《维摩诘经》（海上古书寻踪之维摩诘经）

《维摩诘经》（海上古书寻踪之维摩诘经）千年前的书法与造纸维摩诘是佛教传说中的一位居士，《维摩诘经》主要记载的是维摩诘患病，佛陀想派几位弟子去看望，但是各位弟子叙述自己以前跟维摩诘讨论佛法的内容，结果都发现自己水平不及他，所以都不敢去。最后是文殊师弟，也就是所谓文殊菩萨自告奋勇前去看望维摩诘，与他讨论佛法。后世的“天女散花”这则佛教典故就出自于《维摩诘经》。上海图书馆所收藏的古代写本中，大部分也来自敦煌藏经洞，其中就包括这件目前馆藏有确切年代最早的一件藏品，《维摩诘经》。《维摩诘经》卷子装，存上卷。共384行，行17字，分19纸，首残缺，在它的最后一行题记清楚写着“神龟元年岁次戊戌七月十三日经生张凤鸾写”，也就是北魏神龟元年（518年），距今1504年。影响最大的佛经之一《维摩诘经》简称《维摩经》，全名《维摩诘所说经》，又名《不可思议解脱经》。简单说“维摩诘”三个字，“维”是表示“无”的前缀；“摩”是“垢”，“诘”是“称”，因此

上海图书馆东馆特辟“馆藏精品馆”，首展以“典册琳琅”为主题，系统展示从纸间书写到勒石传拓，从古代的雕版，活字印刷，再到近代的铅印、石印等技术更迭下的文化传播之路，从一个侧面呈现出中华文化源远流长的发展脉络。今天，我们一起走进古代写本展区，来看看上海图书馆年代最久远的藏品，也是现存最古老的纸写本之一的《维摩诘经》。

现存最古老的纸写本之一

在印刷术发明之前，所有的书本都是抄写而成，但是由于在很长的历史时期，大家都没有把书籍当作文物来保护的意识，所以在20世纪初敦煌藏经洞发现之前，存世的古代写本的数量甚至比古代书画还要少的多。

“1900年5月26日，中国甘肃敦煌莫高窟藏经洞被发现。敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时，无意中发现了藏经洞，并挖出了公元四至十一世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物5万余件。后经英、法、日、美、俄等国探险家的盗窃掠夺，藏经洞绝大部分文物不幸流散到世界各地，仅剩下少部分留存于国内”。

上海图书馆所收藏的古代写本中，大部分也来自敦煌藏经洞，其中就包括这件目前馆藏有确切年代最早的一件藏品，《维摩诘经》。《维摩诘经》卷子装，存上卷。共384行，行17字，分19纸，首残缺，在它的最后一行题记清楚写着“神龟元年岁次戊戌七月十三日经生张凤鸾写”，也就是北魏神龟元年（518年），距今1504年。

影响最大的佛经之一

《维摩诘经》简称《维摩经》，全名《维摩诘所说经》，又名《不可思议解脱经》。简单说“维摩诘”三个字，“维”是表示“无”的前缀；“摩”是“垢”，“诘”是“称”，因此“维摩诘”在梵语中有“净名”、“无垢”之意，故又称《净名经》，是大乘佛教的经典之作，自古以来深受僧俗所喜爱，这部佛经文字优美，对此后两千年的中国文化、文学有着无与伦比的影响。关于“天女散花”，大家熟悉的可能是梅兰芳先生早年创排的京剧《天女散花》，它是梅派经典剧目之一，这部剧的取材就是来自于大乘佛教经典《维摩诘经》。

维摩诘是佛教传说中的一位居士，《维摩诘经》主要记载的是维摩诘患病，佛陀想派几位弟子去看望，但是各位弟子叙述自己以前跟维摩诘讨论佛法的内容，结果都发现自己水平不及他，所以都不敢去。最后是文殊师弟，也就是所谓文殊菩萨自告奋勇前去看望维摩诘，与他讨论佛法。后世的“天女散花”这则佛教典故就出自于《维摩诘经》。

千年前的书法与造纸

上海图书馆所藏《维摩诘经》为北魏写本。纸张发明后，简和绢依然是书写的主要载体，到了魏晋时代，在纸上书写日渐增多；东晋以后，纸张才代替简牍，成为普通的书写材料。在敦煌藏经洞被发现之前，存世的宋以前的古写本较少，而在敦煌经卷中，书写于五至六世纪，且明确有落款的古写本更是凤毛麟角。

《维摩诘经》因为其年代较早，书法上更多保留了隶书的特点，因此在书法史上也有一定的地位。因此，这部北魏神龟元年的古写本，对于研究当时的造纸技术及书法特色也具有很大的价值。

来源：乐游上海