西游记主要女性形象（从礼完美反叛--西游记女性形象解读）
西游记主要女性形象（从礼完美反叛--西游记女性形象解读）但是在赶往受封法会的途中，因为听到了世人的呼救而赶去救人，错过了最后的时间，导致最终观世音仍是菩萨，但是谁不发自内心的尊敬这位大慈大悲、爱护世人的菩萨呢？毫无疑问观世音菩萨就是按照这个标准而存在的，就如同北宋名臣包拯。一生清清白白，护佑百姓。他在哪里，哪里就是和平与安宁。在神魔世界中，观世音菩萨就是完美的、被人们所需要的存在。我相信每个人都清晰地记得，原本观世音菩萨是可以成佛的。那么这样一个角色的存在，在整部小说中的意义是什么呢？其实通篇小说读下来，我们不难发现，这是一部反应黑暗的现实社会的讽刺之作。官官相护、收受贿赂，高层人士不正视国民现状、纵容手下为非作歹，事情闹大不可收拾后才将手下带走，象征性的惩罚一下然后继续逍遥……现实黑暗的令人不忍直视。也正是因为这样的黑暗，人们才更需要一个正直、善良、完美的存在，TA是精神支柱一般的存在，同时也能化身正义给人希望。
《西游记》这本经典神魔志怪小说以唐僧师徒四人前往西方取经为主线，佛门作为小说中最强大的势力和拥有最强劲的实力为整本小说的背景。纵观整个《西游记》，我们不难发现，女性角色在整本书中立场十分鲜明——佛们一派中的女性皆是完美的代表，而部分道门女性与人间女子、精怪都是恶的代表。
与之相类似的则是《封神演义》。《封神演义》中准提接引成圣建立佛教时曾立下四十八条宏愿，其中之一就是“我作佛时。国无妇女。”看似如此的泾渭分明，但塑造出的女性角色究竟有怎样的效果呢？
在整部《西游记》中，登场时间最靠前、登场次数最多的女性角色（注：关于观世音菩萨的性别有诸多说法，《西游记》中选择的是女性形象），怕不就是观世音菩萨了。这位悲天悯人、有着大智慧大法力的女性菩萨，在唐僧师徒四人的取经路上起到了最大的助力作用。
无论是所拍摄哪一版的西游记，我们绝对不会忽略的就是那一句“快去找观音大士！”可以说，在这部小说中，观世音菩萨就是慈爱、善良与武力值爆表的完美化身。
那么这样一个角色的存在，在整部小说中的意义是什么呢？
其实通篇小说读下来，我们不难发现，这是一部反应黑暗的现实社会的讽刺之作。官官相护、收受贿赂，高层人士不正视国民现状、纵容手下为非作歹，事情闹大不可收拾后才将手下带走，象征性的惩罚一下然后继续逍遥……现实黑暗的令人不忍直视。
也正是因为这样的黑暗，人们才更需要一个正直、善良、完美的存在，TA是精神支柱一般的存在，同时也能化身正义给人希望。
毫无疑问观世音菩萨就是按照这个标准而存在的，就如同北宋名臣包拯。一生清清白白，护佑百姓。他在哪里，哪里就是和平与安宁。在神魔世界中，观世音菩萨就是完美的、被人们所需要的存在。我相信每个人都清晰地记得，原本观世音菩萨是可以成佛的。
但是在赶往受封法会的途中，因为听到了世人的呼救而赶去救人，错过了最后的时间，导致最终观世音仍是菩萨，但是谁不发自内心的尊敬这位大慈大悲、爱护世人的菩萨呢？
在唐僧师徒四人眼中这样，遇事遇险，观世音菩萨永远是他们的救命稻草。
观世音菩萨除了是完美的证明以外，她也是标杆。圣洁的灵魂既能映照出世间的邪恶，又是人们向往的标杆。可以说，观世音就是人们心中佛的化身，是人们希望中的佛的样子。
作为《西游记》中性格最为火辣鲜明的一位，铁扇公主在民间的知名度与名气都非常高，不过这并不是褒义。铁扇公主又名罗刹女。某某女都很好理解，那么这个罗刹是什么意思呢？
