孔子为何最为赞赏颜回（孔子传孔子弟子三千）

孔子为何最为赞赏颜回（孔子传孔子弟子三千）“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”这一点与孔子很相似。孔子曾说：颜回为何如此得孔子深爱啊？著名学者、教授鲍鹏山在《孔子传》一书中给出了自己的答案：颜回是孔子诸多弟子中最好学、悟性最高、志向最高、境界最高的！我结合自己读《论语》与《孔子传》所得，再顺着鲍鹏山教授的思路，我简单梳理如下：一、颜回好学。

孔子有弟子三千，贤人七十二。在众多的弟子之中，孔子最爱的弟子当属颜回。在《论语》一书中，凡是提及颜回，孔子都毫不吝啬地大肆赞扬。

颜回死了，孔子恸哭不已，直呼：“这是老天要我的命啊！”

颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
颜渊死，子哭之恸，从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”

往前推一年，孔子的儿子孔鲤去世，孔子似乎也没有如此如此悲天怆地！孔子对这位弟子可谓是爱之极深啊！

颜回为何如此得孔子深爱啊？著名学者、教授鲍鹏山在《孔子传》一书中给出了自己的答案：颜回是孔子诸多弟子中最好学、悟性最高、志向最高、境界最高的！

我结合自己读《论语》与《孔子传》所得，再顺着鲍鹏山教授的思路，我简单梳理如下：

一、颜回好学。

这一点与孔子很相似。孔子曾说：

“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

孔子好学，一生学而不厌、乐在其中。

颜回也是这样：

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”

子曰：“语之而不惰者，其回也与！”

这样一个和老师一样好学、乐学、勤学的人，孔子哪能不爱呢？

二、颜回悟性高。

《论语》记载：

子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！”

孔子曾说：“举一隅不以三隅反，则不复也。”颜回是则是“闻一以知十”，这悟性之高，连孔子也自觉望尘莫及。这样极有学习天分的学生，孔子缘何不爱？

三、颜回志向高。

“回闻薰、莸不同器而藏，尧、桀不共国而治，以其类异也。回愿明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐；使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战鬭之患，则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。”

《孔子家语·致思》中的这段文字记载了颜回的志向：辅佐明君，教导百姓，铸剑为犁，放马归山，百姓和乐，国无战事！

这志向远远高出其他弟子，所以，孔子大赞其志：“美哉，德也！”在孔子看来，颜回“不伤财，不害民，不繁词”，简直就是“仁”的典范啊！

这样一个志向远大、和老师价值观趋同的弟子，孔子焉能不爱？

第四、颜回境界高。

颜回安贫乐道，自由洒脱，孔子曾称赞他说：

“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

孔子主张“泛爱众，而亲仁”，颜回也“仁以为己任”：

人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。

颜回颇有孔子之风，颠沛之中坚守正道，贫困之中不改其乐，自知自爱，仁厚爱人。这样的弟子，孔子自然厚爱！

颜回这样的弟子，对于师者来说，可遇不可求啊！遇见了，是天之所赐；失去了，是天之丧予！

如此，就不难理解：颜回生前，孔子为何赞不绝口；颜回去后，孔子为何恸哭悲号！