笠翁对韵全文详细解释（笠翁对韵全文解释）

笠翁对韵全文详细解释（笠翁对韵全文解释）(2).比喻天子。唐杜甫《奉同郭给事汤东灵湫作》：“有时浴赤日，光抱空中楼。”仇兆鳌注：“天子所浴，故比之赤日也。”【赤日】(1).红日；烈日。唐杜甫《晚晴》诗：“南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来。”宋王安石《元丰行示德逢》：“四山翛翛映赤日，田背坼如龟兆出。”《水浒传》第十六回：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。”山花对海树，赤日对苍穹。【山花】山间野花。北周庾信《咏画屏风诗》：“水流平涧下，山花满谷开。”唐杜甫《早花》诗：“腊日巴江 曲，山花已自开。”金赵秉文《仿摩诘“独坐幽篁里”》诗：“石上多古苔，山花间红碧。”【海树】海边的树。（南齐）谢眺诗：“暖暖江 村见，离离海树出。”

《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔(1611-1680年)，原名仙侣，号天征，后改名渔，字笠翁，一字笠鸿、谪凡。《声律启蒙》旨在作诗的韵书因此叫《笠翁对韵》。

一　东

天对地，雨对风。大陆 对长空。

【长空】宽广高远的天空。毛泽东《蝶恋花·答李淑一》：万里长空且为忠魂舞。

山花对海树，赤日对苍穹。

【山花】山间野花。北周庾信《咏画屏风诗》：“水流平涧下，山花满谷开。”唐杜甫《早花》诗：“腊日巴江 曲，山花已自开。”金赵秉文《仿摩诘“独坐幽篁里”》诗：“石上多古苔，山花间红碧。”

【海树】海边的树。（南齐）谢眺诗：“暖暖江 村见，离离海树出。”

【赤日】(1).红日；烈日。唐杜甫《晚晴》诗：“南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来。”宋王安石《元丰行示德逢》：“四山翛翛映赤日，田背坼如龟兆出。”《水浒传》第十六回：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。”

(2).比喻天子。唐杜甫《奉同郭给事汤东灵湫作》：“有时浴赤日，光抱空中楼。”仇兆鳌注：“天子所浴，故比之赤日也。”

【苍穹】苍，青色。穹（qióng穷），穹隆，原意是高大圆顶的空间。这里借指天空。苍穹即青天。《尔雅•释天》：“穹苍，苍天也。”

雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。

【雷隐隐】雷声不分明的样子。隐隐，雷声或车声。旧题司马相如《长门赋》：“雷隐隐而响起兮，象君主之车音。”古诗《孔雀东南飞》：“府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸。俱会大道口。”

【雾蒙蒙】雾迷茫的样子。

【日下】(1)目前；眼下。日下天气已凉。

(2)旧时“日”指帝王 “日下”指京都。

(3)日入。日没。太陽落下去。日下西山头。

(4)一天天地衰落;逐日走下坡路。人心不古 世风日下。

【天中】(1)天的中央。汉王充《论衡·谈天》：“极为天中，方今天下在天极之南。”《晋书·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之枢机，陰陽之元本也。故运乎天中，而临制四方，以建四时，而均五行也。”

(2)犹中天，天半。《艺文类聚》卷七六引北周王褒《京师突厥寺碑》：“应现十方，分身百佛，上极天中，下穷地际。”

(3)谓鼻之所在。《三国志·魏志·管辂传》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。”裴松之注：“相书谓鼻之所在为天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”

风高秋月白，雨霁晚霞红。

【风高】(1)风大。唐杜甫《湖中送敬十使君适广陵》诗：“秋晚岳增翠，风高湖涌波。”唐柳宗元《田家》诗之三：“风高榆柳疎，霜重棃枣熟。”

(2)风仪高超。《魏书·高允传》：“荣曜当时，风高千载。”

秋月白：白，今读陽平，古入声字，所以是仄声。白居易诗：“东船西舫悄无言，唯见江 心秋月白。”

牛女二星河左右，参商两曜斗西东。

【牛女二星河左右】牛，牵牛星。女，织女星。河，银河。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”

【参商两曜斗西东】参和商是二十八宿中的两宿。商即辰，也即是心宿。参宿在西方，心宿居东方，古人往往把亲友久别难逢比为参商。杜甫诗：“人生不相见，动如参与商。”斗，指二十八宿之一的斗宿，不是北斗。两曜，古人把日、月、五星称七曜，曜就是星。又解，《左传•昭元年》载，传说高辛氏有二子，长阏（yān淹）伯，季实况。兄弟不睦，日寻戈矛。帝迁阏于商丘，主辰；迁况于大夏，主参，使之永不相遇。（喾，传说上古帝王名，号高辛氏）。

十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江 上，漫漫朔雪冷渔翁。

【飒飒】形容风吹动树木枝叶等的声音。

【戍旅】以兵卒防守边疆。如：戍守。左传僖公三十年：秦伯说，与郑人盟，使杞子﹑逢孙﹑杨孙戍之乃还。宋陆游十一月四日风雨大作诗：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

【漫漫】广远无际。

【朔雪】北方的雪。南朝宋鲍照学刘公干体诗五首之三：胡 风吹朔雪，千里度龙山。唐戴叔伦吊畅当诗：朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。

河对汉，绿对红。雨伯对雷公。

【河对汉】河，黄河。汉，汉水。由于河可以借指银河，汉也可借指银河。（宋）秦观词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。”

【雨伯对雷公】雨伯、雷公是古代神话中的雨神和雷神。雨伯原称雨师，为了属对工整，这里把师改作伯。

烟楼对雪洞，月殿对天宫。

【烟楼】（1）耸立于烟云中之高楼。唐李峤《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》：“石磴平黄陆，烟楼半紫虚。”

（2）烟囱。宋苏轼《与陈季常书》之十六：“在定日作《松醪赋》一首，今写寄择等，庶以发后生妙思，着鞭一跃，当撞破烟楼也。”

【雪洞】被雪封住的山洞。《西游记》第四八回：“陈老见三藏不快，又打扫花园，大盆架火，请去雪洞里闲耍散闷。”比喻华美洁净的居室。《三侠五义》第六五回：“好体面屋子，雪洞儿似的，俺就是住不起。”

【月殿】(1).月宫。南朝梁简文帝《玄圃园讲颂》序：“风生月殿，日照槐烟。”唐李咸用《雪》诗：“高楼四望吟魂敛，却忆明皇月殿归。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“分明月殿瑶池女，不信人间有异姿。”清洪昇《长生殿·重圆》：“离却玉山仙院，行到彩蟾月殿，盼着紫宸人面。”

(2).比喻登科做官。唐鲍溶《送王损之秀才赴举》诗：“名在乡书贡，心期月殿游。”明高明《琵琶记·才俊登程》：“云梯月殿图贵显，水宿风餐莫厌贫。”明高明《宦邸忧思》：“只为那云梯月殿多劳攘，落得泪雨如珠两鬢霜。”

【天宫】上帝或诸神在天上的住所；天国。

云叆叇，日曈曚。蜡屐对渔篷。

【叆（音爱）叇（音代）】浓云蔽日之状。木华《海赋》：“叆叇云布。”

【曈曚（音童蒙）】：太陽将出天色微明的样子。

【蜡屐（音鸡）】古人穿的一种底下有齿的木鞋，以蜡涂抹其上，叫蜡屐。晋人阮孚性旷达，一次，客人来访，正赶上他在以蜡涂屐，并且心情平静、自言自语地说：“未知一生当著几两（双）屐。”后世就成了典故。谢灵运亦有登山蜡屐。

过天星似箭，吐魄月如弓。

【过天星】这里指流星（陨星）。过，可平仄两读，这里读平声。

【吐魄月】魄，又作霸，月球被自身遮掩的陰影部分。古人对月的圆缺道理不理解，以为月里有只蟾蜍，是由它反复吞吐造成的。吐魄月就是刚被吐出的月，指新月，所以说它如弓。李白诗：“蟾蜍薄太清，蚀此瑶台月，圆光亏中天，金魄遂沦落。”

驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。

【驿旅客逢梅子雨】古代官府设立的招待往来官员的旅舍（音社）。驿旅，住在驿舍的旅客。梅子雨：即梅雨、黄梅雨。中国南部五月至七月﹑日本南部六月及七月初所下的雨，因正值梅子成熟的时节，故称为梅雨。亦称为霉雨﹑黄梅雨。（宋）贺铸词：“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”

【池亭人挹藕花风】挹：酌酒。这句的意思是：荷花香气阵阵吹来，人们在亭台上饮酒。（元）王恽（音运）诗：“人立藕花风”。

茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。

【皓月】月光茫茫的样子。

【茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪】这一联是从（唐）温 庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗隐括出来的。

山对海，华对嵩。四岳对三公。

【华对嵩】华，读去声，西岳华山。嵩（音松），中岳嵩山。

【四岳对三公】四岳，传说尧时分掌四时、方岳的官。三公：古代天子以下最大的三个官员，各代的职称并不一致，如周朝以太师、太傅、太保为三公，西汉以大司马、大司徒、大司空为三公，东汉又以太尉、司徒、司空为三公等等。四岳又释指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。三公又释为星名。《晋书•天文志上》：“三公在北三星曰九卿内坐，主治万事。”

宫花对禁柳，塞雁对江 龙。

【禁柳】古代皇帝居住的城苑禁止百姓出入，所以称禁宫；禁柳即宫廷中的柳树。（唐）钱起诗：“二月黄鹂飞上林，春城紫禁晓陰陰。长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。”后二句之花、柳即宫花、禁柳。

清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。

【清暑殿】《宋书•符瑞志》：“清暑爽立，云堂特起。”相传三国时吴有避暑宫，夏日清凉不热。

【广寒宫】神话里称月亮中的宫殿为广寒宫。锦绣万花谷卷一引东方朔十洲记：冬至后，月养魄于广寒宫。唐˙鲍溶˙宿水亭诗：雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。

【拾翠】曹植《洛神赋》：“或采明珠，或拾翠羽。”原指拾找象翡翠一样的羽毛，后来把青年妇女采集鲜花野草也称作拾翠，如杜甫诗：“佳人拾翠春相问”，（宋）张先词：“芳洲拾翠暮忘归”。

