阴历五月属于金木水火土（不可不知的农历五月）
阴历五月属于金木水火土（不可不知的农历五月）恶五月，仲夏之月，天地化生，勿以极热，勿大汗，勿曝露星宿，皆成恶疾。 农历俗称毒月。其中，五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为 “天地交泰九毒日”；“十四”为天地交泰日，一共十天。 这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫，否则严重伤身损气耗精元。 忌日与月球的运行有关，与地球绕太阳公转有关， 与地球上天气变化有关。 人在宇宙中是十分渺小的，天体的任何变化都会对人产生影响，这是已被现代科学证实了《黄帝内经》中，通过轩辕黄帝和素女对话的方式，指出了性生活的忌日。 素女说：“每年农历五月十六日，是天地之气交合之日，男女不可行房。特别是性欲重的人小心在五毒月失掉真阳，真阳一失，命不久也！” 《史记•盂尝君列传》则记有孟尝君因是五月五日生，其父田婴命其母放弃抚养，后者不忍杀子偷偷养大，才有了后来的名列战国四君子之一的孟尝君。 司马贞作《史记索隐》引《风俗通》：
五月为天地交泰之月，阴阳混沌不分，人体脏腑气血受极大影响，保精惜命，宁神内守，安然度过，反应人身 肚里空荡荡 走步无力 没有精神.善恶人皆是如此!
人与宇宙为一体，人体五脏六腑皆受天地运行的影响，此时的节气，乃阴阳相争死生分判之时，宜从农历五月初一禁起，戒过一月。 果能色欲撙节，自可百病消除。
毒五月的九毒日，养生之法，民间多有端午悬艾挂菖蒲、佩香囊、浴兰汤、饮雄黄，已婚女子“毒五月”回娘家节欲避房事的习俗。
早在屈原时代之前，五月便被称之为“恶月”“毒月”“死月”，并产生过许多与此有关的禁忌和辟邪措施。 在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。
《黄帝内经》中，通过轩辕黄帝和素女对话的方式，指出了性生活的忌日。 素女说：“每年农历五月十六日，是天地之气交合之日，男女不可行房。特别是性欲重的人小心在五毒月失掉真阳，真阳一失，命不久也！”
《史记•盂尝君列传》则记有孟尝君因是五月五日生，其父田婴命其母放弃抚养，后者不忍杀子偷偷养大，才有了后来的名列战国四君子之一的孟尝君。
司马贞作《史记索隐》引《风俗通》：“俗说五月五日生子，男害父，女害母。” 孟尝君是屈原同时代人，可见关于五月是恶月的观念及禁忌早在屈原时代之前就已存在。
为了辟邪攘灾，先民们生发出了众多的民俗事象， 例如五彩丝系臂，沐兰汤，饮雄黄、菖蒲和艾酒，祭粽和食粽（角黍），插艾叶，制艾人蒲人，插佩蒲龙艾虎，制蒲剑、蓬鞭、蒜拳，挂虎饰，贴五毒符，穿五毒衣，龙舟竞渡，采药制药，踏百草斗百草，炼剑铸镜，拔河射柳等。
农历俗称毒月。其中，五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为 “天地交泰九毒日”；“十四”为天地交泰日，一共十天。 这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫，否则严重伤身损气耗精元。 忌日与月球的运行有关，与地球绕太阳公转有关， 与地球上天气变化有关。 人在宇宙中是十分渺小的，天体的任何变化都会对人产生影响，这是已被现代科学证实了
养生恶五月，仲夏之月，天地化生，勿以极热，勿大汗，勿曝露星宿，皆成恶疾。
五月气之成也，肝脏已病，神气不行，火气渐壮，水力衰弱，宜补肾助肺，调理胃气，以顺其时。宜减酸增苦，溢肝补肾，固密精气。卧早起早，慎发泄。戒荤腥；
恶五月 多泡些清热解毒的茶喝，可保持状态，调解运势；恶五月戒杀放生可化解灾祸病痛。
