薛姨妈最后嫁给谁（薛姨妈到底是怎样的一个人）

薛姨妈最后嫁给谁（薛姨妈到底是怎样的一个人）而所谓的“金玉良缘”真相到底如何？在第二十八回，文中写道：作为被誉为“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”的富商人家，薛家为何要举家住进一个不算很亲的亲戚家里的？这一切不过是为了“金玉良缘”罢了，薛家住进贾府不久，“金玉良缘”之说便悄然弥漫开来，在第八回宝钗更是直接打开一幅扣子，让宝玉贴着脸看其金锁上的字，而这一幕的发生，只因为宝钗的丫鬟莺儿在一旁“漫不经心”的提了一嘴，看似不经意，但回目“比通灵金莺微露意”已经暴露了真相，这不过是薛家给宝玉的暗示罢了。首先，薛家在京中有几处房屋，薛家既然如此兴师动众进京，就该先遣人打扫干净房屋，以便到京可以及时落脚才是，可是薛家没有；其次，即便来不及打扫自家房屋，或者住不惯空置太久的房屋，人说投亲不如住店，薛家却直接住进了姐姐婆家贾府，而且面对儿子薛蟠的抗议时，很是坚决道“你既如此，你自去挑所宅子去住，我和你姨娘、我带了你妹子投你姨娘家去”。再次，薛家在梨香院住

薛姨妈，四大家族中“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”王家之女，后嫁入同为四大家族之一的薛家，将门之女成了一介商人妇。

《红楼梦》里，相对于其他人物，文中对薛姨妈的着墨是很有限的，我们甚至连薛姨妈在王家排行第几，正出庶出，为何下嫁商户人家？都找不到蛛丝马迹。而我们能看到的，只是薛家举家进京以后的薛姨妈罢了。

但凡说起薛姨妈，很多读过原著的朋友第一反应就是一个“慈”字，与俏平儿、慧紫鹃一般，“慈姨妈”也因出现在回目被人所熟知，为此，薛姨妈与人的印象，多数时候是一个慈祥的贵族太太形象，然而真实的薛姨妈到底是怎样的人？想来不是一个“慈”字能道得尽的。

薛家举家进京，给出的缘由是：送宝钗进京待选、进户部销账及探亲，事实上根据薛家后来行为，这些理由都是经不起推敲的。

首先，薛家在京中有几处房屋，薛家既然如此兴师动众进京，就该先遣人打扫干净房屋，以便到京可以及时落脚才是，可是薛家没有；

其次，即便来不及打扫自家房屋，或者住不惯空置太久的房屋，人说投亲不如住店，薛家却直接住进了姐姐婆家贾府，而且面对儿子薛蟠的抗议时，很是坚决道“你既如此，你自去挑所宅子去住，我和你姨娘、我带了你妹子投你姨娘家去”。

再次，薛家在梨香院住下后，薛姨妈与王夫人私下说道“一应日费供给一概免却，方是处常之法”。千言万语，都凝结在一个“处常”之中，薛姨妈原来是打定了主意要常住贾府的，所以前面说的销账、待选不过是托词罢了。

作为被誉为“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”的富商人家，薛家为何要举家住进一个不算很亲的亲戚家里的？这一切不过是为了“金玉良缘”罢了，薛家住进贾府不久，“金玉良缘”之说便悄然弥漫开来，在第八回宝钗更是直接打开一幅扣子，让宝玉贴着脸看其金锁上的字，而这一幕的发生，只因为宝钗的丫鬟莺儿在一旁“漫不经心”的提了一嘴，看似不经意，但回目“比通灵金莺微露意”已经暴露了真相，这不过是薛家给宝玉的暗示罢了。

而所谓的“金玉良缘”真相到底如何？在第二十八回，文中写道：

薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。

而到了第三十四回，薛蟠与薛姨妈母女争执中骂道：

“我早知道你的心了。从先妈和我说，你这金要拣有玉的才可正配，你留了心，见宝玉有那劳什骨子，你自然如今行动护着他。”

由此可见，关于“金玉良缘”，这一对兄妹获悉的信息都是薛姨妈所说的，薛蟠更直接遗忘了和尚这个人，只说是“妈说的”，而非“和尚说的”，有趣的是在第八回宝钗将金锁掏出来时，是一个“黄金灿烂”的璎珞圈，也就是全新的，而这么大的圈子，宝钗进府多时，没有一直藏在袄子里面的道理，只能有一个解释，那就是这个金锁，是刚打造不久的。

所以，“金玉良缘”不过是薛姨妈放出的一个骗局，只为了攀上贾府这么亲事。从原本的探亲变成了“处常”，再到向贾府的凤凰宝玉伸手，薛姨妈采用的是有名的“骆驼进帐法”啊，薛姨妈这等心机，真不逊于乃姐王夫人。

作为一个亲戚，薛家住进贾府后便到处散布自己女儿的“金”只等有“玉”的才能结为婚姻这等言论，明眼人一听就知道是奔闻名京城的衔玉而生的宝玉而来了，作为浸淫于深宅大院几十年的贾母又岂能不知？但是在贾母心中，早暗许黛玉是宝玉的妻子人选，这在黛玉进府时，贾母安排两人同住一屋，进有一个碧纱橱之隔便知。所以，“金玉良缘”对贾母而言是一个威胁。为此，贾母做出了一系列反对行动。

譬如大观园建成后，放着不计其数的房屋不管，贾府偏安排十二个优伶住进了梨香院，使得薛家只能搬离梨香院，大费周章令择了一处幽静院落住下。这种安排已经有很明显的“撵客”意味了，可是薛家竟然装聋作哑，您让我搬，我就搬，横竖就是不离开贾府。

