老北京兔儿爷泥塑的象征（兔子爷皮影毛猴）

老北京兔儿爷泥塑的象征（兔子爷皮影毛猴）毛猴。除了兔儿爷和皮影外，还有一种玩意儿在老北京广受欢迎，它就是毛猴。毛猴精灵可爱，且用料简单，可以被雕琢成千姿百态的芸芸众生，以物代猴，以猴代人，用以承载创作者对世间万象的感知和情怀。据“制猴专家”介绍，在毛猴作品的制作中，最难的其实不是制作毛猴本身，而是制作场景中的道具。因为毛猴本身很小，所以它们拿的、用的、吃的、玩的就更小，只有比例合适了，才会更真实。毛猴的身上不仅承载了老北京人对动物的喜爱，还有创作过程中老北京人身上那种执着、认真范儿。冬虫。除了以上静态的玩意儿外，还有一种活生生的动物最惹老北京人喜爱，它就是昔日老北京人家随处可见的冬虫。所谓冬虫，就是指在寒冷的冬天依然欢畅鸣叫的草虫。其中最具代表性的当属蛐蛐、蝈蝈，这两种生物在如今的老北京人家还常能见到。蝈蝈是男高音，声音清越响亮。老北京人玩蝈蝈的历史非常久远，据史料记载，在明朝的时候就已经有了，明代袁宏道在《促织志》中曾说道：“

在老北京，有很多民俗玩意儿非常流行，它们不仅给老百姓带来了欢乐，也装点了北京城，使北京城的古典味道更加浓厚。

兔儿爷。说起兔儿爷，很多人都非常感兴趣：粉白嫩生的小脸蛋儿涂一点胭脂，长长的白耳朵上描着浅红，小巧的三瓣儿嘴，细长的丹凤眼……活灵活现。兔儿爷是老北京城包括现在都非常流行的一种玩意儿，很多来自外国的游客专门去古老的北京胡同寻找它，买了带回家乡。因为他们觉得，兔儿爷是最具北京特色的风俗玩意儿。很多老北京人都记得这样的场面：一过七月十五，兔儿爷摊摆得满北京城都是。前门外、鼓楼前、西单、东四，到处都是大大小小的摊位，摊儿上搭着楼梯式的木架，上面摆满大大小小的兔儿爷，当时的人称这种现象为“兔爷山”。说起兔儿爷，不得不提它的由来故事！

相传，在天上月宫里生活着嫦娥姑娘，嫦娥姑娘的身边有一只非常漂亮可爱的小玉兔，这只小玉兔每天最主要的活计就是捣药。一年的中秋节期间，北京城闹瘟疫，月宫的玉兔便来到了凡间给老百姓看病。可是由于很多人死于瘟疫，玉兔满身白，老百姓都认为它不吉利，所以哪家都不让它进门。玉兔为了赶紧给老百姓治病，就去庙里借神像的盔甲打扮成一个男人的样子。在玉兔的帮助下，京城里染了瘟疫的老百姓身体都恢复了健康，京城又恢复了昔日安宁的场景。老百姓们为了感谢玉兔对京城人们的爱护和帮助，就在每年的中秋节制作很多兔儿爷来纪念它。由于它出现在人们视野中的时候，是一副着戎装的样子，所以兔儿爷的形象也都是身着戎装。

皮影。在老北京城，除了兔儿爷外，最流行的玩意儿当属皮影了。皮影的主要制作原料是皮革，样式非常多变，每个人物都由头、上身、下身、两腿等共十一个部分连缀组成，繁冗花纹雕刻细腻，造型考究，令人爱不释手。除了北京外，河北的皮影艺术也非常发达，但北京皮影与众不同的地方在于，它颇具独特性，每个人物都有自身独一无二的内涵，绝不会出现“一身多头”的现象。除此之外，北京皮影在用色上也非常考究，不仅大胆，而且对比浓烈。皮影以其灵动、鲜活，给老北京人带来了很多欢乐和美好的回忆。

毛猴。除了兔儿爷和皮影外，还有一种玩意儿在老北京广受欢迎，它就是毛猴。毛猴精灵可爱，且用料简单，可以被雕琢成千姿百态的芸芸众生，以物代猴，以猴代人，用以承载创作者对世间万象的感知和情怀。据“制猴专家”介绍，在毛猴作品的制作中，最难的其实不是制作毛猴本身，而是制作场景中的道具。因为毛猴本身很小，所以它们拿的、用的、吃的、玩的就更小，只有比例合适了，才会更真实。毛猴的身上不仅承载了老北京人对动物的喜爱，还有创作过程中老北京人身上那种执着、认真范儿。

冬虫。除了以上静态的玩意儿外，还有一种活生生的动物最惹老北京人喜爱，它就是昔日老北京人家随处可见的冬虫。所谓冬虫，就是指在寒冷的冬天依然欢畅鸣叫的草虫。其中最具代表性的当属蛐蛐、蝈蝈，这两种生物在如今的老北京人家还常能见到。蝈蝈是男高音，声音清越响亮。老北京人玩蝈蝈的历史非常久远，据史料记载，在明朝的时候就已经有了，明代袁宏道在《促织志》中曾说道：“似蚱蜢而身肥大，京师人谓之聒聒，亦捕养之。”蝈蝈之所以被叫这个名儿，就是因为它的叫声里含有一种“蝈蝈蝈蝈”的音。蝈蝈的体积非常小，然而饲养起来却十分讲究。蛐蛐要放在葫芦里养着，为了让它们能叫得欢畅，葫芦还需要每天用茶水冲洗、晾干。