【题红】刘斧《青琐高议》载：（唐）僖宗时士人于祐，偶然中从御沟流水上拾到一片红叶，上面题有两句诗。“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”于祐和了两句：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”放在上游，红叶随水又流入宫中。后于祐娶得宫中韩夫人为妻，谈及此事，其妻倍感惊异，原来当年题诗红叶的就是她。于是她又题了一首诗：“一联佳句随流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”

庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。

【庄周梦化蝶】庄周，我国战国时期著名的哲学家、文学家。他的思想表面上是达观的，实质上是消极悲观的。他曾写道：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧（音渠）然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣，此之谓物化。”后人常用这个典故，如李白诗：“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周。”（唐）李商隐诗：“庄周晓梦迷蝴蝶。”

【吕望兆飞熊】吕望，即太公望，又称姜太公，他曾辅佐周文王、武王，最后灭掉商纣，建立了西周王朝。传说周文王一夜 梦见飞熊进帐，经人占卜，说是将得到贤人的吉兆。第二天出猎，果然遇到姜太公。

北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。

【北牖】牖（音友），窗户。北牖，北窗。

【南帘曝日省冬烘】：曝（音瀑），晒。曝日即晒太陽。冬烘，原意是指人头脑不清，（宋）范成大诗：“长官头脑冬烘甚，迄汝青钱买酒回。”这里借来同“夏扇”对仗，就是冬天的火炉的意思。

鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。

【鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月】（唐）李白诗：“黄鹤楼头吹玉笛，江 城五月落梅花。”《齐谐记》：“仙人子安曾驾鹤经过黄鹤楼。”楼旧址在武昌黄鹤矶上，为古时游览胜地。

【凤翔台上，紫箫吹断美人风】《列仙传》载：秦穆公有女名弄玉，好道。时有人名萧史，善吹箫作鸾凤鸣。穆公把女嫁给萧史，并为他们筑了一所凤凰台。史教弄玉以箫吹凤鸣声，凤凰聚止其屋。一日，萧史乘龙，弄玉跨凤，双双升仙而去。后人在诗歌中经常引用这个掌故。如李白的《凤台曲》：“尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空余弄玉名。”

二　冬

晨对午，夏对冬。下饷对高舂。

【下饷】饷（音响），饭。下饷，下午饭。这里指下午。

【高舂】舂（音充），《淮南子•天文训》：“（日）至于渊虞，是谓高舂；至于连石，是谓下舂。”注：“高舂，……民碓（音对，古时捣米的器具）舂时也。”相当于现在的薄暮。

青春对白昼，古柏对苍松。

垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。

【垂钓客，荷锄翁】垂钓客，垂竿钓鱼的人。荷（音赫），担着，扛着。陶渊明有“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的诗句。此处荷锄翁恐指陶渊明。这样，前面的垂钓客可能指的是严光。光，字子陵，西汉末、东汉初人，光武帝刘秀的老友，刘秀即位，曾请他出来做官，他不肯，归隐于富春山中，耕钓自乐，富春江 上有子陵滩，相传为他的垂钓处。

凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。

【螭带】螭（音吃），古代传说中一种无角的龙。螭带，带钩上雕有螭纹的玉带。

三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。

【三元及第才千顷】封建科举考试，乡试第一称解（音借）元，会试第一称会元，殿试第一称状元，连续考得三个第一，就是所谓连中三元，三元及第。才千顷，形容人才学之广。《元史•黄溍传》有“澄湖不波，一碧万顷”的说法。这里用“千顷”，可能是出于平仄的需要。【一品当朝禄万钟】古代宰相为一品官爵。禄万钟：禄，古代官吏的薪俸。钟是古代称粮的容积单位，每钟盛六斛四斗，万钟极言其多。斛（音壶），量器名，古代以十斗为一斛，后以五斗为一斛。

花萼楼间，仙李盘根调国脉，沉香亭畔，娇杨擅宠 起边风。

【花萼楼】萼（音鄂），花萼的简称。花萼，由若干萼片组成，包在花瓣外面，花开时托着花冠。花萼楼，为唐明皇所建，兄弟五人曾宴乐其间。

【仙李盘根调国脉】“仙李盘根大”是杜甫的一句诗。唐朝皇族姓李，杜甫用这句诗比喻皇族子孙繁衍，江 山永固。调国脉：调脉，本指中医诊脉治病。调国脉，是说治理国家，左右国家的命运。古人曾有“上医医国”的说法。

【沉香亭畔，娇杨擅宠 起边风】沉香亭，唐禁苑中的一座亭台。娇杨：指杨玉环（贵妃）。擅宠 ，即专宠 ，排挤掉别人，使皇帝只对她一个人欢心。这两句讲的是：唐明皇早年宠 爱杨贵妃，日夜同她饮酒作乐，不理朝政。他曾命人在沉香亭旁遍植牡丹，花开时，同杨妃到亭上饮酒赏花。李白有《清平调》三首，就是咏此事的，其中第三首是：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”不久，安禄山从渔陽起兵叛乱，唐王朝自此走上了下坡路。下联末句的起边风，就是指安禄山的叛乱。

清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。

【薄】今读陽平，古入声字，药韵，意同淡。

【暮鼓对晨钟】宋欧陽修诗：“但见丹霞翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。”暮鼓晨钟，本指寺院僧众撞钟击鼓，但杜甫有“欲觉闻晨钟，令人发深省”的诗句，后遂用指言论警策，发人深省。

山茶对石菊，烟锁对云封。

【石菊】二字今读陽平，古均为入声字，石属陌韵，菊属屋韵。

金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。

【金菡萏，玉芙蓉】菡萏（音旱旦）同下联的芙蓉（音浮容）都是荷花的别称。李白诗：“镜湖三百里，菡萏发荷花。”称它们为金、为玉，是指用金属或玉石雕成的荷花，如（宋）林洪诗：“仙人掌上玉芙蓉。”芙蓉，植物名。锦葵科木槿属，落叶大灌木或亚乔木。高约五公尺，叶掌状浅裂，表面有薄毛。晚秋的清晨开白、红、黄各色花，黄昏时变为深红色，大而美艳，可供观赏，与叶均可入药。或称为木芙蓉，又为荷花的别名。

【绿绮】相传是汉末蔡邕的琴名。又说相传汉朝司马相如作玉如意赋，梁王赐给他绿绮琴。又释为用以代称音色材质具佳的琴。李白诗：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”

【青锋】剑名。

早汤先宿酒，晚食继朝饔。

【宿酒】隔夜仍使人醉而不醒的酒力。

【朝饔】饔（音拥），熟食，或专指早饭。朝饔，即早饭。

唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。

【唐库金钱能化蝶】苏鹗（音鄂，鸟名，又叫鱼鹰）《杜陽杂编》里说：唐穆宗时，殿前种千叶牡丹，开放时香气袭人，穆宗夜宴，有无数黄白蝴蝶飞集花间，天明即飞去。人们张网捕捉数百，天明都变成了金玉，后来打开宝橱，发现皆库中金银所化。

【延津宝剑会成龙】《晋书•张华传》载：（晋）张华问雷焕曰，斗牛之间常有异气，何也？焕曰，此宝剑之精也。焕补丰城令，掘地间得一石函，中有两口宝剑，以南昌西山土拭之，光彩艳发，送其一与张华留，一自佩。张华死，他的剑也失踪了。后雷焕的儿子佩另一口剑经过延平津，剑忽然从腰中跳出沉没水中，使人入水寻找，只见数丈长的两条龙。

巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。

【巫峡浪传，云雨荒唐神女庙】旧题宋玉《高唐赋》，说楚国先王曾游高唐之观，梦中见一神女，神女临行时说她是巫山之女，“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，陽台之下。”王为立庙，号朝云庙。后人多以巫山神女故事歌咏爱情。浪传：犹如空传，意思是宋玉讲的神女不过是个寓言而已，并无其事。杜甫诗：“江 山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。”

【岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰】岱宗，即泰山，古人以它为群山之首，所以称它为宗。杜甫《望岳》诗：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”后半句也是从杜诗变化出来的。杜甫七律《望岳》的原句是：“西岳危棱竦处尊，诸峰罗立如儿孙。”不过这里描写的是西岳华山，而不是东岳泰山。丈人峰：山峰名。位在泰山上，因形状像老人，所以称为丈人峰。

繁对简，叠对重。意懒对心慵。

【心慵】慵（音拥），困倦，懒。心慵，与懒意思相同。

仙翁对释伴，道范对儒宗。

【仙翁】称男性神仙，仙人。唐崔曙《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。”宋何薳《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。”

【释伴】释教即佛教；释伴犹如说道侣，同修一道的伙伴。

【道范】敬称他人的容颜，风范。明无名氏《鸣凤记·献首祭告》：“自违道范信音稀，为传旌久淹蛮地。”清陈确《哭徐敬舆孝子文》：“得益亲其道范焉，聆其微言焉，且数晨夕而未已焉。”《歧路灯》第三八回：“孔耘轩道：‘久疏道范，特来晋謁。’”

【儒宗】儒者的宗师。汉以后亦泛指为读书人所宗仰的学者。《史记·刘敬叔孙通列传赞》：“叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。”《汉书·萧望之传赞》：“望之堂堂，折而不橈，身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也。”宋王安石《上邵学士书》：“昔昌黎为唐儒宗。”清叶廷琯《吹网录·石林公著作存佚考》：“石林公以宏通渊雅之才，研求经义，撰述辞章，蔚为一代儒宗文伯。”

花灼灼，草茸茸。浪蝶对狂蜂。

【灼灼】耀眼，光明。

【茸茸】：草初生的样子。

数竿君子竹，五树大夫松。

【数竿君子竹】古人认为，竹劲节虚心，有君子之德。（晋）王子猷（徽之）喜种之，有人问他，他说：“何可一日无此君！”

