广州哪个市场玉器实惠（珠玉锦绣的玉器一条街）

广州哪个市场玉器实惠（珠玉锦绣的玉器一条街）而当时炭儿胡同东边的取灯胡同口正是玉石市场，运到北京的玉石原料都在此集中出售，于是炭儿胡同占着地利，有数家古玩玉器铺以及专门制作玉器的作坊。据了解，当时比较著名的作坊有：崇文门外的宝珍斋、东四牌楼的德宝斋、羊市大街的富润斋、廊房二条的魁星斋，随之又崛起义珍荣、天珍斋、济兴成等，在解放之初颇具影响力。自清代起，随着满汉分治，前门外一带便大大繁盛，超过了前朝，“京师之精华尽在于此，热闹繁华亦莫过于此”，店铺林立，摊位满街，四方客商云集，日夜游人如织。而在这锦绣之中最为璀璨的珠王，则是集中在廊房头条、二条的古玩玉器行业，所谓“金银有价玉无价”，玉器的珍贵，可谓人尽皆知。古玩名家耿朝珍曾在炭儿胡同居住过。耿朝珍（？-1978）名金元，河北霸县人。幼因家贫，进保定府给曹锟当了底下人，从小当差伺候人。1920年，随曹锟进了北京城，在中南海居仁堂当茶房（打杂儿的工役），给曹锟端茶倒水。1924年，曹锟被

炭儿胡同在北京正阳门外大栅栏以西，那里小胡同纵横，炭儿胡同是其中东西方向的一条。清末，在这条胡同里，逮捕过一个由光绪皇帝亲自点名的要犯——刑部的一个书吏。

炭儿胡同位于北京市原宣武区煤市街西侧，东起取灯胡同西口，西至延寿街，全长260米，宽约2.5-5.1米。

炭儿胡同元代就有了，明代称炭胡同，属正西坊。清时称炭儿胡同，沿用至今。巷名来源与给皇家烧制琉璃制品的琉璃窑厂有关。古时烧窑，木炭是必须的，据说元、明、清代在海王村建筑琉璃窑时，此地为窑厂烧炭、存炭之处，故名炭儿胡同。巷内均为居民住宅。

如今胡同里的炭儿胡同小学，已经有些年头了，在大约百年之前，这里曾是民国时期“贿选总统”曹锟的宅子。

古玩名家耿朝珍曾在炭儿胡同居住过。耿朝珍（？-1978）名金元，河北霸县人。幼因家贫，进保定府给曹锟当了底下人，从小当差伺候人。1920年，随曹锟进了北京城，在中南海居仁堂当茶房（打杂儿的工役），给曹锟端茶倒水。1924年，曹锟被冯玉祥幽禁于中南海延庆楼时，他住进炭儿胡同一所曹锟买下的大宅院，开始做古玩珠宝生意。1931年以后，他先同孙公寿，后又与孙满洲在上海合伙做铜器瓷器等文物生意。太平洋战争爆发后，从上海买古玩到北京来卖，往返于上海北京之间，而定居在北京炭儿胡同，直至1956年参加公私合营。后在琉璃厂振寰阁当业务员，利用他在天津的关系，从天津寓居的北洋军的后代人手中收集到一些珍贵文物，为国家做出过贡献。

耿朝珍虽然是出身于伺候人的社会底层，但鉴定青铜器陶瓷唐三彩珠宝钻翠都有好眼力，二三四十年代在北京天津上海很有名气。几十年买卖古玩珠宝的经验很丰富，行家里手都佩服。1987年，美籍华人老古董商李汝宽回国来京时还问耿朝珍是否健在，说他是“古玩行中眼力最好的一位”。1979年，河北省博物馆聘他去当顾问时，才知道他已于1978年病死在河北霸县的乡下老家了。

