一代宗师有160分钟的版本（在一代宗师里我看到了这些）

一代宗师有160分钟的版本（在一代宗师里我看到了这些）也许，这正是电影界的一代宗师。大师级的导演往往都是言在此而意在彼。电影的看似讲述了一群人物从民国初年到解放的功夫故事，其实其中人物命运各自颠沛，一代宗师其实是一群宗师们，他们奉行古老文化里的善良、尊重、义气、仁道，为了实现这些，也不给自己留下，转身的余地。王家卫用八年的时间准备这部片子，精致讲究的130分钟，随便截图都是一幅画。在商业片横流的时代，如果还有这么一个人，花八年的时间，不记成本，愿意烧钱去，认认真真的讲道理，那也是观众的万幸。影片中，马三的欺师灭祖，她淡淡地站在两株落雪寒梅间，身上已经带了凛冽的杀气，扬声讨回宫家的东西，一路追赶，最终在火车站。大年夜，锅里饺子沸腾时，她又候到了马三，眼神清冷。还是一袭黑衣。也如马三所说“还真像个讨债的了”。她退了婚约，燃了头发，奉了道，做这样的选择，在一直跟随她的老姜看来，也是太决绝了。却不知，这是宫二的命运，也是她必然的选择，生在武术之家，自

《一代宗师》是著名导演王家卫的一部功夫电影，曾获第86届奥斯卡金像奖最佳摄影提名、第50届台湾电影节金马奖最佳剧情片提名和第33届香港电影金像奖最佳电影奖。

王家卫的影片风格一向争议颇多，每部电影除了对美学的极致推崇，主题和故事的连贯性总是受人质疑，此部也不例外。影片以时间推动故事进展，时间跨度从民国初年到解放初期。电影叙事以叶问为主，铺展了三条线索：一是叶问的走向宗师之路，二是宫家内部的门派之争，三是八极拳掌门的故事。在这里，由于叶问与宫二之间有一段暧昧无终又深刻动人的情感，而叶问也是被宫羽田提携起来的。在叶问成长这条线索上，没有过多的戏剧冲突，叶问是个好人，他身边的和遇到的都是好人，所以没有经历多大的困难和纠结，自然而然地走向了结局。而宫二先生的家斗却是影片最具商业价值的叙事，因为有反角的狠毒和背叛，也有正角的抉择和磨难，所以故事的紧张性显得浓厚很多。观众在王家卫功夫美学特有的气氛中，记住了宫二静若莲花的脸庞，也记住了艳丽宛若油画的金楼；记住了轰隆连天的战火，也记住了打斗时溅起的细微雨珠……王家卫的美学功力着实了得。

宫二是故事的核心人物，性格的因素使她无法像寻常女子那样嫁人生子，也无法的像宫宝森希望的那样，安稳度过一生。王家卫在情感渲染上发挥了他最拿手的技艺，将男女之间的思与念烘染的像是夕阳晚照下的森林，看不清绿意，但能感觉到浓度。《一代宗师》也是如此，一次比武时的鼻尖碰触，一颗纽扣的送与还，一抹眼泪的夺眶而出，将宫二与叶问之间道不明的情愫饱满地渗透在银幕上。情是浓的，但看起来很淡；影片是有意蕴的，但看起来很轻。叶问与宫宝森，在金楼的那一场较量，输的比赢的漂亮，满堂喝彩。却有眼神带锋的宫二，就有了后来的再一场比试。再就有了，叶问捏住她手腕贴面而过的，也许并不符合她的心跳。她在漫天飞雪中，抬眼对叶问说话。眼里没有波动。这时候，哪怕外表坚硬，内心还是柔软。