【五树大夫松】《史记》记载，秦始皇登泰山，遇到暴风雨，躲在一棵松树下避雨，于是封为“五大夫”松。

高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。

【高皇灭项凭三杰】高皇，汉高祖刘邦。项，项羽。三杰：指张良、萧何、韩信。

【虞帝承尧殛四凶】古史传说，唐尧年老把帝位让给虞舜，舜即位后，流放了四个坏人，相传为尧舜时代四个恶名昭彰的部族首领。《左传·文公十八年》：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、檮杌、饕（音贴）餮（音涛，四声），投诸四裔，以御魑魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜以为天子，以其举十六相，去四凶也。”《书·舜典》“流共工于幽洲(州)，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鯀于羽山”宋蔡沉集传：“《春秋传》所记四凶之名与此不同，说者以穷奇为共工，浑敦为驩兜，饕餮为三苗，檮杌为鯀，不知其果然否也。”后世多用以比喻凶狠贪婪的朝臣。晋葛洪《抱朴子·百里》：“若秉国之钧，出纳王命者，审良乐之顾眄，不令跛蹇厕騏騄……则何患庶绩之不康，何忧四凶之不退！”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“元凯在下，虽微必举；四凶在朝，虽强必诛。”宋王谠《唐语林·补遗一》：“元伯和、李腾、腾弟淮、王縉，时人谓之‘四凶’。”殛（音急）：杀死，或说放逐。此字今读陽平，古入声字，职韵。

内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。

三　江

奇对偶，只对双。大海对长江 。

金盘对玉盏，宝烛对银釭。

【银釭（音刚）】银白色的灯盏、烛台。南朝梁元帝《草名》诗：“金钱买含笑，银釭影梳头。”一本作“银缸”。金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“壁上银釭半明灭，床 上无眠，愁对如年夜。”明夏完淳《寒灯赋》：“渺银釭之寒夜，照羈愁之独眠。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“然归故家，则银釭暗而爱妻逝矣。”

朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。

兴汉推马武，谏夏著龙逄。

【兴汉推马武】马武是汉光武帝的将军，在建立东汉王朝的斗争中起过一定的作用。

【谏夏著龙逄】龙逄（音旁）：即关龙逄，传说是夏桀王的大臣。他见夏桀无道，婬侈暴虐，曾强力谏争，结果被夏桀处死。

四收列国群王伏，三筑高城众敌降。

【四收列国群王伏】据旧注，这句说的是北宋初大将曹彬，他曾同潘美等将帅一道，伐灭了后蜀、南汉、南唐、及北汉等五代时的地方割据政权，帮助宋太祖统一了天下。

【三筑高城众敌降】初唐张仁愿，中宗朝人，曾统领朔方军与突厥族的侵扰进行斗争，使突厥不敢过山牧马。筑三受降城，以威北敌焉。

跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。

【跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉】弄玉故事，详见一东“凤翔”二句注。秦穆公女楼上吹箫，与夫萧史跨凤升仙而去。

【斩蛇当道，英雄天子汉刘邦】《史记•高祖本纪》记载，刘邦初起，酒醉夜行，先行者报告说有长蛇拦路，刘邦上前杀死长蛇，路遂通。后有一老太婆在斩蛇处夜哭，人们询问，她说是自己的儿子是白帝子变化为蛇，被赤帝子杀害了。这可能是当时拥护刘邦的人编造出来的迷信故事。

颜对貌，像对庞。步辇对徒杠。

【庞】面庞。

【步辇对徒杠】辇（音捻），古时用人力拉的车，步辇，古代皇帝乘坐的人力拉的车。徒杠，徒是徒步行走的意思，杠（音纲，古有此音），本指抬轿用的杠棒，这里借代轿子，徒杠就是轿子。杠还有桥意，《玉篇•木部》：“杠，石杠，今之桥也。”《正字通•木部》：“杠，小桥谓之徒杠，谓衡木以度也。”焦循正议：“凡独木曰杠，骈木者曰桥。”徒杠，只可容人步行通过的木桥。

停针对搁竺，意懒对心降。

【搁竺】不详，竺（音竹），疑当作杼，杼是织布用的梭子，搁杼即放下梭子，与停针可以成对。

【心降】降（音祥），安稳、平和，心降就是心里安稳、平和。《诗•召南•草虫》：“我心则降。”

灯闪闪，月幢幢。揽辔对飞艭。

【幢幢（音床 ）】朦胧的样子。

【揽辔】控制马匹缰绳。曹植赠白马王彪诗：“欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰（音池锄）。”晋刘琨扶风歌：“揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。”

【艭（音双）】船只。（明）袁宏道和小修诗：“露稍千缕扑斜窗，黄笙藤枕梦吴艭。”

柳堤驰骏马，花院吠村尨。

【村尨】尨（音忙），长毛狗，或说杂色的狗。《诗•召南•野有死麕》：“勿使尨也吠。”此处泛指狗，村尨即村狗。麕，㈠（音军），兽名，即“獐”；㈡（音群），成群地，通“群”。

酒量微酣琼杳颊，香尘没印玉莲双（原字为左足右双）。

【杳（音咬）】无影无声。

【香尘没印玉莲双】晋石崇豪富骄奢，多蓄婢妾，布香尘于地，令诸姬行其上，以试鞋底之大小。玉莲，比况女人的脚。双（原字为左足右双）（音双），徘徊竦立。引申为脚。竦（sǒng耸），⑴恭敬，肃敬；⑵同“悚”，害怕、恐惧。

诗写丹枫，韩女幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江 。

【诗写丹枫，韩女幽怀流节水】见一东韵“题红”注。丹枫诗：（唐）僖宗时，于祐于御沟拾一红叶，上题诗句，祐亦题其上，云：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”置上流，为宫女韩夫人得之。后为夫妇。韩题诗云：“一联佳句随流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”今称红叶媒。

【泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江 】古代神话传说，帝舜的两个妃子娥皇和女英，居住在洞庭之山，舜南巡死于苍梧之野，二妃尽日啼哭，泪洒竹上，竹尽斑，这就是今天的湘妃竹。湡（音鱼）江 ，水名。

四　支

泉对石，干对枝。吹竹对弹丝。

【吹竹对弹丝】吹奏竹制的箫管一类的乐器。竹，古入声字，屋韵。弹丝，弹奏琴瑟一类的乐器。丝和竹都属古代八音范围。

山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。

【水榭】榭（音谢），建筑在台上的房屋。水榭：水上架台，台上建屋，可供人游憩。唐˙崔湜侍宴长宁公主东庄应制诗：水榭宜时陟，山楼向晚看。清孔尚任桃花扇第二出：且到秦淮水榭，一访佳丽，倒也有趣。

【鸬鹚（音卢词）】一种善于捕鱼的水鸟，可驯养。形似鸦而黑，喉白，嘴长，喉下皮肤扩大成囊状，捕得鱼就置于囊内。亦称为摸鱼公、墨鸦、水老鸦、乌鬼、鱼鹰。

五色笔，十香词。泼墨对传卮。

【五色笔】相传南朝梁江 淹，年青时梦晋代学者和诗人郭璞赠给他五色笔，于是才思大进，写了许多优秀诗文。晚年，又梦郭璞讨回了五色笔，从此才情顿减，人称“江 郎才尽”。后以五色笔比喻文才。

【十香词】辽道宗后萧氏，小字观音，才貌双绝，后以谏猎见疏，作《同心词》自明。耶律乙辛诬后与伶人私通，假造《十香词》为证，帝竟赐后自尽。

【泼墨】泼墨是绘画术语，意思是大量用墨渲染。

【传卮（音知）】卮，古代盛酒的器具。史记卷八高祖本纪：高祖奉玉卮，起为太上皇寿。宋苏轼南乡子寒雀满疏篱词：忽见客来花下坐，惊飞。蹋散芳英落酒卮。

另，卮，量词。古代计算酒器所装液体的单位。相当于杯。初刻拍案惊奇卷六：官人感夫人盛情，特备一卮酒谢夫人。

神奇韩干画，雄浑李陵诗。

【神奇韩干画】韩干是唐代著名画家，蓝田人，生卒年不详。学画十余年，善写人物，尤工于鞍马，绘马雄骏健壮之姿，当时称为独步。初师曹霸将军，后乃自成一家，官至太府寺丞。传说建中初年，有人牵患有足疾的马就诊。其马毛色骨相似韩干所画的马，为真马所无。遂牵此马绕市，巧遇韩干，干亦惊疑。返家后，视其所画马本，脚有一点黑缺，方知是马画通灵。见唐段成式酉陽杂俎续集卷二支诺皋。杜甫在《丹青引》一诗中盛赞曹霸，也写到了韩干，说：“弟子韩干早入室，亦能画马绝穷相。”

【雄浑李陵诗】李陵，西汉名将李广之孙，武帝天汉二年，率步卒五千，与匈奴十万骑决战，终因缺少援军，战败投降。李陵在匈奴遇到出使被扣留的苏武，后苏武南还，李陵设酒送别。其赠别苏武之诗雄浑豪爽，十分感人。《昭明文选》中收有几首古代送别诗，情调悲凉慷慨，旧题是李陵别苏武作。

几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂。

【几处花街新夺锦】唐武则天驾临龙门，诏令群臣赋“明堂火珠”诗，诗先成者赐锦袍。东方虬诗先成，拜锦未坐，宋之问亦成，但写得比东方虬好，有“不愁明月尽，自有夜光来”之句。武后令夺东方虬锦袍赏给宋之问，此即所谓夺锦。后用来指受到宠 赐，或称赞人文才出众。唐杜甫寄李十二百二十韵：文彩承殊渥，流传必绝伦，龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。

宋之问，初唐著名诗人。

万里烽烟，战士边头争保塞；一天膏雨，农夫村外尽乘时。

【膏雨】甘霖。比喻丰泽。汉书卷五十一贾山传：膏雨降，五谷登。

【乘时】利用有利时机。

葅对醢，赋对诗。点漆对描脂。

【葅】古代酷刑，将人剁成肉酱。汉李陵重报苏武书：昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，错受戮，周魏见辜。三国志卷四十蜀书彭羕传：羕一朝狂悖，自求葅醢，为不忠不义之鬼乎？亦作菹醢。 【醢】肉酱。三国志卷二十一魏书王粲传：昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路。