除了耿朝珍的古玩生意，在民国时期的炭儿胡同里，还有很多玉器铺和玉器作坊，这也是有地理因素在内的。

自清代起，随着满汉分治，前门外一带便大大繁盛，超过了前朝，“京师之精华尽在于此，热闹繁华亦莫过于此”，店铺林立，摊位满街，四方客商云集，日夜游人如织。而在这锦绣之中最为璀璨的珠王，则是集中在廊房头条、二条的古玩玉器行业，所谓“金银有价玉无价”，玉器的珍贵，可谓人尽皆知。

而当时炭儿胡同东边的取灯胡同口正是玉石市场，运到北京的玉石原料都在此集中出售，于是炭儿胡同占着地利，有数家古玩玉器铺以及专门制作玉器的作坊。据了解，当时比较著名的作坊有：崇文门外的宝珍斋、东四牌楼的德宝斋、羊市大街的富润斋、廊房二条的魁星斋，随之又崛起义珍荣、天珍斋、济兴成等，在解放之初颇具影响力。

而其中的济兴成便位于炭儿胡同，如今也是家有百年历史的玉器世家了济兴成成立初期，其实只是家制作玉器的作坊，并不直接销售。后来，在店老板高济川的两个儿子的建议之下，济兴成开始成为自产自销的玉器作坊。1947年，高忠受父亲委任成为了济兴成大掌柜，于同年创办了香港CC兄弟公司并由其兄高志常驻香港以负责海外市场经营，就此拓宽了济兴成自产自销的经营模式。

在上世纪四五十年代，济兴成是国内玉器主要出口商之一，在当时炭儿胡同的店铺门前，络绎不绝的都是来自海外的客商。建国初期，1956年公私合营，1958年前门外和崇文门外的玉器合作社、公私合营厂联合成立了“北京玉器厂”，济兴成的创始人高济川被举荐出任北京玉器厂的技术顾问，大掌柜高忠则是被推荐位北京玉器厂第一任厂长。济兴成的创始人高济川，可算玉器行里的一位传奇人物。

早年间，他在京城有名的玉器作坊瑞兴斋学习玉雕手艺和玉器买卖，因其天资聪颖，还肯下苦工，入行几年便已深得内行人的认可。尤其是在济兴成成立之后的数次相玉和解玉经历，使其成为行业内首屈一指的相玉大师。

上世纪三十年代中期，上海著名翡翠商人有一块高档翡翠，想要制作一件翡翠炉，但在原料上能分解出炉的下身，无法取出炉盖，故托友人将翠料携带来京，恳请高济川出手相助，经其设计后高氏不仅按照翡翠商人要求的体积大小取材分解出炉身炉盖，甚至还能用余料分解出数支手镯。

日伪统治时期，在旧崇文区手帕胡同内，有一户人家得到了一块白子儿玉，大约十余斤，邀请了各工商业主前往看料出价。当高济川赶到时该处时已有同行二三十人，但由于这一子儿半端满布白石，众人或是无从下手，或是难以决断，只有高济川眼光独到，以合适的价格将其收入囊中后，用这块白子儿玉分解出了链瓶、链卣各一只。

到高济川晚年，当时取灯胡同口的玉石市场每天一早便有很多人聚集其中，但都只是小声攀谈，并不进行买卖，直到高济川进场，看料，做成第一笔买卖之后，当天的玉石市场才算正式开市，这市场才开始热闹起来。由此足见高济川的影响力之大。

此外，在老年间，门墩标志着宅门主人的身份。没有门墩的都是普通民居，有箱形门墩的是文官住宅，箱形代表着书箱。有鼓形门墩的是武官住宅。鼓形象征着战鼓。

箱形门墩上有狮子的，是高级文官，其它的雕饰等级低。鼓形门墩上立有狮子的，是武官宅院。通过狮子头上的发髻可以判断官位的等级。不论是文官或是武官，狮子头上有十三个发髻的是一品官，依次递减，有七个发髻就是七品官了。

大户人家也可以装门墩，弄两块素面石头即可，老百姓则整两块素面木头块权当门墩。

炭儿胡同1号、5号、9号、15号、19号、21号、22号、29号等，是文官的宅院，而34号、38号是武官的宅院，但是等级都不高。