甘肃的道教第一山（甘肃也有个岳麓山）
甘肃的道教第一山（甘肃也有个岳麓山）山顶处是飞升阁，为岳麓山的主体建筑。传说老子过函谷关后来到甘肃临洮，喜欢这里的山水风景，便在岳麓山上讲经，后于此地飞升上天。接着往前走是东岳庙，东岳指的便是“泰山”，中国古代有祭祀山神、水神的习俗，重大节气时会有官员专程到此祭拜。这是一座宋代庙宇，屡毁屡建，现在看到的是翻修后的模样，保持着清代格局，殿宇众多，古朴典雅。朋友跟我说，之所以叫“岳麓山”是因为山上有座宋代的东岳庙，“麓”指的便是山脚下的林木。入口处有条洮渠，是洮河的第一大分支，灌溉了临洮县大部分土地。西北给人的印象是干旱少雨，临洮县却有着江南般的景观，其原因就在于洮河。浩浩荡荡的洮河哺育了一代又一代临洮人，当地人称之为母亲河。一点点往上爬，景色也豁然开朗，站在山腰处可俯瞰整个县城。夹在山谷间的临洮县，南北狭长分布，楼房林立，屋舍俨然，有种安静祥和的美感，我忽然间觉得，在此生活也是件很美好的事。
都知道长沙有个岳麓山，到甘肃后发现这里也有个岳麓山。一日在临洮县吃完早饭，朋友说带我去爬岳麓山，我欣然前往，想看看西北的岳麓山有什么不同。
同长沙一样，临洮岳麓山也是人文名山，相传还是老子飞升处。这引起了我的好奇，不仅是因为老子的影响力，更是好奇到底什么样的山，能让醉心于山水的老子在此告别人间。
岳麓山海拔2200多米，看起来很高，其实是因为临洮县的海拔高。县城的城区海拔在1800米以上，如此算来岳麓山落差在300多米。
汽车驶过城区，来到岳麓山脚下，景区前立有三只白鹿，姿如“马踏飞燕”状，寓意着吉祥如意。景区比想象中的热闹，市民来往不绝，跳舞的、唱歌的、下棋的、散步的，俨然是建于山中的活动中心。
朋友跟我说，之所以叫“岳麓山”是因为山上有座宋代的东岳庙，“麓”指的便是山脚下的林木。入口处有条洮渠，是洮河的第一大分支，灌溉了临洮县大部分土地。
西北给人的印象是干旱少雨，临洮县却有着江南般的景观，其原因就在于洮河。浩浩荡荡的洮河哺育了一代又一代临洮人，当地人称之为母亲河。
一点点往上爬，景色也豁然开朗，站在山腰处可俯瞰整个县城。夹在山谷间的临洮县，南北狭长分布，楼房林立，屋舍俨然，有种安静祥和的美感，我忽然间觉得，在此生活也是件很美好的事。
接着往前走是东岳庙，东岳指的便是“泰山”，中国古代有祭祀山神、水神的习俗，重大节气时会有官员专程到此祭拜。这是一座宋代庙宇，屡毁屡建，现在看到的是翻修后的模样，保持着清代格局，殿宇众多，古朴典雅。
山顶处是飞升阁，为岳麓山的主体建筑。传说老子过函谷关后来到甘肃临洮，喜欢这里的山水风景，便在岳麓山上讲经，后于此地飞升上天。
飞升阁下有一尊3米高的汉白玉老子雕像，老子面容慈祥，注视着远处的大地山河。朋友跟我说后面墙壁上有“凤台”两字，这两个字出自于清代末年，至今仍保存完好。
有趣的是，老子像旁边有棵梧桐树，枝干繁茂，浓密遮阴，将老子像置身于阴凉之下。临洮干旱，梧桐树不容易生长，可岳麓山上这棵已经有千年历史，至今仍茁壮生长，当地人都说是沾染了老子的仙气。
除了老子，山上还有一位名人，这便是在临洮大名鼎鼎的杨继盛。
熟悉明朝历史的人都知道，杨继盛是著名谏臣，清正廉明又刚正不屈。明嘉靖年间，杨继盛因得罪严党势力，被贬于狄道做典史，狄道就是现在临洮县。
任职期间，他兴教讲学，兴修水利，开挖煤矿，破除陋习，为临洮做出了众多贡献，当地人称他为“杨父”。山上有座“超然书院”，便出自于杨继盛之手，如今被改为了展览室。
只是好景不长，杨继盛又一次遭受严嵩的迫害，被捕入狱后惨遭毒手，临死前他写诗表达志向：“浩气还太虚，丹心照千古；生前未了事，留与后人补”。
超然书院中间有座“笔峰塔”，笔直挺立于岳麓山之巅，此塔由杨继盛所建，距今已有几百年历史。书院建成后，杨继盛常到此讲学，写下了“铁肩担道义，辣手著文章”的名句，这句话也成了杨继盛一生的真实写照。
岳麓山上古迹众多，还有地母宫、娘娘庙等景点，是西北香火旺盛的道教胜地。古时岳麓山脚下还有清泉涌动，为临洮八景之一，有清代诗篇《洮阳八景·玉泉涌月》为证：“岳麓山冈下，相传有玉泉。流来波影动，涌出月光圆”。
山上亭台阁榭遍布，花草林木繁茂，夏季清凉舒适，是一处不可多得的风景胜地，平日里可到此俯瞰县城，眺望临洮美景，感受大地山河的美妙。
地址：甘肃省定西市临洮县城东
作者：林清鹿，知名旅行家！在山河中修行人生