璠簪对珠履，剑客对琴师。

【璠（音繁）簪对珠履】璠：美玉。璠簪，美玉制成的簪。珠履：用珠装饰的鞋。相传战国时楚公子春申君，为了向人夸富，让他和门客都穿珠履。

【簪】古人用来绾发或固定头冠的头饰。如:头簪。史记卷四十九外戚世家：夫人脱簪珥叩头。唐杜甫春望诗：白头搔更短，浑欲不胜簪。亦称为簪子。

沽酒价，买山资。国色对仙姿。

【沽酒价】阮咸每以百钱挂杖头，至酒市沽酒。

【买山资】晋僧人支道林，到深公那里去买邱山，深公曰：“未闻巢（父）、（许）由买山而隐”（巢父、许由，尧时隐士）。见《世说新语》。

晚霞明似锦，春雨细如丝。

柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝。

紫盖黄旗，天象预占江 左地；青袍白马，童谣终应寿陽儿。

【紫盖黄旗，天象预占江 左地】三国末年，吴主孙皓时，国有术士曰：“庚子之年，紫盖黄旗，当入于洛”，皓以为平晋也。不料相反，庚子之年（晋太康元年）恰恰是他被俘入洛陽的一年。江 左，即江 东，长江 下游以东地区。

【青袍白马，童谣终应寿陽儿】相传南朝梁武帝时，先是大同中有童谣曰：“青袍白马寿陽儿”。不久，寿陽的侯景发动叛乱，叛军中尽青袍白马，终于亡梁。这一联都是迷信的谶（音衬）纬之说。

箴对讚，缶对卮。萤照对蚕丝。

【箴（音真）】古代一种以规劝、告诫为内容的文体。汉书卷八十七扬雄传下赞曰：箴莫善于虞箴，作州箴。南朝梁刘勰文心雕龙铭箴：箴者，所以攻疾防患，喻针石也。

【讚】颂扬﹑称美，通赞。三国志卷十八魏书许褚传：帝思褚忠孝，下诏褒赞。红楼梦第五十六回：我才赞你，你倒来捉弄我了。

轻裾对长袖，瑞草对灵芝。

【轻裾（音居）】裾，衣服的后襟。尔雅释器：衱谓之裾。郭璞注：衣后襟也。汉书卷五十一邹陽传：饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？宋文同晚至村家诗：旧裾飘风采桑去，白夾卷水秧稻归。轻裾，形容人在走动或舞蹈时衣襟飘扬的样子。

【瑞草】相传不常见的草，见则为祥兆，故称为瑞草。如蓂荚、灵芝之类。

流涕策，断肠诗。喉舌对腰肢。

【流涕策】古代大臣献给皇帝的意见书叫策。西汉贾谊在写给汉文帝的《治安策》中有“可为痛哭，可为流涕，可为长太息”之句，因称流涕策。

【断肠诗】宋代女诗人朱淑贞，相传其对婚姻不满，故诗词多幽愤哀伤情调，后人辑有《断肠诗集》、《断肠词集》传世。

【喉舌】泛指说话的器官和新闻媒介。《诗·大雅·烝民》：王之喉舌。

【腰肢】腰身；身段。

云中熊虎将，天上凤凰儿。

【云中熊虎将】云中，汉代北方有云中郡，在今山西北部及内蒙古一部分。熊虎将，指西汉名将魏尚，相传他做云中守时，匈奴远避，不敢近边。

【天上凤凰儿】汉民歌《陇西行》有“天上何所有？历历种白榆……凤鸣何啾啾，一母将九雏”的诗句。后来多用为赞美别人儿子的话。

禹庙千年垂橘柚，尧阶三尺覆茅茨。

【禹庙千年垂橘柚】杜甫诗《禹庙》：“禹庙空寺里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇……”，这是从诗的第三句点窜出来的。

【尧阶三尺覆茅茨】古书记载，帝尧生活简朴，他的居室土阶三尺，茅茨不剪，采椽不斫。茅茨，茨（音瓷），苫房；茅茨，用茅草苫房。斫（音琢），砍、击的意思。

湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边青泪湿胭脂。

【湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边青泪湿胭脂】意思是，轻纱笼罩着腰身，好象烟雾环绕着的竹枝；下联的意思是，脸边流下泪水，犹如雨点滴在海棠花上。都是旧时文人对妇女的不健康的描写。玳瑁，动物名，龟鳖目海龟科。其背甲呈黄褐色，有黑斑，光润美丽，可长达一公尺，前宽后尖，可作装饰品。多分布于热带海洋。

争对让，望对思。野葛对山栀。

【栀】植物名。茜草科栀子属，常绿灌木。叶具短柄，对生。夏开白花，有香气。果实椭圆，色黄，可入药，亦可做染料。木质密坚实，可为雕刻用。或称为栀子。

【望对思】望可解作盼望，思解作思念，成对；望又可解作怨恨，思也可解作怨恨，也成对。

仙风对道骨，天造对人为。

【仙风】神仙的风致。形容人的潇洒。明伍馀福《苹野纂闻·尹髼头》：“见者以其童颜鹤髮，有仙风，争延致之。”

【道骨】修道者的气质。唐王昌龄《就道士问周易参同契》诗：“嗟余无道骨，发我入太行。”宋孔平仲《送谢仲规致仕》诗：“观公眉宇秀，凛凛有道骨。”明冯梦龙《女丈夫·洪客祈雨》：“道骨合栖蓬岛，奈雄心一片难消。”

【天造】谓自然生成，对人为而言。唐李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“凝毫採掇花露容，几年功成夺天造。”宋张淏《艮岳记》：“筑冈阜高十餘仞，增以太湖灵璧之石，雄拔峭峙，功夺天造。”

鱄诸剑，博浪椎。经纬对干支。

【鱄诸剑】鱄（音专）诸，即专诸，古代勇士名。《左传》载，春秋时，吴公子光为夺取王位，收买专诸为刺客，把匕首藏在鱼腹中，借进献食品的机会刺死了吴王僚。

【博浪椎】汉代的张良，年青时为了给被灭掉的韩国报仇，从仓海君那里请到一位大力士，携带六十公斤的大铁椎，在博浪沙地方狙（音居）击秦始皇，误中副车，未果。博浪沙，地名，在今河南原陽县。

位尊民物主，德重帝王师。

望切不妨人去远，心忙无奈马行迟。

金屋闭来，赋乞茂林题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词。

【金屋闭来，赋乞茂林题柱笔】汉武帝幼时，他的姑母馆陶长公主打算把自己的女儿阿娇 许给他，就问：“儿欲得妇，阿娇 好否？”帝曰：“若得阿娇 ，当以金屋贮之。”陈阿娇 与汉武帝结婚后，颇得宠 爱。但陈皇后嫉妒心很强，因自己未育而嫉妒卫夫人遭贬，独居长门宫，心情悲愤。她听说司马相如很会写文章，就奉黄金百两。让相如为她写一篇《长门赋》，抒写她的孤独寂寞之感和对武帝的思念。司马相如曾居住在茂陵，故称他的才思为茂陵题柱笔。题柱，司马相如初西去长安，过成都升仙桥，题柱曰：“不乘高车驷马，不过此桥。”

【玉楼成后，记须昌谷负囊词】昌谷，河名，在河南境内，唐诗人李贺家乡濒临昌谷川，因之他的诗集称《昌谷集》，后人也称他李昌谷。相传李贺出行，常让小童背一锦囊，每得佳句，就记下投入囊中。后梦神人曰：“上帝白玉楼成，命君作记”。不久诗人就死了。

五　微

贤对圣，是对非。觉奥对参微。

【觉奥对参微】觉奥和参微都是弄懂深奥微小的道理的意思，多用于教学或宗教方面。说文解字：奥，宛也。室之西南隅。仪礼士丧礼：乃奠烛，升自阼阶，祝执巾席从，设于奥，东面。论语八佾：与其媚于奥，宁媚于灶。说文解字：微，隐行也。左传哀公十六年：白公奔山而缢，其徒微之。

鱼书对雁字，草舍对柴扉。

【鱼书】汉乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”因之后来称书信为鱼书。

【雁字】苏武出使匈奴被拘留。汉王朝向匈奴讨还苏武，匈奴推说苏武已死。苏武的随行人员给汉使者出个主意，让他对匈奴单于说：汉天子在上林苑射得一雁，雁脚上绑着苏武的信件，说明他在某某地方。匈奴只好放了苏武。由此后来书信也称雁书、雁字。又，大雁在飞行时排列成行，有似“一”字、“人”字，也称雁字。

鸡晓唱，雉朝飞。红瘦对绿肥。

【雉朝飞】乐府古题有《雉朝飞》。

【红瘦对绿肥】宋李清照《如梦令》：“知否，知否？应是绿肥红瘦。”

举杯邀月饮，骑马踏花归。

【举杯邀月饮】李白《花下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。”

黄盖能成赤壁捷，陈平善解白登危。

【黄盖能成赤壁捷】黄盖，孙权将，以“苦肉计”诈降曹军，成就赤壁之火攻。

【陈平善解白登危】汉高祖刘邦讨伐反叛韩王信，被匈奴困于白登，七天没有粮食，形势十分危急。据说靠陈平的奇计，方才解围。至于使什么计策，在历史上一直是个问号，没知晓。陈平，生卒年不详，汉初陽武（今河南省陽武县东南）人。幼嗜读书，容貌俊美，足智多谋，事高祖屡出奇策。

【黄盖】人名。字公覆，三国吴零陵泉陵人，生卒年不详。初任郡吏，后随孙坚起义。盖姿貌严毅，善于养兵，每次征伐，士卒皆争先。赤壁之役，建议火攻，大破曹军，升任武锋郎将。武陵蛮人造反时，领兵讨伐，平定后，累加偏将军，病逝于此官。

【赤壁】山名。有四，皆在今湖北省境内：(1)位嘉鱼县东北，长江 南岸。三国时孙权、刘备联军大破曹操军队于此。(2) 位黄冈县城外的赤鼻矶。为苏轼赤壁赋所咏之地。(3) 位武昌县东南。或称为赤矶。(4) 位汉陽县沌口的临嶂山，与乌林峰相对。