如果说《一代宗师》是一部优秀的功夫片，那么这种“优秀”大部分要归功于电影语言。片中有多场雨中打斗的戏，人物光鲜亮丽的服装和纯净的雨滴交织在一起，在经过色彩熏染和快速摄影后，黑白的明暗对比流泻在画面上，便形成了一种泼墨效果，就像国画一样。一方面营造了厚重感，一方面也使人物貌似真正处于历史深处。再加上舞美等电影元素，整部电影在画面上到达了精致之上的美轮美奂。也正是这些电影形式上的东西，共同烘托出了电影的意境，传递出了功夫美学的味道。

影片中，马三的欺师灭祖，她淡淡地站在两株落雪寒梅间，身上已经带了凛冽的杀气，扬声讨回宫家的东西，一路追赶，最终在火车站。大年夜，锅里饺子沸腾时，她又候到了马三，眼神清冷。还是一袭黑衣。也如马三所说“还真像个讨债的了”。她退了婚约，燃了头发，奉了道，做这样的选择，在一直跟随她的老姜看来，也是太决绝了。却不知，这是宫二的命运，也是她必然的选择，生在武术之家，自幼蒙受仁义训导，面对师傅也是父亲被杀，如何能遵守宝森临终遗言“不问恩仇”？带着六十四手的绝艺，又如何抑制不使用它们复仇的想法？江湖已经不是从前的江湖，仁义可以抛掷一边，马三可以欺师灭祖投奔日本人，但宫二不可以，她守着宫家的气节，也必然要向马三讨回宫家的气节。这就是，宫家的东西。不是变幻莫测的六十四手，不是繁复转换的武功脚步，是“仁义礼智信”，是古老武术中奉行的尊师重道。所以，她用最后的“老猿挂印回首望”使马三，重重摔倒在雪地，鲜血淋漓。用她父亲的秘籍，教会了马三，回首望。这段影片多有意境？王家卫自己就是一个有意境的人，或者说是一个有“味儿”的人，他长期隐藏在墨镜背后的形象，总给人一种神秘感。他在电影艺术上的宗师之路，与叶问在功夫上的宗师之路，具有相似之处，都是在天赋基础上的能力积累，和积累之后的应运而起。

作为影像诗人的王家卫，他的电影从未遵循丝丝入扣的戏剧性叙事逻辑，这是王家卫独特的电影美学。影片中，宫二一生未嫁，孤零零过了一辈子。她死后宫家六十四手柔劲从此失传。也许，在宫二的梦里，她能有着子孙绕膝，弟子满堂。她能够不背着那么沉重的仇恨，她能够做个医生，救人于水火。她当初，其实只差一个转身啊。可是又反过来想，时代，也容不得她转身啊。影片末尾，对宫二隐约唏嘘，有人说，时代造就了一个人。对叶问来说，他仰慕的高山是六十四手，最后却败给了生活。从怜惜金楼满屋精致，到后来，为了在武馆谋生，将屋子打的噼啪破碎。从眼角眉梢皆温和的中年人到最后得知宫二死讯，接过匣子。他说：“我凭着一口气，走了这么多地方。”，如果说宫二最后成了面子，那叶问就是里子。

在《一代宗师》中，这种诗意首先表现在王家卫摒弃了传统的叙事架构和完整的人物线索，把紧凑的主线叙事转化为电影的功夫美学。在这部反映武林的电影中，王家卫在八年的筹备之中，从最初想拍“一个人”的念头就演变成拍“一群人”和“一个武林”的美学思想。

大师级的导演往往都是言在此而意在彼。电影的看似讲述了一群人物从民国初年到解放的功夫故事，其实其中人物命运各自颠沛，一代宗师其实是一群宗师们，他们奉行古老文化里的善良、尊重、义气、仁道，为了实现这些，也不给自己留下，转身的余地。王家卫用八年的时间准备这部片子，精致讲究的130分钟，随便截图都是一幅画。在商业片横流的时代，如果还有这么一个人，花八年的时间，不记成本，愿意烧钱去，认认真真的讲道理，那也是观众的万幸。

也许，这正是电影界的一代宗师。