崇拜思想家梭罗，他一辈子没有离开过故乡，只身单影拿了一把斧子跑入家乡无人居住的瓦尔登湖畔的山林中，开始了他自给自足的独居生活体验，写出了

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。外地的人，都有一个永远魂牵梦绕的故乡。美不美，家乡水；亲不亲，故乡人。有些人天涯漂泊多年后，暮年落叶归根，魂归故里就是一种故乡情结。

人为什么依恋故乡，又要常常离开生他养他的地方呢？有的是为了生存和生活，有的是为了实现自己的梦想和希望，有的是为了挣脱环境对自身的束缚而寻找发展的机会。上世纪五六十年代，来新疆兵团的支边青年和今天天南地北的打工人即是如此。还有一种人在故乡生存生活的很好，也有着去远方生活和发展的强烈愿望。抗日战争时期，一些家资过万、仆僮成群的豪门闺秀，住洋楼、坐洋车的少爷公子，知书达理、温柔可人的小家碧玉，放弃锦衣玉食的生活，去吃延安的小米饭，将美丽的花季献给了黄土高原，为自己的人生书写了浓墨重彩的一笔。

人挪活，树挪死。这是对一个人离开故土在异乡生活发展的积极肯定与提示。人在异乡举目无亲，可以依靠的背景没有了，只有从头做起，发挥自己的潜能，拼命一搏。有的人成功了，一些漂洋过海、白手起家的华侨巨富即是如此。有的在外苦苦挣扎，终身贫困，落泊他乡，也无怨无悔。可见一个人远离故土，最重要是努力的生活、诚恳的生活，而不是更好的享受，更好的挥霍。

“在家千日好，出门一时难”。这是我国农耕社会时的经验总结，远离故乡的人，失意时、垂暮时，总是渴望家乡的灯光，妻儿细语的温柔，老母亲粗糙手掌的抚摸，就是叱咤风云的英雄，也有“何日归家洗战袍”的渴望。我国历史上的统治者，为求社会的稳定，总是把人囿于一地不动，信息不畅，造成民智的守旧与愚昧。从魏晋南 北朝到南宋，北方战乱不息，一些家族移民江南，使当时还是蛮荒之地的江南得到开发。今天改革开放，户籍制度宽松了，人员流动频繁，国家经济也繁荣起来了。从上述两种情况看，人的迁徙流动使社会得到发展，历史上许多家族史又是一部漂泊流浪史与迁徙史。

我在他乡生活几十年，故乡的风物已被岁月冲淡了，只有那遍山坡的映山红，夏夜飞动的流萤还留在我的记忆里。我在边陲小城住了多年后，对第二故乡的依恋已超过生养之地，作为百姓，外出机会很少，只能做精神世界里的异乡人。我崇拜思想家梭罗，他一辈子没有离开过故乡，只身单影拿了一把斧子跑入家乡无人居住的瓦尔登湖畔的山林中，开始了他自给自足的独居生活体验，写出了对后人大放思想光辉的名著《瓦尔登湖》，这就是在精神世界中选择好了自己的“异乡”。我等凡人，自难与梭罗并齐，但可在足不出户时，凭借现代传媒，遨游广宇，与古人对话，追求一种精神异乡以自娱。
人在异乡，无论浪迹天涯还是迁于另一地，都是对人的精神考验，都是要为心灵找个可以信赖的家。

作者：李传环●●

李传环，湖南醴陵人，五师双河市高级中学退休教师，民盟盟员，自治区作协会员、兵团作协会员。1962年开始发表作品，先后在《青春》、《萌芽》、《绿洲》、《西部文学》等刊物发表小说20余万字，其《钉子户》获“青春杯”全国微型文学竞赛奖，多次在各种征文中获奖。上世纪90年代起，在各级报刊刊发杂文200余篇，部分作品被收入各种专集、文集。

征稿

文章合为时而著，歌诗合为事而作。在以变革、调整、创新为显著特征的伟大时代，为讴歌师市改革发展稳定成就、光荣历史和火热生活，展示师市广大作家的创作成就，师市文联与师市融媒体中心“双河之声”微信公众号联合推出“丝路明珠 灵峪双河”诗文诵读栏目，弘扬主旋律，传播正能量，以文学的力量为师市经济社会发展而高歌。现向师市作协会员、文学爱好者征集诗歌、散文作品（没有在任何网站、微信公众号等新媒体发表过），择优推送。作品请发邮箱：1210331065@qq.com

来源 | 第五师双河市文联

编辑 | 孙京京

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