【陈平】人名。生卒年不详，汉初陽武（今河南省陽武县东南）人。幼嗜读书，容貌俊美，足智多谋，事高祖屡出奇策。惠帝时，官至左丞相。卒谥献。

【白登】河川名。源出白登山，东流入陽高县南境，经白登堡南之大、小白登后名南陽河，再东入河北省境，经怀安、宣化、涿鹿等县，入桑干河。

太白书堂，瀑泉垂地三千丈；孔明祀庙，老柏参天四十围。

【太白书堂，瀑泉垂地三千丈】李白《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”二句本此。

【孔明祀庙，老柏参天四十围】杜甫《古柏行》：“孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”二句本此。

戈对甲，幄对帏。荡荡对巍巍。

严滩对邵圃，靖菊对夷薇。

【严滩】即子陵滩，在富春江 上，汉代隐士严子陵钓鱼处。见东韵“垂钓客”注。

【邵圃】邵平，秦时为东陵侯，秦亡，种瓜于长安，瓜美，人称东陵瓜。

【靖菊】晋诗人陶潜，性愛菊，“采菊东篱下，悠然见南山”是他的名句。陶死后，谥号为靖节先生，故称靖菊。

【夷薇】商代末年，孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐在周文王处养老。文王死，武王起兵伐纣。伯夷和叔齐坚决反对，阻止不成，二人隐居首陽山，采薇（一种野菜）而食，意不餐周粟，终竟饿死。他们生前作的诗中有“登彼西山兮，采其薇矣”的话，因称薇为夷薇。

占鸿渐，采凤飞。虎榜对龙旗。

【占鸿渐】《周易•渐》：“渐，女归吉。”爻（音摇）辞中有“鸿渐于干”、“鸿渐于磐”等话，意思是谁占得“鸿渐”一卦，嫁女是吉利的。

【采凤飞】春秋时陈厉公太子陈完，逃亡到齐国，齐懿公打算把女儿许给他，占得一卦，其辞有“凤凰于飞，和鸣锵锵”的话，被认为是吉兆。后代以鸾凤比喻配偶，是这里出典。

心中罗锦绣，口内吐珠玑。

宽宏豁达高皇量，叱咤喑哑霸王威。

【宽宏豁达高皇量】史称刘邦宽宏豁达，心胸开阔。高皇指汉高祖刘邦。

【叱咤喑哑霸王威】：叱咤（音斥炸）、喑哑（音音鸦），都是形容人发怒的声音。骆宾王《讨武曌檄》：“喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。”楚霸王豪气盖世，所以说霸王威。

【喑】嗓哑不能出声。如：喑哑。后汉书卷四十五袁安传：遂称风疾，喑不能言。或指缄默﹑沉默。墨子亲士：臣下重其爵，位而不言，近臣则喑，远臣则吟。

【叱咤】发怒斥喝。史记卷九十二淮陰侯传：项王喑恶叱咤，千人皆废。红楼梦第七十五回：贾珍忙厉声叱咤，问：谁在那里？或作叱咄。

灭项兴刘，狡兔尽时走狗死；连吴拒魏，貔貅屯处卧龙归。

【灭项兴刘，狡兔尽时走狗死】韩信帮助刘邦灭掉项羽，被封为楚王，有人告他谋反，刘邦逮捕了他，他说：“果若人言：狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹。”走狗，春秋时越王勾践复国后，范蠡功成身退，留书给文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人可与共患难，不可与共乐。子何不去？”文种后称病不上朝，然遭人谗言，言其意欲作乱，越王便赐剑予种，种自杀而亡。

【连吴拒魏，貔貅屯处卧龙归】貔貅（音皮休）：传说中的一种猛兽，似熊。这里借指勇猛的将士。卧龙：诸葛亮雄才大略，居南陽，时人送给他的雅号叫“卧龙先生”。后为蜀相。

衰对盛，密对稀。祭服对朝衣。

鸡窗对雁塔，秋榜对春闱。

【鸡窗】晋宋处宗有一只极为宠 爱的长鸣鸡，一直关在窗户边。后来鸡说人话，与处宗谈论，使处宗言谈技巧大增。见南朝宋刘义庆幽明录。后用于代指书房。宋柳永定风波自来春词：向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。宋范成大嘲蚊四十韵：鸡窗夜可诵，蛩机晓犹织。

【雁塔】唐朝新科进士于皇帝赐宴后，须前往洛陽慈恩塔题写姓名。见宋胡 仔苕溪渔隐丛话后集卷二十一王禹玉。后比喻科举中试，金榜题名。元郑光祖梅香˙第三折：你若是凤墀得志，雁塔题名，可早来呵。

【秋榜】秋试（乡试）后所发的榜。亦借指秋试。明吴承恩《贺阎双溪令嗣登科障词》：“秋榜高魁，行魁春榜，喜事自然连接。”清袁枚《随园诗话》卷二十：“余戊午秋闱，与锡山李君时乘，同寓马姓家，同登科榜，垂五十年。”《儿女英雄传》第三十回：“明年秋榜，插了金花，还你个举人。”

【春闱（音围）】明、清会试都在春季，故名。

乌衣巷，燕子矶。久别对初归。

【乌衣巷】六朝时金陵一个居住区，位于今南京市东南。东晋时王导、谢安诸贵族多居此，故世称王谢子弟为乌衣郎。唐刘禹锡诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕陽斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”即咏此。晋书卷六十八纪瞻传：厚自奉养，立宅于乌衣巷，馆宇崇丽，园池竹木，有足赏玩焉。

【燕子矶】地名。位于江 苏省南京市北的观音山上。前临长江 ，形如飞燕，故名。形势险要，有观音阁和三台洞等名胜。

天姿真窈窕，圣德实光辉。

【窈窕（音咬挑）】形容女子摇曳多姿的样子。

蟠桃紫阙来金母，岭荔红尘进玉妃。

【蟠桃紫阙来金母】旧题班固《汉武故事》，说神人西王母来见汉武帝，拿出五个桃子，送给武帝两个，即所谓蟠桃。金母，即西王母；按五行学说，西方属金，故称金母。

【岭荔红尘进玉妃】岭荔：史载唐代杨贵妃喜食荔枝，玄宗命人自岭南限七日快马送至长安。杜牧诗有“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”之句。

霸王军营，亚父丹心撞玉斗；长安酒市，洞仙狂兴换银龟。

【霸王军营，亚父丹心撞玉斗】在秦末农民大起义中，刘邦率兵攻入函谷关，占了秦都咸陽。项羽随后赶到，打算同刘邦决战。刘邦势小，只好到项羽驻军的鸿门去陪罪。项羽宴请刘邦，项羽的谋士范增几次示意杀害刘邦都没有成功。刘邦走后，范增把刘邦赠送的玉斗摔在地上，用剑击破，曰：“竖子不足与谋也”。发泄他对项羽的不满。这就是有名的鸿门宴。亚父，范增年高望重，被项羽尊称为亚父。丹心，是说他对项羽的一片忠心。

【长安酒市，洞仙狂兴换银龟】传说李白初到长安，拿出所作的《蜀道难》给当时的名诗人贺知章看，贺十分赞赏。见李白神清气朗、风度翩翩的样子，惊叹道：“此天上谪仙人也！”把李称为“谪仙”，于是解下金龟换酒，与之畅饮尽日。传说李白也曾以银龟换酒。这都表示诗人们的轻视富贵、狂放不羁。金龟、银龟，是唐代官员们的佩饰，用以表示官职的级别。谪（音哲）：封建时代特指贬官。

六　鱼

羹对饭，柳对榆。短袖对长裾。

【羹】用肉、菜等芶芡煮成的浓汤。左传隐公元年：未尝君之羹，请以遗之。三国魏曹植七步诗：煮豆持作羹，漉鼓以为汁。

【榆】植物名。榆科榆属，落叶乔木。树皮深褐色，剥脱如鳞状。叶为椭圆形或倒卵形，缘边有重锯齿。三﹑四月间开淡紫绿色花，果实扁圆，有膜质之翅。木材坚实，可供制作器具或建筑用。

【裾】衣服的后襟。尔雅释器：衱谓之裾。郭璞注：衣后襟也。汉书卷五十一邹陽传：饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？宋文同晚至村家诗：旧裾飘风采桑去，白夾卷水秧稻归。

鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。

【芍药】植物名。毛茛科芍药属，多年生草本。叶互生，椭圆形或卵形，二回三出复叶。初夏之间开花，形似牡丹，有红、白、紫等色。根可入药，有镇痛、通经等作用。古代人们离别时，常以芍药赠欲远行者，故亦称为可离、将离。又因地位仅次于号称花王的牡丹，故亦称为花相。亦称为木芍药、红药。

【芙蕖】荷花的别名。

周有若，汉相如。玉屋对匡庐。

【周有若】有若，孔子弟子，貌似孔子，他是东周春秋时人，故称周有若。

【汉相如】西汉司马相如，当时著名辞赋家。

月明山寺远，风细水亭虚。

壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。

【壮士腰间三尺剑】史称汉高祖刘邦手提三尺剑起兵，因而后人常把三尺剑作为有志男儿的象征。杜甫诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”

【男儿腹内五车书】相传战国时学者惠施很有学问，“其书五车”，后来用以称人的博学。南朝（宋）鲍照诗：“两说穷舌端，五车摧笔锋。”

疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻陰清昼，渊明旧宅柳条舒。

【疏影暗香，和靖孤山梅蕊放】宋林逋（音bū布，陰平）（公元967～1028），字君复，北宋钱塘人。性恬淡好古，擅长行书，好作诗，隐居西湖孤山，终身不仕，不娶，以植梅养鹤为乐，世称梅妻鹤子。诗风淡远，多写隐居生活和淡泊心境，卒谥和靖先生。他写的《梅花》诗有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的句子，一向为人称道。

【轻陰清昼，渊明旧宅柳条舒】陶渊明写的《五柳先生传》，头几句是“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”他的诗写自己住宅的环境，有“方宅十余亩，草屋八九间；榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的句子。陶潜，（公元365～427）东晋浔陽柴桑人，陶侃的曾孙，一名渊明，字元亮，安贫乐道，尝作五柳先生传以自比，世称靖节先生，诗名尤高，堪称古今隐逸诗人的宗师。

