处世三大奇书菜根谭（菜根谭喜怒皆形于色）
处世三大奇书菜根谭（菜根谭喜怒皆形于色）其实在人性之中，有很多隐藏的面是不适合展现在外面的，否则会让别人觉得你过于轻浮和幼稚。在曾国藩看来，这样的人，就是不成熟，也是无知，他的人生就难以有好的成就。这样的人在为人处事之中，最大的一个弱点就是会被别人轻易的窥探自己的内心。小儿行藏，跳叫愈失。曾国藩这句话的意思就是说：不成熟的人越是叫的厉害，他的问题就暴露无遗。对那些不成熟的人来说，他总是把自己内心的状态表现在外面，最为突出状态的就是浮躁。
喜怒皆形于色，这就是庸才。
从古至今，无论处在什么样的时代，都有一个非常忌讳的弱点，叫做：浮躁之气。
所谓的“浮躁之气”是在与人处事的时候，喜怒形于色，胸无城府。
内在一旦出现一点情绪和波动的时候，就反映在自己的表面，这样的人性格耿直看似好接触，但是实则是自己胸无城府，这样的人皆为庸才。
曾国藩曾经说了这样一句话：
小儿行藏，跳叫愈失。
曾国藩这句话的意思就是说：不成熟的人越是叫的厉害，他的问题就暴露无遗。
对那些不成熟的人来说，他总是把自己内心的状态表现在外面，最为突出状态的就是浮躁。
在曾国藩看来，这样的人，就是不成熟，也是无知，他的人生就难以有好的成就。这样的人在为人处事之中，最大的一个弱点就是会被别人轻易的窥探自己的内心。
其实在人性之中，有很多隐藏的面是不适合展现在外面的，否则会让别人觉得你过于轻浮和幼稚。
但是当一个人不懂得去隐藏自己的城府时，被别人轻易窥探自己的内心，不管是在人际关系，又或者在一个事件当中，都会处于一个被动的状态。
《菜根谭》中有这样一句话：
学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。
这句话的意思就是说：一个学者如果在行动和静止的时候有不同的表现，在喧闹和寂静的时候有不同的一个秩序，这就是修炼未成熟导致自身功力不够，才出现心生混乱的现象。此时应该不断的提高修养，在云水静止的环境中，看到鹰飞鱼跃的一个场面，即便是面临狂风暴雨，仍然能体验到风平浪静的景象，这样的境界才算是高超。
我们提倡的并不是城府极深的毒辣，也不是过于深藏不露的奸邪，而是一种懂得适当避开浮躁，懂得隐藏自己“混乱之面”的智慧。
在齐恒公时期，有一天齐桓公上朝和管仲讨论讨伐卫国的事情，商讨完毕之后，他回到自己的后宫。
这个时候卫姬看到齐恒公立刻走下来，在齐恒公面前跪下便拜，替卫国请罪。
齐桓公就问她什么原因？
卫姬说：“我看到君王进来的时候步伐高迈，神气昂扬，这种气势仿佛是要讨伐他国，但是你看到臣妾之后，脸色立马改变，想必你想讨伐的一定就是我的国家卫国了。”
第二天，齐恒公上朝，引荐的人非常谦和的对管仲叩拜，然后将他请上堂，管仲就说：“君王看来是要取笑伐卫的计划了吧？”
齐恒公说：“仲父，你是怎么知道的？”
管仲就说：“你上朝的时候态度谦虚，语言缓慢，看见微臣时面露愧疚之色，所以微臣猜测，昨日我们商量伐卫的计划，一定是被您取消了。”
齐恒公后来的一个惨败，其实离不开他的个性。
因为对于每个人来说，人生的结局大多都是因为自己心性所促成的，人生的言行也皆源于心性。
而齐恒公的一举一动，就连普通的一个妇女都能猜测得到，这就是一个人个性的浅薄，这样的人，难以守住自己的事业，更难以有长久的发展。
对于一个人来说，人生懂得由外到内吸取能量和信息，也要懂得将这些能量和信息消化并加以掩饰。
一味的将自己的内心暴露在外面，难免会给人产生一种肤浅和愚昧的感觉，对于自己的人生来说，这就是最忌讳的一个状态。
所以请记住一句话：在与人相处的时候，并不是所有的角度都适合展现出来，我们要学会隐藏。这并不是一种阴暗，而是通过营造一个更好的状态，去应对自己身边的人和事，这是一种智慧和境界。
本文由国学书舍原创，看了这篇文章的智慧，您有什么不一样的感悟呢？
