今天我们为什么要学哲学（穷人要不要学哲学）
今天我们为什么要学哲学（穷人要不要学哲学）一、有人说，贫穷限制想象。穷人学哲学，因为受到贫穷的限制，所以在哲学上很难有所见地。这种说法，其实是完全不懂哲学之为哲学。哲学是求本之学。这种本，无论是富人还是穷人，都能通过身边的人事物和普通的科学常识而可以追问并且到达的。比如，一个人要搞理论物理学，这是需要条件的。没有条件，很多的地方你是到达不了的。这是真正的贫穷限制想象。但哲学完全与此不同。苏格拉底一生贫穷。孔子一生想发财，但是，终极一生，也不曾真正发过财。五、哲学是人的理性的本性，因而是人的本性，学习哲学是人的本性的要求。哲学从产生之日起，就存在着哲学有用与无用的争论。说哲学无用的人们，实际上，也总是自觉地或者不自觉地在说一种哲学。原因在于，哲学是人的理性的本性要求。这个要求，并不依人的意志而任意祛除的。二、哲学是独立思考之学，哲学能提升个体的人的独立思考的能力，哲学让人成为一个真正独立的人，一个真正自为的人。缺少独立思考的人们，只
穷人不要学哲学？扎心了！但真对吗？哲学是人的本性要求！
哲学专业不好就业，但本文不探讨学科选择问题，只探讨穷人要不要学哲学的问题。
哲学是无用之用，要学的依据在于哲学之用，不要学的依据在于哲学之无用。
要学的依据：哲学是有用的。一、哲学是思维方式和方法论，哲学的思维方式和方法论，能提升个人的综合能力。从这个意义上来说，哲学能提升个体的人赚钱的能力。
二、哲学是独立思考之学，哲学能提升个体的人的独立思考的能力，哲学让人成为一个真正独立的人，一个真正自为的人。缺少独立思考的人们，只是本能地活着。哲学能让个体的人明白为什么而活。哲学的人因为有自己独立判断的能力，从而不容易被忽悠。
三、人是精神的动物。哲学是人的精神的世界的构建的基石。虽说人为财死，鸟为食亡。但是，鸟为食亡只是本能地为了活着而活着，而人为财死，则是试图通过谋财，而能为创造更好的精神世界提供条件。从这个意义上来说，精神是人的目的之所在，而物质的追求，从根本上，是为了这个目的服务的。
四、刚性的需求。穷而哲，困而哲。人在极度贫穷，极度困境，极度迷茫时，恰恰是更需要哲学指点迷津。战争年代，官兵往往都喜欢抽烟。和平年代的人们一般很不理解：饭都吃不到饱，为什么还要抽烟。烟虽是物质的，但是，它给到人们的却是一种精神的享受。处于死亡与贫困线上的人们，对于精神层面的要求反而是更为刚性的。而这种精神层面的东东，往往最集中体现在对于哲学的需求上面。
五、哲学是人的理性的本性，因而是人的本性，学习哲学是人的本性的要求。哲学从产生之日起，就存在着哲学有用与无用的争论。说哲学无用的人们，实际上，也总是自觉地或者不自觉地在说一种哲学。原因在于，哲学是人的理性的本性要求。这个要求，并不依人的意志而任意祛除的。
一、有人说，贫穷限制想象。穷人学哲学，因为受到贫穷的限制，所以在哲学上很难有所见地。这种说法，其实是完全不懂哲学之为哲学。哲学是求本之学。这种本，无论是富人还是穷人，都能通过身边的人事物和普通的科学常识而可以追问并且到达的。比如，一个人要搞理论物理学，这是需要条件的。没有条件，很多的地方你是到达不了的。这是真正的贫穷限制想象。但哲学完全与此不同。苏格拉底一生贫穷。孔子一生想发财，但是，终极一生，也不曾真正发过财。
二、哲学无用，不能帮助人赚钱。哲学确实不能直接帮人赚钱的。它是方向性的，并不能代替现实的具体的赚钱技能。有一个著名的故事‘泰勒斯有一年运用他掌握的知识狠赚了一笔钱’。但是，实际上，泰勒斯是运用他掌握的商业信息和科学知识赚到这个钱的。并不是真正利用哲学赚到了钱的。但那个时候，科学在哲学之内，在当时说是利用哲学赚到了钱，也是说得过去的。但现代意义上的哲学，越来越与科学相分离了。
三、时间在哪，财富就在哪。个体的穷人，在哲学上越是深入，就越可能造就‘用哲学的精神世界对抗现实的世界’，从而造成‘精神越来越富有，而现实越来越贫穷’。
结论：人是物质的，但更是精神的，哲学是人的本性要求。穷人也应该学哲学，至少让自己成为一个独立的人，一个不是那么容易被人奴役的人。但是，也要清醒地认识到：哲学并不能直接帮人赚钱。过度深入于哲学，也容易迷失自己。这是一个度的把握问题，而决不是一个要不要学的问题。古人云：朝闻道、夕死可也。道是什么？就是我们今天所说的哲学的对象。成为一个哲学的人，即便改变不了贫穷，至少也活得明白。
西方哲学是象牙塔里面的小众的东东，而东方哲学则是大众的。哲学一经掌握群众，就会成为改造世界的物质力量。