吾对汝，尔对余。选授对升除。

【选授】量才授官。

【升除】升，晋升。除，授予官职。升除，等于说阶除、陛除，拜官授职，即除去旧职就新职，由皇帝授予。

书箱对药柜，耒耜对耰锄。

【耒（音垒）耜（音四）】翻土所用的农具，类似今天的犁。耒为其柄，耜为其刃。孟子滕文公上：陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕。幼学琼林卷四制作类：兴贸易，制耒耜，皆由炎帝。

【耰锄】用来平整田土或击碎土块的农具。通櫌。淮南子泛论：后世为之耒耜耰鉏，斧柯而樵。宋陆游东村诗二首之一：野人知我出门稀，男辍鉏耰女下机。用土覆盖种子。论语微子：耰而不辍，子路行以告。孟子告子上：今夫麰麦，播种而耰之。

参虽鲁，回不愚。阀阅对阎闾。

【参虽鲁】参，曾参，孔子的弟子。孔子曾说：“柴也愚，参也鲁。”鲁，迟钝。

【回不愚】回，颜回，孔子弟子颜渊的名。孔子说过：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

【曾参】人名。（公元前505～前436）字子舆，春秋时鲁国武城（在今山东省费县西南）人。曾点之子，为孔子弟子。性至孝，相传大学为其所述；又作孝经，以其学传子思，子思传孟子。后世尊称为宗圣、曾子。

【颜回】人名。（公元前521～前490）字子渊，春秋鲁人，孔子弟子。天资明睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其不迁怒，不贰过。后世称为复圣，列于孔门德行科。亦作颜子渊、颜渊。

【阀阅对阎闾】阀阅，古代官吏们的功劳、阅历。阎闾：大门楼，引申为高贵的社会地位。

诸侯千乘国，命妇七香车。

【诸侯千乘国】西周制度，诸侯国大者千乘。乘是战车的计量单位，一车四马叫一乘（音剩）。

【命妇七香车】受有封号的妇女称命妇。七香车，用多种香料涂抹的极为华贵的车。（唐）卢照邻诗：“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。”

穿云采药闻仙子，踏雪寻梅策蹇驴。

【穿云采药闻仙子】《幽明录》载，东汉时刘晨、阮肇，入天台山采药迷路，遇两仙女。

【踏雪寻梅策蹇驴】策，马鞭，这里是赶着的意思。蹇（音简）驴：瘸驴。相传唐代诗人孟浩然曾骑骞驴于灞上踏雪寻梅，抒其幽兴。

玉兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河马，五行生克在图书。

【玉兔金乌，二气精灵为日月】古代神话，说月中有玉兔捣药，日中有三只脚的乌鸦，因以玉兔代月，以金乌代日。古人又认为，宇宙中存在着相互斗争的陰陽二气，天地万物都是由它变化而成，日月则是二气的精华。

【洛龟河马，五行生克在图书】古代神话传说，伏羲时，黄河出龙马，背负图，称河图；夏禹治水时，神龟从洛水出现，背负书，称洛书。又说背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法，称为洛书。伏羲根据它们画成了八卦。汉儒谓洛书即《洪范》九畴。（汉）孔安国谓河图即八卦。五行即金、木、水、火、土，古人认为它们是构成世界的五种元素。后来五行学家把五行组成体系，编造出它们之间相生、相克的关系，并且同王朝的更迭、历史的发展联系起来，成为一种神秘的历史观。

【玉兔】月亮。相传月中有兔，故以玉兔作为月亮的代称。唐韩琮春愁诗：金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。初刻拍案惊奇卷六：那卜良听得头颠尾颠，恨不得金乌早坠，玉兔飞升。亦称为白兔。

【洛龟】相传夏禹治水，神龟从洛水出现，背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法，称为洛书。南朝梁刘勰文心雕龙原道：若乃河图孕乎八卦，洛书韫乎九畴。

欹对正，密对疏。囊橐对苞苴。

【欹（音七）】倾斜。

【囊橐】盛物的袋子。大称囊，小称橐。或称有底面的叫囊，无底面的叫橐。诗经˙大雅˙公刘：乃裹糇粮，于橐于囊。毛享˙传：小曰橐，大曰囊。

【苞苴（音居）】包裹。自上包之叫苞，自下垫之叫苴。礼记曲礼上：凡以弓剑苞苴箪笥问人者，操以受命如使之容。

罗浮对壶峤，水曲对山纡。

【罗浮对壶峤】初学记云，罗浮二山随风雨而合离，壸桥二山逐波涛而下山。罗浮，山名，在今广东博罗，亦称东樵山，道教称之为“第七洞天”，“第三十二泉源福地”。壶峤：海上二仙山名。古代传说，《初学记》云：“罗浮二山随风雨而离合，壶峤二山逐波涛而上下也。”

峤，①（音叫）山道；②（音桥）山尖而高。

【山纡（音淤）】山坳。纡，弯曲，绕弯。

骖鹤驾，待鸾舆。桀溺对长沮。

【骖鹤驾，待鸾舆】鹤驾、鸾舆，都是宗教传说中仙人所乘的车乘，由鹤和鸾凤驾着在空中飞行。骖騑（音参肥）：古代驾在车前两侧的马。骖，在这里是驾驶的意思。楚辞屈原九章涉江 ：驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。

【桀溺对长沮】桀溺、长沮，二人为春秋时隐士。《论语》上说：孔子周游到楚国，迷了路，让子路去问路，遇到了两个耕田人，一个叫桀溺，一个叫长沮（音常句）。也有人说，长和桀都是身材高大的样子，溺和沮都是污泥。长沮和桀溺就是两个身上沾泥的高个子，并不是人名。

刺虎卞庄子，当熊冯婕妤。

【刺虎卞庄子】卞庄子，鲁人，古代名勇士。传说他看到二虎争一牛，欲刺虎，管竖子曰：“两虎食牛，牛死必争，争则大者伤，小者死。从伤者刺之，必毙”。卞庄子听从劝告，一次刺死两只虎。故有搏双虎之名。

【当熊冯婕妤】婕妤（音杰于），古代宫廷中女官名。冯婕妤侍汉元帝观虎圈，有熊出，众惊走，冯独当之，帝深嘉其勇也。

【冯婕妤】汉成帝宫中女官，贤才通辩，为帝所幸。后赵飞燕得宠 ，被谮，退侍太后于长信宫，作赋自伤，词极哀楚。

南陽高士吟梁父，西蜀才人赋子虚。

【南陽高士吟梁父】诸葛亮原来隐居南陽，亲自种田，并且特别喜欢唱一首叫《梁父吟》的诗。杜甫诗“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟”；李商隐诗“他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余”，都是说这件事。梁父吟，乐曲名：（1）汉乐府相和歌辞楚调。梁父为泰山下的小山，梁父吟乃言人死后葬此山，故为葬歌。（2）相传为曾子所作的琴曲。

【西蜀才人赋子虚】西蜀才人指司马相如，他写的《子虚赋》，受到汉武帝极大赞赏，叹不同时。子虚赋，文章名。文中藉虚构的子虚、乌有、亡是公三个人彼此问答，藉以讽刺帝王的骄奢。武帝读而善之，叹不同时。

三径风光，白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水在樵渔。

【三径风光，白石黄花供杖履】陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”二句的意思是：田园里的白石、黄花种种景物，可供隐者扶杖著履而游。

【五湖烟景，青山绿水在樵渔】即太湖，古今著名风景区。（唐）崔涂诗：“自是不归归便得，五湖烟景有谁争。”

七　虞

红对白，有对无。布谷对提壶。

【提壶】鸟名。唐刘禹锡诗：“池看蝌蚪成文字，鸟听提壶忆献酬。”

毛锥对羽扇，天阙对皇都。

【毛锥】即毛笔。

谢蝴蝶，郑鹧鸪。蹈海对归湖。

【谢蝴蝶】宋谢逸有蝴蝶诗百首，人呼为“谢蝴蝶”。

【郑鹧鸪】唐郑谷写的《鹧鸪》诗，有“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”一联，诗家许为最得神韵，所以被称为郑鹧鸪。

【蹈海】战国时，秦兵围困赵都邯郸，魏王派客将军辛垣衍去劝说赵王，让他尊奉秦昭王为帝，秦兵自退。这事被围困在城中的齐国将士鲁仲连知道，当面批驳了辛垣衍的错误观点，说如果秦真的为帝，自己“有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也”。后代许多诗人歌咏鲁仲连这种气节。如李白诗：“齐有倜傥生，鲁连特高妙，明月出海底，一朝开光耀。”周恩来总理诗：“难酬蹈海亦英雄”，用的也是这个典故。

【归湖】春秋时范蠡（音里）帮助越王勾践灭吴后，功成身退，改变姓名，乘扁舟浮于五湖（即太湖）。

花肥春雨润，竹瘦晚风疏。

麦饭豆麋终创汉，莼羹胪脍竟归吴。

【麦饭豆麋终创汉】汉光武帝刘秀初起兵，在饶陽地方遇到困难，将军冯异于滹沱河为他烧麦饭，芜娄亭为他煮粥，使他度过难关终于创立了东汉王朝。糜，粥。

【莼羹胪脍竟归吴】莼（音纯），莼菜，多年生水草，可做汤吃。莼羹：一种用野菜煮成的汤。鲈脍（音卢快）：鲈鱼切成的丝。晋时张翰，由于厌倦官场生活，见秋风起，思念起故乡的莼羹、鲈鱼脍，就说：“人生追求的就是称心如意，为什么我要远离家乡做官呢？”当即弃官而去。吴，张翰的家乡。

琴调轻弹，杨柳月中潜去听；酒旗斜挂，杏花村里共来沽。

罗对绮，茗对蔬。柏秀对松枯。

【茗（音名）】今平声字，古上声字，迥韵。茗即茶。

中元对上巳，返璧对还珠。

【中元对上巳】中元，农历七月十五日，道教以为中元节。上巳，农历每月初旬中的巳日。三月上巳，是古代的一个节日。

【返璧】战国时，赵国有和氏璧，秦王托言以十五城易之，实际是强行索取。赵使蔺相如奉璧入秦，秦不偿城，相如绝之曰，璧有微瑕，请原璧归赵。

【还珠】相传古代合浦郡不产谷物，只有海中盛产珍珠。许多太守到任后尽力搜刮，宝珠竟然迁往它处。后孟尝君为合浦太守，清廉自奉，宝珠又回来了。见《后汉书•孟尝传》。幼学琼林卷三珍宝类：孟尝廉洁，克俾合浦还珠。相如勇忠，能使秦廷归璧。

