宋欧阳修书法（一代文宗欧阳修）
宋欧阳修书法（一代文宗欧阳修）遗憾的是胥氏夫人，新婚不久便去世了。欧阳修娶了已故宰相薛奎的二女儿。薛奎的大女婿就是穿欧阳修状元衣服的状元王拱辰。后来，王拱辰的夫人也去世了，他又娶了薛奎的三女儿，欧阳修调侃他说：“旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫。”金榜题名是人生大登科，人生小登科是洞房花烛夜，欧阳修迎来了人生两次欢喜事。岳父是他的恩师胥偃，宋代有“榜下择婿”的风俗，朝中高官都喜欢在新科进士中挑选，欧阳修，早被恩师内定为女婿了。有一次，欧阳修对谢绛说：“我所写的文章，基本都是在多半即马上、枕上、厕上完成的。只有在三上上，我才能好好构思啊。”宋仁宗嘉祐间，富弼为相、欧阳修任翰林学士、包拯做御史中丞、胡瑗在太学任侍讲，集天下之人望。士大夫们相互传言道：“此四人是真人真本事，富公真宰相，欧阳永叔真翰林学士，包老真中丞，胡公真先生。”天下有四真之名。天圣七年（1029年）春天，由胥偃保举，欧阳修就试国子监。秋，欧阳修在广文馆试、国
文/卢秀辉 书法网签约作家：卢秀辉，江苏兴化人。职业书法家、画家、篆刻家、文艺评论家。
欧阳修这一生做的最牛的一件事，是在嘉祐二年（1057年）二月，出任礼部贡举的主考官，录取苏轼、苏辙、曾巩等人，是此考试，唐宋八大家有五家在此碰头，欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。唐宋八大家中的王安石，也是他在另一场考试中选中的。主考欧阳修和副主考梅圣俞看了苏轼的试卷，“以为异人”；对苏辙也很欣赏，“亦以谓不忝其家”，欧阳修又特别赞赏苏洵的文章，誉为“孙卿子之书”，并献诸朝廷。一时，天下轰动，父子三人自此，文章遂擅天下。欧阳修提倡平实文风，这一次取士，对改变北宋文风有着不可估量的影响，对中国文化史厥功至伟。欧阳修堪为人师的道德文章，影响了苏门四学士的黄庭坚、秦观、晁补之、张耒，影响了了曾巩、曾布昆仲，影响了“中国十一世纪最伟大的改革家”王安石。欧阳修，奠定了宋代文化盛世的基础；欧阳修，让宋代文化成了仰止的高峰。
欧阳修与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
欧阳修在宋代文学史上，文坛领袖。他领导了北宋诗文革新，对韩愈的古文理论有继承更有发展。他在散文方面创作的高度，与他的古文理论影响了自他以后的中国文化史，开创了一代文风。他主持修撰了《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。
有一次，欧阳修对谢绛说：“我所写的文章，基本都是在多半即马上、枕上、厕上完成的。只有在三上上，我才能好好构思啊。”
宋仁宗嘉祐间，富弼为相、欧阳修任翰林学士、包拯做御史中丞、胡瑗在太学任侍讲，集天下之人望。士大夫们相互传言道：“此四人是真人真本事，富公真宰相，欧阳永叔真翰林学士，包老真中丞，胡公真先生。”天下有四真之名。
天圣七年（1029年）春天，由胥偃保举，欧阳修就试国子监。秋，欧阳修在广文馆试、国学解试中均获第一名，成为监元和解元，第二年，在礼部省试中再获第一，成为省元，“连中三元”。欧阳修觉得，状元不在话下了，特意做了一身新衣服，准备中状元时候穿。欧阳修在广文馆有个同学，19的同学王拱辰，看到他的新衣服，调皮地穿上了，得意地说：“我穿的是状元袍子啊！”殿试后，欧阳修只中了十四名，位列二甲进士及第，而中状元的真的是王拱辰。
金榜题名是人生大登科，人生小登科是洞房花烛夜，欧阳修迎来了人生两次欢喜事。岳父是他的恩师胥偃，宋代有“榜下择婿”的风俗，朝中高官都喜欢在新科进士中挑选，欧阳修，早被恩师内定为女婿了。
遗憾的是胥氏夫人，新婚不久便去世了。欧阳修娶了已故宰相薛奎的二女儿。薛奎的大女婿就是穿欧阳修状元衣服的状元王拱辰。后来，王拱辰的夫人也去世了，他又娶了薛奎的三女儿，欧阳修调侃他说：“旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫。”
欧阳修的散文语言简洁流畅，文气纡徐委婉，成就了平易自然的新风格，与韩文的雄肆、柳文的峻切相较，别开生面。欧阳修领导的古文运动，结束了骈文从南北朝以来长达六百年的统治地位，开元明清九百年间便于论事说理、抒情述志的古文风。
欧阳修一生宦海浮沉，三遭贬谪，仕途不顺，他对人生命运和官场的艰险感悟较深，故能抒发作者独特的人生体验和心态。
史学方面，欧阳修除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》（《新五代史》）。
欧阳修开创了民间家谱学楷式，著有《欧阳氏谱图序》，该文中详细说明了欧阳修先世的迁移图。和苏洵的《苏氏家谱》，影响了家谱文化。
欧阳修的书法，写的最好的是楷体，写的方方正正、一丝不苟，下笔苍劲有力。
从欧阳修留下的书法作品中，不得不提到台北博物馆收藏的《宋欧阳修致端明侍读留台执事尺牍册》，这是他在离世前几个月写给司马光的信札。两个人都很欣赏对方的才华，经常写信交流。这幅作品体现欧阳修书法的特点，起笔锋利，整个作品看起来落落大方，很有美感，真的是“字如其人”。苏轼对欧阳修的评价：“（欧阳修）用尖笔乾墨作方阔字，神采秀发，膏润无穷，后人观之，如见其清眸丰颊，进趋晔如也”。朱熹则更直白地说：欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲。
至于他的另一篇作品《灼艾帖》，他从儿子针灸中领悟出了道理，将它写成了文章。从他极显锋芒的用笔中，看到了他的苍劲，摇曳的笔法中，看到了他的上下进退，发力于不尽然中，如得晋人的风韵。此收藏在北京故宫博物院。
很多人不太认同欧阳修的书法，认为名不副实。欧阳修文坛领袖，又有崇高的政治地位，他又肯奖掖后进，所以大家不肯得罪他，带有一点奉承。修身，也是书法的重要内容。魏晋书法，妍美洒脱；唐朝书法显示楷法森严。欧阳修将这两个时代的书法特点融合在一起，着意于文气，以文学之气护之；使字里行间扬溢着刚强，再加上欧阳修的高迈于人的理论功底和实践的不同体会，更使欧阳修书法透着古意。艺术一道，末技也，仁智互见。但是，不管怎么说，欧阳修还是有相当大的粉丝群的。
本文作者卢秀辉先生作品
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，[1]汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人。
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