历史上的九鼎下落（传说中镇守华夏气运的九鼎）

历史上的九鼎下落（传说中镇守华夏气运的九鼎）至此，再无华夏九鼎的传说，有人说他们藏在秦始皇的陵墓里，也有人说秦始皇在做十二兵人的时候，直接熔炼了九鼎，总之，九鼎从此以后再无消息。郦道元在《水经注》中描述：“周显王四十二年，九鼎沦没泗渊。秦始皇时，而鼎现于斯水。始皇自以德合三代，大喜，使数千人没水求之，弗得，所谓‘鼎伏’也。亦云系而行之，未出，龙啮断其系”。《史记·周本纪》中有如下一些记载：“（周武王）命南宫括、史佚展九鼎宝玉。”其后，成王即位。“成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜视，卒营筑，居九鼎焉。”周定王时，发生过楚庄王问鼎之事。到“威烈王二十三年，九鼎震。”慎靓王五年（公元前316年），巴、蜀相攻击，俱告急于秦。秦惠王欲伐蜀国。“张仪曰：‘不如伐韩。’王曰：‘请闻其说。’仪曰：‘亲魏，善楚，下兵三川，攻新城、宜阳，以临二周之郊，据九鼎，按图集，挟天子以令于天下，天下莫敢不听，此王业也。’”周赧王“四十二年，秦破华阳

相传大禹治水成功以后，把天下划为冀，兖，青，徐，豫，幽，梁，荆，扬九个州，令九州的州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州。并且将各州的名山大川、奇异之物镌刻在九鼎之身，以一鼎象征一州，把九鼎集中在夏朝都城。九鼎象征了王权至高无上、国家统一昌盛，夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。九鼎就此成了国家权力的象征。

《史记·封禅书》：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”

《汉书·郊祀志》载：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州。”

《战国策·周策》中说：“昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之”。

《史记·周本纪》中有如下一些记载：“（周武王）命南宫括、史佚展九鼎宝玉。”其后，成王即位。“成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜视，卒营筑，居九鼎焉。”周定王时，发生过楚庄王问鼎之事。到“威烈王二十三年，九鼎震。”慎靓王五年（公元前316年），巴、蜀相攻击，俱告急于秦。秦惠王欲伐蜀国。“张仪曰：‘不如伐韩。’王曰：‘请闻其说。’仪曰：‘亲魏，善楚，下兵三川，攻新城、宜阳，以临二周之郊，据九鼎，按图集，挟天子以令于天下，天下莫敢不听，此王业也。’”

周赧王“四十二年，秦破华阳约。（周朝大臣）马犯谓周君曰：‘请令梁城周。’乃谓梁王曰：‘周王病若死，则犯必死矣。犯请以九鼎自入于王，王受九鼎而图犯。’梁王曰：‘善’。”马犯与梁王对话的大概意思是：马犯为了使魏梁王为周派兵筑城，而骗其说周王即将死亡，自己会被作为陪葬者，因而想把九鼎献给梁王，故请其派兵去周保护自己，致使梁王中计。这段对话，清楚地表明九鼎依然放置于周都。如果九鼎不在，梁王决不会受马犯的欺骗。此时为周赧王四十二年（公元前273年）。

秦始皇统一天下后，自认为功德可以和三皇五帝比肩，很想效仿大禹“列鼎于阳城”，把九鼎陈列在咸阳宫外，为他的大秦朝增光添彩。但为了找到九鼎的下落，秦始皇大费周章，由于年代久远，一直未能得到确切消息。最终功夫不负苦心人，秦始皇最后还是打听到了九鼎的下落：“鼎没于泗水彭城下”，九鼎很可能就在泗水河彭城一带。

郦道元在《水经注》中描述：“周显王四十二年，九鼎沦没泗渊。秦始皇时，而鼎现于斯水。始皇自以德合三代，大喜，使数千人没水求之，弗得，所谓‘鼎伏’也。亦云系而行之，未出，龙啮断其系”。

至此，再无华夏九鼎的传说，有人说他们藏在秦始皇的陵墓里，也有人说秦始皇在做十二兵人的时候，直接熔炼了九鼎，总之，九鼎从此以后再无消息。