家人离开多久才可以走出悲伤（家人归去这几种人）
家人离开多久才可以走出悲伤（家人归去这几种人）我们都听说过这么一些词语——大智若愚，大勇若怯，大爱无声。一、大悲无泪的心态。而最让人疑惑的是，对于亲人的离去，有的人竟然毫无表情，甚至连一滴眼泪都没有流过。这些人，到底有着什么样的心态呢？一些人认为，对亲人的离去而无动于衷的人，多半冷血无情；一些人认为，对亲人的离去而没有流眼泪的人，多半毫无亲情，就是一个白眼狼。其实，人之心理不止这两种情况。亲人离开，那些“不哭也不悲”的人，多半有这些心态，异于常人。
苏轼在《江城子》中写道：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。”
苏轼梦见了早已故去的妻子，她正在床边梳洗打扮。望着那熟悉的面孔，苏轼不禁感慨万分，流泪满面。
跟自己有感情的亲人离开了，每个人都会无比悲伤，痛哭流涕。这既是人之常情，也是对于故去之人尽的最后一份心意。
从心理学的角度来说，人之所以会哭泣，要么是因为悲伤到了极致，要么是因为内心被某些人与事儿触动了，眼泪就不知不觉地流下来了。
而最让人疑惑的是，对于亲人的离去，有的人竟然毫无表情，甚至连一滴眼泪都没有流过。这些人，到底有着什么样的心态呢？
一些人认为，对亲人的离去而无动于衷的人，多半冷血无情；一些人认为，对亲人的离去而没有流眼泪的人，多半毫无亲情，就是一个白眼狼。
其实，人之心理不止这两种情况。亲人离开，那些“不哭也不悲”的人，多半有这些心态，异于常人。
一、大悲无泪的心态。
我们都听说过这么一些词语——大智若愚，大勇若怯，大爱无声。
真正聪明的人，他们表现出来的样子，看似比较愚笨；真正有勇气的人，他们表现出来的样子，看似比较怯弱；真正有大爱的人，他们表现出来的样子，看似比较沉默。
其实，一种情绪发展到了极致，会让人产生一种“看似平常”的状态。也就是说，悲伤到极致的人，那是不会流泪的。
所谓“大悲无泪”就是这个道理。流泪，那是可以伪装的，而真正的悲伤，那是埋藏于内心深处的。
有些人不懂得“哭”，可他特别悲伤，那他的心在流泪，神情毫无变化。如此，又有谁能知道他有没有感情呢？
表面上的悲伤，永远都没有内心的悲伤来的真实。只不过，我们都是习惯看“表面功夫”的生物，自然就会认为“不哭也不悲”之人冷漠无情。
二、扛起责任，不能哭的心态。
有这么一个案例。
陈阿叔去世后，儿子陈先生担起了家庭的重任，既要风风光光把父亲的丧事办好，又要照顾好家人，所以他所面临的压力比较大。
每当他望着躺在棺木当中的父亲时，他都特别悲伤，但他依旧跟自己说，不能让自己的情绪失控，否则会影响身边人。
陈先生的妻子怀着二胎，大儿子才读小学，不懂事。这个时候，如果身为“独苗”的他泣不成声了，那家庭不就真的凄凄惨惨了吗？
有些人，那是可以随便发泄情绪的，比如小孩子，或者一些不用承担什么责任的人。而有些人，那是要把情绪埋藏在心底的，比如说重任在身的人。
“责任”二字，那是压在每个成年人肩上的重担。你哭泣了，担子把你给压垮了，那你的亲人该如何是好呢？所以说，有些人，终究只能坚强。
三、解脱的心态。
有些老人无疾而终，寿终正寝了，亲人们哭上一场，然后让老人家风光下葬。这，可以说是“人之善终”了。
可是，能够善终的老人太少了。有太多的老人，上了年纪了，就被诸多疾病缠身，别说自理了，也许吃饭喝水都需要别人来喂。
还有一些患重病的老人，不是今天开刀，就是明天化疗，成为了药罐子，日子越来越难过了。就连他们本人，也觉得早日解脱才是好事。
身为儿女，虽然他们口头上不说，但他们也认为受苦受难的父母还是早日离开比较好。因此，病重的父母走了，他们也觉得父母解脱了，内心的悲伤就大幅度减少了。
人，如果没有照顾过病重的老人，就不会知道这当中的心酸和痛苦。有些时候，活着，不过是“活受罪”罢了。看着他们骨瘦如柴的身躯，不禁觉得归去也是好事。
这种“解脱”的心态，源自于“庄子”，看似冷漠，实际上是真正的深情。
四、看透看淡的心态。
有一种人，看透了生死，自然就把“生死”当成正常的事儿。就如同“枯荣兴衰”一般，终究是不可逆的过程。
朋友圈的老张，当医生很多年了，所以他对于“生死”是不太纠结的。在他看来，生离死别，本就无法避免，顺其自然就好。
老张的父亲，在他45岁那年就离开了。身为儿子的他，没有太多悲伤的表情，只有一丝淡淡的哀伤而已。很快，他的心态就立马调整了过来。
在父亲的葬礼上，他表现得特别淡然，让身边人都疑惑，他是不是没有良心呢？
其实，每个人都有良心，只是有些人看淡了生死，内心反而多了平静，不再为了无法挽回的人而极度悲痛。
只能说，每个人都有自己的观念和想法，并不是所有的归去，都会让人极度悲痛，痛哭流涕。有些人，他们的表现，往往异于常人。
文/舒山有鹿
