儒林外史的4类人的典型特点（想不到的儒林外史）

儒林外史的4类人的典型特点（想不到的儒林外史）第三位侠客，则是萧云仙。如果说郭孝子属于民俗意义上的侠客，则萧云仙是典型的家国式的侠客。郭孝子所认识的一位僧人，因挂念郭孝子，专程要到成都来看望他，不想中途遇到了被他赶出寺庙的恶僧，他没认出来，却被对方带回寺中，准备吃他的脑子，并且，这名恶僧是有名的土匪，只要敲起梆子来，附近就有不少喽罗来帮他，所以僧人一时看上去是必死无疑。去打酒时，被老板娘点破恶僧吃人脑的习惯，并让他去找一个人。老僧找到的，就是萧云仙。萧云仙用还未完全练成的弹弓功夫打瞎恶僧，救了老僧与老板娘一命，同时，也为地方除了一害。然后，萧云仙听从父名，从军报效国家，功劳甚高，却被同僚扣上个资金使用问题，被迫外放到南京做个闲职去了。这位人物身上存在着一种侠义宿命，即在那个时代里，他们通常不敌小人的谗言与中伤，壮志难酬，赍恨而终。

《儒林外史》里有段遇虎情节。这段遇虎，是由一位孝子完成的，他的名字只提及过一次，姓郭，名力，字铁山，在书中，更多的时候都统称其为郭孝子。这位郭孝子的本领很高。后面仗义行侠、平叛建功的另外一位侠客萧云仙，他的父亲萧昊轩提及时讲，这位郭孝子与他当年是“齐名”的，而萧昊轩，弹弓出手，例无虚发啊。

郭孝子去寻找在宁王之乱中不知所踪的父亲，到了成都一带时，算上怪物，总共有五次奇遇，两次是老虎，两次是怪物，还有一次是强盗夫妇扮成鬼来吓死路人，抢夺行李。真正交锋的是那两只老虎，第一只，郭孝子装死，被老虎抓住坐在屁股底下，挖了坑用树枝埋了，准备用来孝顺有角的、两眼像两个红灯笼、浑身雪白、一巴掌能将老虎的头打掉的怪物。郭孝子因老虎去请怪物，跑到树上，得以逃过一劫。

与他相反，还有一个“侠客”，自云是“张铁臂”。为什么会有“铁臂”这样的称呼呢？他自己讲自己是天生神力，小的时候同伴考验他，让他躺在大街上，对面过来一个牛车，从他这过，他居然徒手将牛车抬了过去，毫发无损。他的确会一些拳脚功夫，刷得一手好剑，大家都为他喝彩。

结果有一天，这个人到了在当地有名望娄三娄四的府邸上。月色未上，天色昏暗，娄三、娄四正要写信，猛然听到瓦片上有声响，随后就从屋檐上掉下一个人来，浑身血污，手里提着一个袋子。一看就是张铁臂，手里拿着仇人的头颅，这是要人命的官司，张铁臂一心还要报答一位恩人，需要五百两银子，他只身而去，人头留在这，为了让对方相信，希望娄三娄四能举办个观赏仇人头颅的宴会。拿钱之后，飞身上房而去。娄三娄四还真厚道，不点破迷题，备酒备菜，邀请宾朋，专等张铁臂张大侠来，却如何都等不到最后，那颗装头颅的布袋散发一股臭味，女眷实在受不了了，打开一看，一颗猪头。

第三位侠客，则是萧云仙。如果说郭孝子属于民俗意义上的侠客，则萧云仙是典型的家国式的侠客。郭孝子所认识的一位僧人，因挂念郭孝子，专程要到成都来看望他，不想中途遇到了被他赶出寺庙的恶僧，他没认出来，却被对方带回寺中，准备吃他的脑子，并且，这名恶僧是有名的土匪，只要敲起梆子来，附近就有不少喽罗来帮他，所以僧人一时看上去是必死无疑。去打酒时，被老板娘点破恶僧吃人脑的习惯，并让他去找一个人。老僧找到的，就是萧云仙。萧云仙用还未完全练成的弹弓功夫打瞎恶僧，救了老僧与老板娘一命，同时，也为地方除了一害。

然后，萧云仙听从父名，从军报效国家，功劳甚高，却被同僚扣上个资金使用问题，被迫外放到南京做个闲职去了。这位人物身上存在着一种侠义宿命，即在那个时代里，他们通常不敌小人的谗言与中伤，壮志难酬，赍恨而终。