包拯和太师争论（与包青天作对的太师）

包拯和太师争论（与包青天作对的太师）咱们可以看到，太师和太傅，都有教导君主的职责，所以久而久之，师傅二字，就合成一个词，表示教育他人的人。有学者做过研究，说师、傅、保这种官称，源自于古代的部落长老保护制度，就是长老保护年幼的酋长不受侵害。随着国家出现并不断发展，部落中的这个制度也演化成了国家中的官职。西周初年，咱们熟知的三位人物就分别位列三国的职位。比如姜子牙就是太师，周公就是太傅，鸮胖在《存以甘棠，去而益咏》提到的召公，就是太保。太傅，傅这个字，鸮胖之前讲过，就是博大的博，左边的十字边换成单人旁。太傅的主要职责，是教育君主德行。就像《礼记》中所说的：“立太傅，少傅以养之。”傅这个字，右半边念尃（音：敷），本义是培育奇花异草，之后引申为传授知识的意思。加上单人旁，就是指传授知识的人。太保，就是保护的保，这个职位的主要职责，是保护君主安全。保这个字，最早是图形文字，本义是背着孩子，后来引申为保护、保养之意。甲骨文保

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咱们闲言少叙，说一说本期内容。上一期鸮胖给您讲了夫妻和睦对于家庭乃至国家的重要性，也跟您聊了聊唐代一封有温情的离婚协议，如果没有印象的听众朋友，可以返回上一期再温习一下。今天鸮胖接着给您往下讲，讲讲“外受傅训，入奉母仪”。这其实指向一个很重要的问题，就是教育。这是古今中外永远长青的话题。因为教育，关乎国家未来的发展，所以任何一个国家，对于教育问题，都不能马虎。周兴嗣所讲的这八个字，其实涉及了教育的两个场景，就是咱们现在所说的学校教育和家庭教育，这两个在加上社会教育，是相互配合的。这其中，学校教育和家庭教育，比较重要。

学校教育，中国早已有之。中国比较早的学校，称之为庠、序。庠，就是广字头，里面一个羊群的羊子。序，就是顺序的序。只不过，这些学校，主要为贵族开设，普通人，是没有资格进来学习的。

有学校的地方，就有老师。咱们现在称呼老师为老师，或者师傅。但在古代，师和傅，还是不一样的。西周时期，地位最高的官职，成为三公。这三公分别是太师、太傅、太保。太师，主要负责统御军队，指导君主政务。其实这个师字，最开始是指军队，主要是军队中的一个编制。《说文解字》中就讲，“师，两千五百人为师。”只不过后来演化成后世老师一词的含义。

太傅，傅这个字，鸮胖之前讲过，就是博大的博，左边的十字边换成单人旁。太傅的主要职责，是教育君主德行。就像《礼记》中所说的：“立太傅，少傅以养之。”傅这个字，右半边念尃（音：敷），本义是培育奇花异草，之后引申为传授知识的意思。加上单人旁，就是指传授知识的人。

太保，就是保护的保，这个职位的主要职责，是保护君主安全。保这个字，最早是图形文字，本义是背着孩子，后来引申为保护、保养之意。

甲骨文保

有学者做过研究，说师、傅、保这种官称，源自于古代的部落长老保护制度，就是长老保护年幼的酋长不受侵害。随着国家出现并不断发展，部落中的这个制度也演化成了国家中的官职。西周初年，咱们熟知的三位人物就分别位列三国的职位。比如姜子牙就是太师，周公就是太傅，鸮胖在《存以甘棠，去而益咏》提到的召公，就是太保。

咱们可以看到，太师和太傅，都有教导君主的职责，所以久而久之，师傅二字，就合成一个词，表示教育他人的人。

在咱们的耳中，太傅不常听说，但太师听的比较多。比如东汉末年专权的太师董卓，比如宋真宗时期的太师庞籍等等，这些人，多数是以奸臣的身份出现的。但其实，这些人并不全像后世说的那样奸诈。有些人不仅不奸诈，反而还是一代贤臣。这其中，最具代表性的，就是太师庞籍。

电视剧《少年包青天》中的庞太师

庞籍，是小说《三侠五义》中的反面一号人物，是包青天的死对头。包庇亲属，残害忠良，可谓无恶不作。但历史中的庞籍，却是一位足以名垂青史的贤臣。在当时，北宋面临着少数民族政权环伺的境况，北方有辽国，西北有西夏，都是不好惹的主。庞籍调任负责西北地区防务，专门防止西夏的进攻。当时的宋军，刚经历了好水川的失败。主帅韩琦、范仲淹被降职。关键时刻，庞籍被调到陕西，任鄜（音：夫）延路经略安抚使，相当于西北战场最高司令长官之一。他到任之后，采用积极防御的策略，同时严明军纪，提拔名将狄青，换得与西夏长期的和平相处的局面。

至于为什么后来庞太师在民间的形象不太好，鸮胖觉得，可能是因为他得罪了太多同僚，也可能源于百姓对于当权者的不满，但是他们不能把当权者写的很坏，所以就把皇帝身边的人写成奸佞的人物，达到发泄自己不满的目的。这庞籍的形象，也就被越描越黑了。

多说一句，之后的朝代，也有三公之说，但职位不尽相同。虽然太师、太傅、太保后世还会使用，但多是加封的荣誉头衔，没有实际职权。

说完了师傅，咱们来聊聊家庭教育，也就是周兴嗣说的“入奉母仪”，其实这句话就是指，人们敬奉母亲的威仪，听母亲的话。在中国古代，衡量妇女的道德水平的一种标准就是相夫教子。相夫，是照顾好丈夫的生活，教子，是指教育好子女。所以，在中国古代，涌现出一批杰出的母亲的代表。比如《三字经》中提到的“择邻处”和“断机杼”的孟母，比如传说在岳飞背后刺上“精忠报国”的岳母。再比如，教育儿子不拿一针一线的“陶母”。

陶母，是东晋著名诗人陶渊明的曾祖父陶侃的母亲，也就是陶渊明的高祖母。陶侃的母亲姓湛，地位比较低，仅是一名小妾。陶侃幼年丧父，陶母一人将陶侃抚养长大。后来，陶侃当上了一个县的县吏，管理当地的渔业生产。所以陶侃利用职务之便，偷偷地给家里寄过去一坛子腌鱼。陶母收到儿子寄来的礼物，不仅不喜，反而大怒，回复儿子一封书信，信中写道：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”就说你拿官家的东西给我，不能让我欣喜，反而然我忧虑。陶母告诉陶侃，家里再穷，也不能拿公家的一针一线。陶侃深受教育，从此以身作则，廉洁奉公。在之后，他的仕途一路平步青云，后来手握整个东晋的军政大权，仍然公正廉洁，为人称道。

陶母退鱼

教育一词，本身就是劝人向善的意思。《说文解字》中解释的最为贴切，“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也。”所以，不论学校教育还是家庭教育，都是教育的重要一环，都不容松懈。所以，我们在注重子女学习能力提升的同时，更该重视他们道德的养成，将他们真正培养成一个德才兼备的国之栋梁。

好，以上就是本期的全部内容，欢迎您的收听，我们下期再见。