对知其不可为而为之的感悟（从七个角度理解）

对知其不可为而为之的感悟（从七个角度理解）7、能力所限：张岱《四书遇》云：不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。6、目的不一样：所谓“不可为”，并不是所有人都不可去做，而是对于一般人来说没有实现的可能性，于己无利，所以没有必要去做。圣人所行即谭嗣同所言：“不有行者，无以图将来，不有死者，无以酬圣主。”4、死为卫道而死：孔子的知其不可而为之是建立在一个正确的“道”上面的，那是天下百姓需要的东西，即使当时不能作用于天下人，后世必将对天下人有益。古往今来无数仁人志士为了警醒别人，为“卫道”誓死如归，就义于刀枪之下。5、实践是检验真理的唯一标准：不登高山，不知山之高也；不临深溪，不知地之厚也。“知其不可为”不一定是实际的“不可为”，到底可不可为，只有通过实践来验证，也就是要“为之”。 从古至今有很多力挽狂澜，以少胜多的战役，而局势也因此改变的事情，这是一种勇且无畏的精神。3

1、不同的选择:知其不可而不为是明哲保身，知其不可而为之是圣人孔子为“道”做出的选择。

1

2、曾子说：“仁以为己任，不亦重乎？ 死而后已，不亦远乎？” 孔子为了天下百姓，知其不可而为之，周游列国，宣扬自己的“道” 这是告诫世人：在处事的时候要有锲而不舍的追求精神，要付出代价去争取自己想要的。

2

4、死为卫道而死：孔子的知其不可而为之是建立在一个正确的“道”上面的，那是天下百姓需要的东西，即使当时不能作用于天下人，后世必将对天下人有益。古往今来无数仁人志士为了警醒别人，为“卫道”誓死如归，就义于刀枪之下。

5、实践是检验真理的唯一标准：不登高山，不知山之高也；不临深溪，不知地之厚也。“知其不可为”不一定是实际的“不可为”，到底可不可为，只有通过实践来验证，也就是要“为之”。 从古至今有很多力挽狂澜，以少胜多的战役，而局势也因此改变的事情，这是一种勇且无畏的精神。

3

6、目的不一样：所谓“不可为”，并不是所有人都不可去做，而是对于一般人来说没有实现的可能性，于己无利，所以没有必要去做。圣人所行即谭嗣同所言：“不有行者，无以图将来，不有死者，无以酬圣主。”

7、能力所限：张岱《四书遇》云：不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。

平凡人能够做的只不过做自己该做，能做的了吧，一心一意做自己的事情，远离愚人，见贤思齐就能够一步步实现自己的目标。

4