《慧琳意义》卷二十五中记载道：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”、“罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也……乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。”由此可见，“罗刹”一词在地地道道的恶的代表。但是在佛门典籍中，罗刹却成了护教法王一般的存在，尽皆皈依佛门，修行佛法。
在《西游记》中出场章节并不多，但给人印象极其深刻，为何呢？
铁扇公主是整部小说所有女性角色中，少有几个孙悟空不好对其直接动手并且忍让有加的女性。原因有两点：第一点就是在孙悟空跟随唐三藏取经前，与平天大圣牛魔王是结拜兄弟，而铁扇公主是牛魔的妻子。第二点则是铁扇公主的出场。
铁扇公主人如其名，其法器是一把铁扇，名为芭蕉扇，威力无穷，乃天地所生的先天灵宝。师徒四人过火焰山时，需得向铁扇公主借来芭蕉扇，熄灭火焰方可继续前行。但铁扇公主怎么可能轻易将法器借出呢？
在说到这铁扇公主的来历时，牛魔王说道：“我山妻自幼修持，也是个得道的女仙”，在铁扇公主最开始被提到的时候也说她是“铁扇仙”。且有很大的可能，这位铁扇公主是由人族修炼得道的。可以说，作为女子其人非常了得，地位也是极高的。
孙悟空三借芭蕉扇，究其缘由还是冒犯到了铁扇公主，当然按照大众说法，也有一半原因是因为铁扇公主过于泼辣。那么我们就来好好分析一下，这铁扇公主是如何泼辣的。
首先，铁扇公主无论是否修炼成仙（问路的樵夫并不认为是铁扇仙），在她嫁与牛魔王时，他们的地位是平等的，并不存在夫为天的传统观念。而因为这种地位平等，导致了铁扇公主为人十分强势。拒借芭蕉扇是一种表现，另一个最鲜明的表现就是牛魔王纳妾。
在诸多影视剧作品中，所有牛魔王的共同点就是怕老婆。铁扇公主对牛魔王动辄打骂，将其塑造成了一个十成十的泼妇形象，牛魔王也成了好色的惧内人士。这种改编并无道理。事实上在面对牛魔王给玉面狐狸做上门女婿时，铁扇公主并不关心，始终隐居于翠云洞修行。可以说，后来的泼辣形象皆是人为捏造出来的。
铁扇公主形象的存在定然不是只为了借出芭蕉扇而存在的。在《西游记》成书的年代，是宋明理学大兴的时代。而在那个时代，也正是因为宋明理学的存在，使得女性地位变得极低。所谓“女子无才便是德”、三纲五常、三从四德，都是那个时代的代表事物，而这些事物的存在，是对女性地位一次又一次打压，世上能有几个《红楼梦》呢？
在这种大环境下，铁扇公主的存在可以说是离经叛道。当然《西游记》中诸多女性都可被称之为离经叛道，但是为何铁扇公主却给人如此深刻的印象呢？自然是她的身份背景不一般。不论是恶鬼修成的仙还是由人修成的仙，这铁扇公主都是正统修行的人物。
但是正统人物却行了邪魔之事（拒借芭蕉扇），就好比朝廷命臣之女做了叛国之事，自然是令人记忆深刻、无法原谅。而用现代的眼光来看，铁扇公主是实实在在的具有反抗精神独立女性。
虽然嫁了人，但并不依靠夫家，独自隐居、独自抚养儿子、独自修行，自身的一切都靠自己打拼而来，绝对的当受人尊崇的女性。她反抗着世人眼光强加在她身上的束缚锁链，却最终仍被铁链锁死。所以说，所谓的泼妇、不容人，皆不过是后人擅自臆想出来的形象罢了。
《西游记》中的女性角色描绘的十分细致入微，各有各的性格，存在意义也各不相同。但我们可以知道的是，这些女子，无论是善是恶，却尽皆都是被套上锁链的女子。有才学、有能力、向往自由，反而成为了恶的行径。
参考书目：
[1]吴承恩：《西游记》，北京联合出版社，2016
