华表是由木标衍化而来的吗（华表为什么又被称为）

华表是由木标衍化而来的吗（华表为什么又被称为）除了天安门，在明十三陵、清东西陵、卢沟桥等地都可以见到华表。究竟华表在这些建筑物中中起着什么作用?至今尚有不同看法。 研究中发现，华表所代表的含义非常多，首先，作为古代君主纳谏的用具，也就是作为提意见的作用，这个可以基本确定。其次有人认为这是一种乐器，它是一种中间细， 两头粗，有手柄的体鸣乐器， 叫做“木锋”。当时一些官员四处奔走为皇帝征求意见，人们听到敲击声，便去表达自己的观点， 后来这种方式也被废止了。 另外，因为华表上有神兽，而且四周雕刻精美，人们认为这可能是 一种图腾， 很多民族在古时候都有图腾，他们将本民族崇拜的偶像雕刻在立木上。这种图腾立木的风俗，在一些少数民族至今仍保留着。这是一种信仰，所以华表有可能也是图腾。 再一种说法，人们认为这是一种测量天文的仪器，用日光照射后的影子来测算。古时人们立木为竿，以日影长度测定方位、节气，并以此来测恒星，可观测恒星年的周期。 华表作为中国古

在我国古建筑中，特别是帝王宫殿和陵寝前，都有一种装饰性的巨大石柱，它就是华表。上面雕刻着各种图案的华表，其作用一-直是众说纷纭。不过，它存在的时间却是非常久远，最早可以追溯到尧舜禹时 期。作为一种装饰性的建筑，华表成为了皇家建筑的一 种特殊标志。 它最初被称为“诽谤木” ，这种带有精美雕刻艺术的建筑部件怎么还被“诽谤”了呢?

华表

据说，华表在尧舜禹时期就产生了，只是那时候还不叫华表，也没有现如今的壮观气势，那个时候它只是一块木头。当时，贤明君主尧把一根刮了皮的大木头桩子立在自己的家门前，为的是方便人们提一些意见，找到自己的过失，这样就有利于他了解民情、改正犯下的错误。由于那时“诽谤”的意思是指责过失、提意见，于是这块木头被称为“诽谤木”。
后来，这样的木柱放在了交通要道等大路口上，而且在上面加固了横着的木头，类似于今天的路标，主要用来作为行路时识别方向的标志。此时把它称为“恒表”，因为“恒”与“华”音近，所以慢慢就叫成了“华表” ” 。随着封建社会的到来，权利都集中到统治者的手里，为了保证自己稳坐天下，封建统治者开始控制人们的言论，不再设置这种“诽谤术”，而是把这个东西当成了一种装饰性的建筑，放到了官殿和陵寝前，华表的功用自此改变。
我国最著名的华表当属天安门前的华表了，这一对汉白玉做成的华表，做工细致，雕刻精美。龙盘于柱，横云飘绕于端:特别是在它最顶端有两个形象逼真的蹲兽。这种蹲曾名叫狐，又名望天吼，据说是龙王的儿子，犼（huo）生性“好望”，它面向宫外，头朝远望去，人们给它起名叫“望帝
归”，是希望皇帝不要贪恋外面的山水美景而流连忘返，要早些回来处理政务。天安门里还有一对华表，华表上犼的头则朝向宫内注视，人们把它称为“望帝出”，是希望皇帝不要整天在宫里贪恋酒
色，而要经常出来体察民情。这一里一外，辉映成趣，表示对君王的一种约束。

华表柱头的犼

除了天安门，在明十三陵、清东西陵、卢沟桥等地都可以见到华表。究竟华表在这些建筑物中中起着什么作用?至今尚有不同看法。

研究中发现，华表所代表的含义非常多，首先，作为古代君主纳谏的用具，也就是作为提意见的作用，这个可以基本确定。其次有人认为这是一种乐器，它是一种中间细， 两头粗，有手柄的体鸣乐器， 叫做“木锋”。当时一些官员四处奔走为皇帝征求意见，人们听到敲击声，便去表达自己的观点， 后来这种方式也被废止了。

另外，因为华表上有神兽，而且四周雕刻精美，人们认为这可能是 一种图腾， 很多民族在古时候都有图腾，他们将本民族崇拜的偶像雕刻在立木上。这种图腾立木的风俗，在一些少数民族至今仍保留着。这是一种信仰，所以华表有可能也是图腾。
再一种说法，人们认为这是一种测量天文的仪器，用日光照射后的影子来测算。古时人们立木为竿，以日影长度测定方位、节气，并以此来测恒星，可观测恒星年的周期。
华表作为中国古建筑中的经典建筑，与中华民族、中国古老的文化紧密相连，从某种程度上说已经成为了中华民族的一种标志和中国建筑的一个象征。