清代印章微刻（厦博馆藏珍品陈永华印章）
清代印章微刻（厦博馆藏珍品陈永华印章）陈永华水晶印章陈永华水晶印章陈永华“复甫”瓷印章陈永华“复甫”瓷印章两方对印为瓷质，浅黄釉，表面有冰裂纹，印面均为正方形，边长4.5厘米。其一为白文篆书“永华”，通高8厘米，印钮为一獬豸怒目踞坐。其二为朱文篆书“复甫”，通高8.5厘米，印钮为一雌性獬豸，伸舌舔舐，右侧偎靠一幼獬，引首伸颈，鬃毛耸立，似向母獬示昵撒欢。獬豸在中国古代神话传说中为公正严明之瑞兽，两印既用獬豸为钮，表明印主人陈永华有自诩处事公正之意。著名文物鉴定家朱家溍认为，两件瓷印为福建德化窑精品。
“为人不识陈近南，就称英雄也枉然”，金庸老先生笔下《鹿鼎记》中有一位武功盖世的高手——天地会（洪门）总舵主陈近南，而陈近南在历史上的原型是明末郑成功麾下陈永华。
1952年，在厦门市灌口下店墟西北的小山上（历史上属于同安县）一座墓葬里出土了一对瓷质印章和一件水晶印章，因对章分别镌刻“永华”“复甫”，确定该墓葬为陈永华的迁葬墓。出土的这三枚印章，制作于清康熙年间，分别为陈永华的姓名字号对印和室名斋号印，现收藏于厦门市博物馆，三件均为国家一级文物。
陈永华“永华”瓷印章
陈永华“永华”瓷印章
陈永华“复甫”瓷印章
陈永华“复甫”瓷印章
两方对印为瓷质，浅黄釉，表面有冰裂纹，印面均为正方形，边长4.5厘米。其一为白文篆书“永华”，通高8厘米，印钮为一獬豸怒目踞坐。其二为朱文篆书“复甫”，通高8.5厘米，印钮为一雌性獬豸，伸舌舔舐，右侧偎靠一幼獬，引首伸颈，鬃毛耸立，似向母獬示昵撒欢。獬豸在中国古代神话传说中为公正严明之瑞兽，两印既用獬豸为钮，表明印主人陈永华有自诩处事公正之意。著名文物鉴定家朱家溍认为，两件瓷印为福建德化窑精品。
陈永华水晶印章
陈永华水晶印章
另一方印章为水晶质地，通体晶莹通透，印面为长方形，长5.1厘米，宽2.5厘米，通高5.8厘米，重94克。印钮为半卧马造型，马首翻转后顾，前足齐立，躯体后半部作仰卧状，右后足前伸，为马口所衔。此印造型生动有趣，别具一格。二十世纪六十年代专家考证印文为朱文篆书“厩珍”二字，意谓陈永华愿做郑氏之良马。近几年经过多方考证，释读为“憩园（爰）”二字，属传抄古文，即陈永华在台南武定里的居所陈氏园的斋号。
陈永华（1634-1680），字复甫，厦门同安人，是台湾开发史上的重要人物。郑成功据金、厦两岛抗清时，陈永华因有“经济之才”，被兵部侍郎王忠孝举荐，授参军之职，有“卧龙”之誉。1662年，郑成功驱荷复台之后，陈永华历任“谘议参军”“勇卫”兼“监军御史”“留守东宁总制使”等，辅佐郑经“训农讲武，招商兴学”，发展台湾社会经济，成为郑氏政权后期的重要决策者。陈永华一生辅佐郑氏三代人开发经营台湾，被尊为“开台首臣”。康熙十九年（1680年），陈永华因政权内斗，自请辞去职务，同年七月病故，与夫人洪氏合葬于天兴州赤山堡大潭山（今台南市柳营区）。清人得台后，归葬同安。
