曹雪芹评价湖心亭看雪（赞僧偈pk曹雪芹好了歌）
曹雪芹评价湖心亭看雪（赞僧偈pk曹雪芹好了歌）我本西方一衲子，缘何落在帝皇家！十八年来不自由，南征北战几时休？古来多少英雄汉，南北山头卧土泥！黄袍换却紫袈裟，只为当初一念差。来时糊涂去时迷，空在人间走一回。未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。百年世事三更梦，万里江山一局棋！禹尊九洲汤伐夏，秦吞六国汉登基，
文/入诗
《赞僧偈》爱新觉罗•福临（清朝第三位皇帝）
天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难！
朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，百年三万六千日，不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷，空在人间走一回。未曾生我谁是我？生我之时我是谁？
长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
百年世事三更梦，万里江山一局棋！禹尊九洲汤伐夏，秦吞六国汉登基，
古来多少英雄汉，南北山头卧土泥！黄袍换却紫袈裟，只为当初一念差。
我本西方一衲子，缘何落在帝皇家！十八年来不自由，南征北战几时休？
朕今撒手归山去，管你万代与千秋。
细细读过《赞僧偈》与《好了歌》，无非就是一个在大彻大悟后感叹事世“薄如纱”。
一个在求而不得中，叹息世味“如纱薄”。
曹雪芹的《好了歌》仅是对世情的诠释。而《赞僧偈》里，福临是在探究人是从哪里来？最终又去了哪里？“未曾生我谁是我？生我之时我是谁？”
爱新觉罗福临写《赞僧偈》时，也已经登基做皇帝。“朕为大地山河主，忧国忧民事转烦。”这句诗，就犹如一个初入职场的年轻人，在闹情绪一样。遇见困难，就要拔腿撂挑子。
撂挑子以后去哪里？
当然寺庙里就是最清净的地方。那么，福临接下来就说“百年三万六千日，不及僧家半日闲。”这句诗出自帝王之口，令人尤为惊诧！
每个人都去寺庙里出家，衣食住行这些基础性保障也无法满足。更不用说什么国富民强了。
学佛是为了更好的搞家国建设，而不是让每个人都去避世。单看这句诗，福临还是没有参透个中真谛啊。
而接下来的一段，就打破了这句诗的格局“来时糊涂去时迷，空在人间走一回。未曾生我谁是我？生我之时我是谁？”这个话题真的是无限大。也是人类亘古不变的课题。
难以想象的是，贵为“天子”的福临，也会发出此般疑惑！
像普通人一样追问，我从哪里来？又到哪里去？看似简单却包含着无穷尽的哲理禅机。
百年世事三更梦，万里江山一局棋！禹尊九洲汤伐夏，秦吞六国汉登基，
古来多少英雄汉，南北山头卧土泥！黄袍换却紫袈裟，只为当初一念差。
之上这段又开始回归世情，感叹丰功伟绩即便如同尧舜禹、商汤王、秦始皇，如今也不过是，南北山头上一堆泥啊！
在古代，一个皇帝都这么悲观，老百姓又怎么活？
我本西方一衲子，缘何落在帝皇家！十八年来不自由，南征北战几时休？
朕今撒手归山去，管你万代与千秋。
曹雪芹的《好了歌》与《赞僧偈》，具有一脉相承的异曲同工之妙。
清•曹雪芹《红楼梦》作者
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
看过爱新觉罗福临的《赞僧偈》与曹雪芹的《好了歌》，不知道他们到底经历了什么？又了悟到什么？
才诱发出这样如梦一场的悲催诗文？