云梦泽，洞庭湖。玉烛对水壶。

【云梦泽】古代大泽名，在楚（今湖南洞庭湖一带），方九百里，后逐渐干涸，只剩下了洞庭湖。

【洞庭湖】湖泊名。位于湖南省北部，长江 的南侧，纳湘﹑资﹑沅﹑澧四水，有松滋﹑太平﹑藕池﹑调弦四口与长江 相通，而在岳陽城陵矶注入长江 ，夏季洪水期间湖面较大，冬季则湖面缩小，具有调节长江 水量的作用。为我国淡水养殖渔业的重要地区之一。

【冰壶】盛冰的玉壶。南朝宋鲍照诗：“直如蛛丝绳，清如玉壶冰。”都是用以比喻人的清白，心地纯洁。鹤声：《易•中孚》：“鸣鹤在陰，其子和之。”

苍头犀角带，绿鬓象牙梳。

松陰白鹤声相应，镜里青鸾影不孤。

【镜里青鸾影不孤】《异苑》载，罽（音季）宾国王买得一只鸾鸟，多年不鸣。夫人说：“听人说鸾鸟找到同类就鸣，何不让它照镜子试一试。”鸾鸟发现镜子里的影象，高声悲鸣，向天空奋力一飞，就死掉了。

竹户半开，对牖不知人在否？柴门深闭，停车还有客来无。

【牖】窗户。书经顾命：牖间南向，数重篾席。唐李公佐南柯太守传：吾与诸女坐北牖石榻上，时君少年，亦解骑来看。

宾对主，婢对奴。宝鸭对金凫。

【婢（音闭）】奴婢。

【宝鸭对金凫（音浮）】金凫原为动物名，或称为野鸭。这里宝鸭和金凫都是指古代用来焚香的器具。如李清照的：“斜飞宝鸭衬香腮”。

升堂对入室，鼓瑟对投壶。

【升堂对入室】古代居室建筑，室外有堂。一次孔子评价他的弟子子路，说：“由也，升堂矣，未入室也。”意思是他已经有了一定的造诣。但还不够理想。

【投壶】上古宴会时的一种游戏。宾主依次将矢投入壶中，多者为胜，少者罚饮。

觇合璧，颂联珠。提瓮对当垆。

【觇合璧，颂联珠】觇（音掺），观测。合，今平声字，古入声字，合韵。古代迷信说法，日月合璧，五星联珠，是太平的征兆。

【提瓮】瓮（wèng），瓦罐。提瓮，汉人鲍宣的妻子桓少君喜欢打扮，鲍宣说：“这和我们的家境很不相称。”少君乃去服饰，著布衣，常提瓮出汲，并修妇道焉。

【当垆】卖酒。垆（音炉），放置酒器的土台，这里借指酒店。汉诗人司马相如和临邛（音琼）富人女儿卓文君私自结婚，无以谋生，就亲自卖酒。著犊鼻裤涤器，卓文君当垆，又于城都以鹔鸘裘就市沽酒，与文君同饮。汉辛延年羽林郎：胡 姬年十五，春日独当垆。宋贺铸小梅花缚虎手词：笑嫣然，舞翩然，当垆秦女十五语如弦。

仰高红日尽，望远白云孤。

【仰高红日尽】史载晋元帝太子明帝幼时聪明，其父帝抱以临朝。恰逢有长安使者至，元帝问他：“日与长安孰近乎？”对曰：“长安近，不闻人从日边来。”次日日薄西山宴群臣，帝夸于众，明帝又以为日近。帝问其说，对曰：“举头见日（按：日指他的父亲晋元帝，这是古代崇拜皇帝的说法），不见长安。”众大奇之。旧诗文常用这个典故，李白诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”

【望远白云孤】狄仁杰客外忆亲曰：“白云飞处为亲所在。”

歆向秘书窥二酉，机云芳誉动三吴。

【歆向秘书窥二酉】刘向、刘歆（音欣）父子，都是西汉末年著名的学者，曾经多年整理皇家图书，对先秦典籍的整理、流传起了很大作用，刘歆继父业，整理六艺群书，编成七略。对经籍目录学具卓越贡献，为中国目录学之始。二酉，即大、小酉山，在湖南沅陵县西北。古代传说，秦时曾有人于此读书，留书千卷于山中。窥二酉，意思是读了许多古代的秘密藏书。

【机云芳誉动三吴】陆机、陆云兄弟，都是西晋初年著名的文学家。吴亡后，与弟陆云至洛陽，为晋太常张华所器重，文名大噪，时称为二陆。晋吴郡华亭（今江 苏省松江 县）人。祖父陆逊、父亲陆抗皆吴国名将。陆机为晋太康、元康年间声誉最著的文学家，诗多乐府及拟古之作，讲求形式的华美整饬；善骈文，《辩亡论》为其代表作；所著文赋，为古代重要的文学理论作品。著有《陆平原集》。三吴是二陆的家乡。

祖饯三杯，老去常斟花下酒；荒田五亩，归来独荷月中锄。

君对父，魏对吴。北岳对西湖。

菜蔬对茶饭，苣藤对菖蒲。

【苣（音句）藤】芝麻。

【菖蒲（音菩）】植物名。天南星科石菖属，多年生草本植物。地下有长根茎，每年春日从根茎簇生剑状叶，长达三十多公分。初夏叶间抽花茎，着生淡黄色小花，排列成肉穗花序。根茎可制香味料。习 俗在端午节取叶插于檐下。亦称为蒲剑、菖蒲、尧韭。

梅花数，竹叶符。廷议对山呼。

【梅花数】古占法。相传为宋代邵雍所作。附会人事，以断吉凶。

【竹叶符】即竹使符。汉代分与郡国守相的信符，右留京师，左留郡国。以竹箭五枚刻字制成。

【廷议】古时在朝廷之上、皇帝面前论辨国事称廷议。

【山呼】《汉书•武帝纪》载，汉武帝登中岳嵩山，曾听到群山多次呼喊“万岁”。这是迷信说法。后以此作为臣民祝颂天子之辞。唐卢纶皇帝感词四首之一：山呼一万岁，直入九重城。西游记˙第十回：山呼万岁，华祝千秋。静鞭三下响，衣冠拜冕旒。或作呼嵩、三呼、嵩呼。

两都班固赋，八阵孔明图。

【两都班固赋】班固是东汉著名史学家、文学家，他曾写了《汉书》。《两都赋》是他辞赋中的代表作。

【八阵孔明图】《三国志》载，孔明曾演八阵图，其遗址甚多，都在四川。杜甫曾有《八阵图》五绝一首，专咏此事：“功盖三分国，名成八阵图。江 流石不转，遗恨失吞吴。”八阵，古代作战阵法：（1）三国诸葛亮有洞当、中黄、龙腾、鸟飞、折冲、虎翼、握机、连衡八阵。见宋王应麟小学绀珠卷九制度类八阵；（2）称方阵、圆阵等八种为八阵。文选陈琳为曹洪与魏文帝书：摅八阵之列，骋奔牛之权。李善注：杂兵书曰：八阵：一曰方阵，二曰圆阵，三曰牝阵，四曰牡阵，五曰冲阵，六曰轮阵，七曰浮沮阵，八曰雁行阵。

田庆紫荆堂下茂，王裒青柏墓前枯。

【田庆紫荆堂下茂】《续齐谐记》载，京兆田真、田庆、田广三兄弟商议分居，准备把堂前一棵紫荆树也截为三段，第二天树就枯死了，兄弟大惊，说：树木同株，听说将分就死掉了，难道人还不如树吗？决定不再分居，紫荆树又活了。

【王裒（póu剖，陽平）青柏墓前枯】王裒，晋人，其父被文帝杀死，裒攀墓柏号哭，柏忽枯。这当然是迷信说法。见《搜神记》。

出塞中郎，羝有乳时归汉室；质秦太子，马生角日返燕都。

【出塞中郎，羝有乳时归汉室】中郎，指苏武。汉苏武以中郎将身份出使匈奴，被扣留，匈奴使牧羝羊，告诉他：“羝乳乃得归。”羝（dī低），公羊。乳，生羔。

【质秦太子，马生角日返燕都】据《燕丹子》载：战国末年，燕太子丹为质于秦，秦国对他很无礼，于是思归故乡。向秦王恳请，秦王说：“乌鸦白头，马生角，一定放你回去。”太子丹仰天而叹，乌鸦果然白了头，低头落泪；马就生出了觭（jī击）角。秦王不得不放他回来。后用以比喻极不可能实现的事情。

八　齐

鸾对凤，犬对鸡。塞北对关西。

长生对益智，老幼对旄倪。

【长生对益智】(上目下殖)陽有长命缕﹑益智粽。

【旄倪】老人和小孩。旄，通“耄”，老人；倪，小儿。孟子梁惠王下：王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。

颁竹策，剪桐圭。剥枣对蒸梨。

【颁竹策】皇帝给诸侯、王颁发的委任状，以竹简为之，篆书，见《后汉书•光武帝纪》注。策，策书。

【剪桐圭】圭（音规），古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器，上尖下方，代表官阶。相传周成王同他的小弟弟叔虞开玩笑，用桐叶剪成圭形，赠给他说，封你为侯。大臣进来贺喜。成王说：这是开玩笑。大臣说：天子无戏言。最后只好把叔虞封于唐。

【剥枣】剥（音扑），同扑，打。《诗•幽风•七月》：“八月剥枣。”杜甫诗：“堂前剥枣任西邻。”

