山西云冈石窟纪实（山西全景游第五天）
山西云冈石窟纪实（山西全景游第五天）
云冈石窟中国最著名的四大石窟是：敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟、天水的麦积山石窟和大同的云冈石窟。这四大石窟是中国古代传统文化艺术的历史瑰宝 。
我们在大同参观的是大名鼎鼎的“云冈石窟”。云冈石窟是1500年前北魏时期的代表作。大同是北魏的第二个“首都”，也是北魏时期最年轻力壮，最兴旺的时期。
北魏（386—534年，共148年）
早期鲜卑族的拓跋氏是居住在大兴安岭一带的游牧民族，北匈奴被东汉打败西迁之后，拓跋氏就逐渐占领北匈奴的地盘，朝着漠北地区的蒙古方向向西移动，并与没有完成西迁的匈奴人融合，以联姻和征服为手段，建立部落联盟。315年拓跋氏因帮助西晋打击匈奴有功被封为“代王”，338年建立“代国”并不断地扩大地盘，逐渐强大。在中国历史上最混乱的“五胡十六国”时期，逐渐征服了北方各部落，之后成为了北方的首领。
386年建立“魏国”，因要区别于三国的曹魏（220—266年）就正名为“北魏”，即：北方中国。之后同样以联姻和征服为手段，打败燕国（河北、北京、天津、内蒙东部、辽宁、吉林、朝鲜北部）并逐渐进入中原。建立北魏政权十一年后，逐渐占领了中原，从山西、陕西、河北，河南、山东……。北魏疆域广阔，“北至沙漠、河套，南至江淮，东至海，西至流沙”。
398年迁都平城（山西大同），493年迁都洛阳，北魏进入最强盛时期。入住中原之后的北魏皇帝孝文帝努力向汉民族靠拢，尊重中原汉人的习俗、习惯、文化，实行一系列的汉化政策，甚至将拓跋氏的姓氏都改为汉姓，拓跋氏就改为“元”姓，其他姓氏也改为汉姓。这就使北方少数民族与汉族进行了最大程度的民族大融合。这期间大半个中国都处在欣欣向荣的生息和发展之中，结束了五胡十六国的混乱状态。
可惜盛极必衰，在汉化的过程中内部的保守势力，宫廷的争权夺利，外部被征服各方的势力等等。各方面的势力此起彼伏，加之后代接班的人远没有祖先开拓者的能力和魄力，最终盛极一时的北魏王朝
在557年正式被灭，北周政权建立。
北魏的皇帝皆信奉佛教，迁都大同之后便大规模的打造云冈石窟。自460年到494年三十多年间是最集中开凿的时间，迁都洛阳之后逐渐完善，一直到北魏灭亡之前。石窟依山而建，东西绵延一公里，打造塑像近六万尊，最大的17米高，最小的2厘米高，洞窟几百个。云冈石窟一共分三个时期建造，早期主要是文成帝的460—465年开凿的“昙曜五窟”，中期是规模最大的时期，大部分石窟是中期开凿的，也就是孝文帝时期477—494年。迁都洛阳之后就处于完善阶段，没有继续大规模的开凿。之后云冈石窟逐渐衰落，辽金时期有过大规模的维护。明末清初云冈石窟曾遭受战火的摧残，沦为灰烬。清兵入关后，政权稳定才逐渐部分修复。1952年部分修复并向公众开放，1974—1976年在周恩来总理的关心和指示下得到较为完整的修复。1999年云冈石窟申报世界文化遗产，政府拨巨资正式开始了全面修复，2007年作为全国首批AAAAA景区开放。至今一直在修复中。
现在我们看到的部分石窟已经修复完善，但还有很大部分已经被风化得剩下一个轮廓而已，毕竟经历了1600年的岁月沧桑！
关于云冈石窟的建造还有一些小故事，不知道是不是真的。但导游特别介绍，造型也似乎惟妙惟肖。
“昙曜五窟”是最早开凿的，据说昙曜是一个和尚，有一天昙曜正在大同的街道行走，刚好皇帝的车队经过，所有人都赶紧避让，昙曜也距离皇帝的车队很远张望。这时皇帝车队里的一匹马突然跑到昙曜身边，用嘴轻轻叼住昙曜的袈裟。这个动作令皇帝非常惊讶，皇帝认为马是有灵性的，它一定是发现了神人，于是决定拜昙曜为师并请昙曜作为云冈石窟的设计师。可是昙曜从来没有设计过佛像，也不懂建筑，但皇命不敢违，只能硬着头皮上，最终想出一个办法就是按照皇帝的尊容塑像，并且以佛像的嘴角略微上翘以显示皇帝的威严，因为“皇帝便是如来”，也就成为以后历代塑像的模板了，这就是《马识善人》的故事。