绵腰如弱柳，嫩手似柔荑。

【嫩手似柔荑】《诗•卫风•硕人》写卫庄公夫人之美，说“手如柔荑，肤如凝脂。”荑（音提）：初生的茅芽，色白且柔嫩，用以比喻女子的手细白柔美。

狡兔犹穿三穴隐，鹪鹊权借一枝栖。

【狡兔犹穿三穴隐】战国时，齐公子孟尝君出谋划策，谋求安稳的地位，说，狡兔有三窟，国君也应当如此。意思是多方采取措施，寻找几条出路。

【鹪鹊权借一枝栖】鹪鹩（音焦辽），一种食小虫之极小的鸟，又名‘巧妇鸟’。《庄子》上说：“鹪鹩栖树，不过一枝。”意思是容易满足。杜甫诗“强移栖息一枝安”，即用其意。后常用为托人求职的话。清许葭村秋水轩尺牍托郑莘田代友谋事：夙承知爱之情，鹪鹩一枝，重望嘘借。

甪里先生，策杖垂绅扶少主；於陵仲子，辟纑织履赖贤妻。

【甪里先生，策杖垂绅扶少主】甪（音鹿），有人说即角字的讹误。汉初，商山有四个隐士，名东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生；因为年老须发皆白，所以称四皓（hào浩）。相传高祖刘邦没有聘请他们出来，后高祖立吕后子惠帝为太子，继又欲以赵王如意易之。吕后用张良计，请四皓辅佐太子，帝见之曰：“幸烦公等善为调护”，遂不见废。

【於陵仲子，辟纑织履赖贤妻】於陵仲子，即陈仲子，战国时齐国的隐士。因居于於陵，故号於陵子。《孟子》上记载他“身织屦，妻辟纑。”织屦（音据）即织草鞋。辟纑（音卢），原为剥麻，染麻。辟纑指将分析练过的麻搓成线。麻是古代纺织原料之一。这里纑指布缕。引申为织布。楚王欲以为相，不就，与妻逃去，为人灌园，妻子辟纑织履。

鸣对吠，泛对栖。燕语对莺啼。

珊瑚对玛瑙，琥珀对玻璃。

绛县老，伯州犁。测蠡对燃犀。

【绛县老】即绛（音匠）县老人。《左传》记载，晋绛县一位老人，使问其年，曰：“臣小人也，不知纪年。臣生日正月朔甲子（出生那年正月初一是甲子日），至今四百四十五甲子矣。”师旷曰：“七十三年矣。”

【伯州犁】春秋时晋国大夫伯宗之子伯嚭，因其父被杀，奔楚，为太宰。

【测蠡】蠡（音离），贝壳做的瓢。管窥天，蠡测海，喻见小也，自不量力。

【燃犀】烛照明察。相传燃烧犀角可以照妖，晋温 峤路过渚矶，人们说水下有怪物，温 峤用点燃的犀角照之，果然见到许多奇形异状的精灵。夜梦人曰：“幽明道别，何苦相逼。”这是迷信传说。后比喻洞察事理或奸邪。

附【燃犀温 峤】比喻能洞察事物的人。元范康竹叶舟第三折：你莫不是燃犀温 峤江 心里走，你莫不是鼓瑟湘灵水面上游。

榆槐堪作荫，桃李自成蹊。

【桃李自成蹊】《史记•李将军传赞》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”比喻一个人如果有高德美才，不用自我声张，自然得到人们的敬爱。蹊（音西），小路。

投巫救女西门豹，赁浣逢妻百里奚。

【投巫救女西门豹】战国魏文侯时，邺地三老、廷掾，与巫祝勾结，假托河伯欲娶妻，每年强选少女，投入河中，愚弄人民并榨取钱财。后西门豹为邺令，在河伯娶妇时，托言所选女子不美，要巫祝、三老去与河伯商量，另行选送，便将其投入河中，因而制止了利用迷信虐害人民的恶行。见史记卷一二六滑稽传褚少孙补西门豹传。

【赁浣逢妻百里奚】赁，本意为租借，这里指雇用。浣，洗。《风俗通》载，春秋时百里奚为秦相，赁一浣妇，歌曰：“百里奚，五羊皮，忆别时，烹伏雌，烦扊扅（音演仪：门闩），今日富贵忘我为。”问之，乃其妻也（被百里奚抛在故乡的妻子）。

阙里门墙，陋巷规模原不陋；隋堤基址，迷楼踪迹亦全迷。

【阙里门墙，陋巷规模原不陋】阙（音缺）里，孔子居住的里巷名。陋巷，孔子弟子颜渊所居，狭小的巷子。引申为狭窄简陋的住处。孔子曾夸奖颜渊：“一箪（音单）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”后来唐刘禹锡作《陋室铭》说：“君子居之，何陋之有？”意思是，只要有德者居住，陋巷也不简陋。唐韩愈与崔群书：人固有薄卿相之官，千乘之位，而甘陋巷菜羹者；同是人也，犹有好恶如此之异者。

【隋堤基址，迷楼踪迹亦全迷】隋炀帝为游江 都，开凿了大运河，在两岸栽种杨柳，堤长一千三百余里，称隋堤。迷楼，传说也是隋炀帝所建，用以寻欢 作乐的地方。故址在江 苏省江 都县治西北七里。建筑富丽，穷极工巧。相传一入此楼，往往终日不得出。浙人进新宫图，营建既成，隋炀帝幸之曰：“使真仙游此，亦当自迷。”因名之曰迷楼。两句的意思是：隋堤也好，迷宫也罢，都成了历史的残迹，当年的迷宫如今真的迷漫荒草中了。

越对赵，楚对齐。柳岸对桃溪。

【柳岸】植柳的水岸。宋苏轼《好事近·黄州送君猷》词：“明年春水漾桃花，柳岸隘舟楫。”

【桃溪】指桃源。宋周邦彦《长相思》词：“桃溪换世，鸞驭凌空，有愿须成。”

纱窗对绣户，画阁对香闺。

【纱窗】蒙纱的窗户。唐刘方平《春怨》诗：“纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。”宋柳永《梁州令》词：“梦觉纱窗晓，残灯掩然空照。”元张可久《一半儿·梅边》曲：“枝横翠竹暮寒生，花淡纱窗残月明。”《红楼梦》第三回：“﹝黛玉﹞从纱窗中瞧了一瞧，其街市之繁华，人烟之阜盛，自非别处可比。”

【绣户】1.雕绘华美的门户。多指妇女居室。南朝宋鲍照《拟行路难》诗之三：“璿闺玉墀上椒阁，文窗绣户垂罗幕。”宋陆游《蝶恋花》词：“不怕银缸深绣户，只愁风断青衣渡。”《初刻拍案惊奇》卷十五：“绣户朱帘，时露娇娥半面。”

2.指富户。清李渔《闲情偶寄·声容·治服》：“凡予所言，皆贵贱咸宜之事，既不详绣户而畧衡门，亦不私贫家而遗富室。”

【画阁】彩绘华丽的楼阁。南朝梁庾肩吾《咏舞曲应令》：“歌声临画阁，舞袖出芳林。”唐王建《宫词》之九：“少年天子重边功，亲到凌烟画阁中。”元王实甫《西厢记》第四本楔子：“出画阁，向书房，离楚岫，赴高唐。”

【香闺】1.指青年女子的内室。唐陶翰《柳陌听早莺》诗：“乍使香闺静，偏伤远客情。”前蜀韦庄《赠姬人》诗：“请看京与洛，谁在旧香闺。”宋柳永《临江 仙引》词：“香闺别来无信息，云愁雨恨难忘。”清李渔《风筝误·闺哄》：“小生蒙詹家二小姐多情眷恋，约我一更之后，潜入香闺。”

2.指青年女子；闺女。唐司空图《冯燕歌》：“传道张婴偏嗜酒，从此香闺为我有。”

修月斧，上天梯。蝃蝀对虹霓。

【修月斧】天中记曰：有人游嵩山，见道卧者，问为谁笑曰：君不知月乃七宝合成乎？月势如丸其回处常有二万八千户，修之，我其一也。遂示以斧凿。

【蝃蝀(音地东)】古时称虹为蝃蝀。诗经墉风蝃蝀：蝃蝀在东，莫之敢指。

【虹霓】彩虹。

行乐游春圃，工谀病夏畦。

【春圃】春日的园圃。汉张衡《东京赋》：“植华平於春圃，丰朱草於中唐。”晋孙绰《至人高士传赞·竺道壹》：“譬若春圃，载芬载敷。条柯猗蔚，枝榦扶疎。”唐王建《题裴处士碧虚溪居》诗：“春圃紫芹长卓卓，暖泉青草一丛丛。”

【工谀病夏畦（音齐）】于炎夏中耕田，比喻勤苦工作。孟子˙滕文公下：胁肩谄笑，病于夏畦。工谀：善于阿谀奉承的人。

李广不封空射虎，魏明得立为存麑。

【李广不封空射虎】《史记·李将军传》：西汉李广守北平，出猎，见草中石以为虎，射之，箭没石中，以为奇。李广一生战功卓著，却不得封侯。

【魏明得立为存麑（音泥）】《三国志·明帝纪》注引《魏末传》曰：帝常从文帝猎，见子母鹿。文帝射杀鹿母，使帝射鹿子，帝不从，曰：“陛下已杀其母，臣不忍复杀其子。”因涕泣。文帝即放弓箭，以此深奇之，而树立之意定。

按辔徐行，细柳功成劳王敬；闻声稍卧，临泾名震止儿啼。

【按辔】勒住马。汉书卷四十周勃传：亚夫乃传言开壁门，壁门士请车骑曰：将军约，军中不得驱驰。于是天子乃按辔徐行。初刻拍案惊奇卷三：只见后头有一人奔马赶来，遇着东山的骡，便按辔少驻。

【细柳】汉代周亚夫为将军时，屯兵于细柳，军纪森严，天子欲入军营，亦须依军令行事。见史记卷五十七绛侯周勃世家。后以细柳营比喻模范军营或泛指一般军营。唐王维观猎诗：忽过新丰市，还归细柳营。清孔尚任桃花扇第五出：纷纷将士愿移家，细柳营中起暮笳。亦称为柳营。

【临泾（音经）】西汉赤玼守原州，虏不过临泾，人常道其名以吓唬小儿，使之不敢啼哭。

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