还有一件事是其中有一个石窟很大，菩萨塑像也很高大，出于力学的考虑，设计师在菩萨的右手肘部的下面设计了一个雕刻细腻，衣饰华丽的大力士支撑。但工程完成之后无意中发现菩萨的右脚上多了一块黑色石头，后来发现文成帝的右脚是也有一颗黑痣，位置非常吻合，于是就认为这尊菩萨就是文成帝死后的化身，因此也更加相信石窟的菩萨就是历代皇帝的化身。
再有一个故事是：第十三号石窟是“二佛并坐”，虽然整个石窟中有许多石窟里面是有两尊菩萨或佛像的，但十三号窟尤为特别，被认为是孝文帝幼年时与冯太后一起执政的塑像，冯太后是“现在佛”，孝文帝则是“未来佛”。
这几个石窟的塑像都是我们特别参观的重点石窟，也是导游特别介绍的石窟，现在已经修复得很好了。
说到“冯太后”，这里还得再说说冯太后的故事。冯太后原来是燕国国君的孙女，名叫：冯淑怡。燕国战败之后，冯淑怡被送进北魏的皇宫当奴婢，在姑姑的帮助下成长为一位智慧和美貌兼备的美人。11岁就被文成帝册封为贵人，14岁册封为皇后。文成帝26岁就死了，由12岁的皇太子继位，成“献文帝”，24岁的冯淑怡变成“皇太后”，献文帝不是她的亲生儿子，那时有“子贵母死”的规矩，即儿子成了皇帝，生母就得赐死，于是不是生母的冯淑怡就理所当然的成为皇太后。皇帝太小，太后就要“临朝”，帮忙处理国事，但献文帝和冯淑怡不和，又碰上宫中出现叛军，冯太后力挽狂澜平定叛军并逼献文帝把皇位传给年仅5岁的太子。献文帝成了“太上皇”，献文帝怀恨便怒杀了冯淑怡的男宠，冯淑怡一气之下就毒死了太上皇献文帝。这时“太皇太后”的冯淑怡只有35岁，而孝文帝只有9岁，于是治理国家的大权还是“太皇太后”的冯淑怡。冯淑怡彻底掌控大权之后大刀阔斧的进行改革，整个北魏王朝进入全新发展，屡屡打胜仗，国力达到空前。这时云冈石窟的开凿正值中期，正是大规模开凿的时期，于是就有了“二佛并坐”的塑像。冯淑怡49岁去世，孝文帝也长大了，继承“祖母”的功绩，使北魏王朝进入最强盛时期。
以上就是参观云冈石窟所了解的一些故事。
杨家将血战金沙滩
我们去雁门关的途中经朔州的怀仁县金，途中我无意中看到路边和路边的景区，所有的广告都写着大致一样的内容，“杨家将血战金沙滩”，这应该是一部影视作品的名称，在我的强烈要求下，导游跟我们讲解了杨家将的故事。
“怀仁县”县名的来历：这个地方战国时期属赵国，秦汉属雁门郡，三国属魏国（曹操的地盘）。辽代时辽太祖耶律阿保机与后唐太祖李克用在此相会，李克用想联手契丹，共同抵抗朱温，恢复大唐，“兄弟”结盟，故以“怀想仁人之意”，取名“怀仁”。
后晋时期石敬瑭把幽云十六州割让给契丹人，之后契丹人一直占领的幽云十六州，历时455年，到明朝朱元璋时期才回到汉人手中。宋朝一直跟契丹人作战就是想收回幽云十六州，但可惜到宋朝灭亡还没有收回。幽云十六州大约就是太行山以西的黄土高坡和以东的华北平原，即大约是现在的北京、天津北部、河北北部、山西北部一带。
杨家将就是宋太宗赵光义时期的名
将，“杨家将血战金沙滩”的故事就发生在这个时期
故事的内容是：在宋辽交战的期间，宋太宗赵光义去五台山还愿，辽王邀请他去赴宴，名曰：“双龙会”。但宋朝王室了解到辽君的真正目的是企图暗杀赵光义，于是杨继业让大儿子杨延平假扮赵光义赴宴，命二、三、四、五、八郎随行保护，自己带六、七郎等护驾。席间病变，大郎用袖剑射死辽王，二、三郎战死，四、八郎被俘失落番邦，五郎看破红尘出家五台山，七郎杀出重围搬救兵却被奸臣诬陷并乱箭射死。杨继业带六郎死战两狼山，父子杀散，老令公杨继业受伤坠马被俘，最后自己撞死在李陵碑，父亲死后只剩下六郎杀出重围回到军中。这是一场忠贞救主的惨烈之战，至今传颂千年。京剧《四郎探母》中佘太君的经典台词：沙滩会一场败，只杀得杨家好不悲哀：儿大哥长枪来刺坏；儿二哥短剑下他命赴泉台；儿三哥马踏如泥块；我的儿你失落番邦一十五载未曾回来；惟有儿五弟把性情改，削发为僧出家在五台；儿六弟镇守三关为元帅，最可叹儿七弟他被潘洪就绑在芭蕉树上乱箭攒身死无葬埋。娘只说我的儿今何在……”。好不悲壮的历史一幕，时隔千年，每每听到这一段的惊心动魄，热血沸腾！
景区我们没有进去参观，但故事非常吸引人。图片是网上下载的。