又譬如宝钗十五岁生日，贾母主动拿出二十两银子为其庆生，这二十两虽然在刘姥姥看来是一年的花销，但在贾府这等人家，实在微不足道，就像王熙凤所言“巴巴的找出这霉烂的二十两银子来作东道，意思还叫我赔上”，可见贾母并非真心为其庆生，而贾母在后来也当众说道“原是我带你们取笑的”，并非强调是为宝钗庆生的。那么贾母为何非要为宝钗过这个生日呢？只因为宝钗时年十五岁，到了婚配年龄了，贾母是在提醒宝钗“该找人家了”。

可是，对于贾母这种不怀好意的提醒，薛家选择了“听不到、不知道、不是我”的态度，继续为“金玉良缘”而战斗着。

第二十八回，元春端午赐礼，让“金玉”一党看到了曙光，似乎胜券在握。谁知清虚观打醮，贾母借着张道士为宝玉说亲的机会，用“宝玉命里不该早娶”拒绝了那位十五岁的相亲少女，而那位被拒绝的少女，无论年龄、相貌、根基都与薛宝钗如出一辙，不免让人有拒绝了薛宝钗的错觉，而那句“命里不该早娶”等于告诉了薛家人，“有本事你们就等着吧”。

这一反击威力不小，连本来心情很好的王夫人在打醮后都烦闷起来，端阳当天只请了薛姨妈一家赏午，贾母竟然不在内，而后来还将气撒在了丫头金钏身上。然而薛姨妈呢？气恼是必须气恼的，难过是必须难过的，但是她仍然选择了听而不闻，继续装聋作哑，继续等待。

贾母的种种刁难和刻薄、鄙视和揶揄，游走于上层社会多年的薛姨妈又怎会不知？但是自打做下了要与贾府结亲的决定，自然就不肯轻言放弃。

薛姨妈的吝啬，在贾府应该是众所周知了，毕竟宝玉这等不问俗事的公子哥，都对薛姨妈的吝啬有所耳闻。在第六十二回，香菱与众丫头斗草时，玩闹中被推进水坑中，染脏了身上的石榴裙，该石榴裙是宝琴所赠，宝钗和香菱各一件，被宝玉看见，便跌足叹息，称：

“他的尚好，你的先脏了，岂不辜负他的心。二则姨妈老人家嘴碎，饶这么样，我还听见常说你们不知过日子，只会遭踏东西，不知惜福呢。这叫姨妈看见了，又说一个不清。”

相对于贾府排场，薛家原就望尘莫及，譬如清虚观打醮时，众女眷出动，贾母带了四个丫头，黛玉都带了紫鹃、雪雁、春纤三个丫头，薛姨妈却只有同喜、同贵，宝钗则只有莺儿和文杏两个丫头，文杏还是极小的丫头，薛家却还是紧着用。

可排场比不得贾府也就罢了，连素日也常因鸡毛蒜皮念叨嘴碎，这绝不是一个贵族太太该有的样子。

纵观几个家族，薛姨妈应该是最富有人情味、最有母亲特质的一位太太。王夫人育有三个子女，但都不大亲近，在宝玉被打时，王夫人大哭，理由却是“我都快五十岁了，就这么个儿子了，若珠儿还在，打死一百个我也不管了”，很明显，王夫人处处为宝玉担惊受怕，为其名誉前途费劲思量，仅仅是为了“养儿防老”，她对儿女的好，是要求回馈的。而薛姨妈却对薛蟠是无条件的溺爱，世人都知道薛蟠的呆、浑，可在薛蟠闹出人命后，薛姨妈仍能毫不保留去宠爱他，便是在薛蟠被柳湘莲打了一顿，她也不分青红皂白，就要人抓了柳湘莲来问罪，这种爱愚不可及、甚至会像洪水一样最终将自己的儿子吞噬，但这种溺爱，不正是很多平庸妇人对儿子的那点毫无道理的怜爱吗？母爱都是自私的，就是如此。

而薛姨妈除了对自己的儿女，对贾府的丫头应该算慈爱的，譬如鸳鸯拒婚，贾母将怒火烧及王夫人，经探春劝解后方醒悟，众人便要打牌消遣，贾母遣丫头来请时，薛姨妈已经回到屋里睡下了，丫头便撒娇道：

“好亲亲的姨太太，姨祖宗！我们老太太生气呢，你老人家不去，没个开交了，只当疼我们罢。你老人家嫌乏，我背了你老人家去。”薛姨妈道：“小鬼头儿，你怕些什么？不过骂几句完了。”说着，只得和这小丫头子走来。

丫头会与薛姨妈撒娇，只因为薛姨妈素日对待下人慈爱的缘故吧，试想若是王夫人，谁敢如此说话呢？

有心机、能隐忍、既悭吝、也慈爱，这就是薛姨妈，而薛姨妈会有如此特质，细究起来是迫不得已的。薛家处心积虑要与贾府攀亲，大抵有两个缘故：其一，薛家在薛父作古后，家中各省生意被主管、买办和伙计们拐骗了去，大体凋敝，可薛家无一人运筹谋划者，又急需借助势力东山再起。其二，跟其他三个家族相比，薛家明显被贵族圈边缘化了，如果再不借势打入内部，到了薛蟠一辈，是要被排出圈子的。

所以，解决这两个问题的办法就是与贾府联姻。如此，薛家在举家离开金陵，奔往京城的那一刻，是孤注一掷的意思，所以只留了几个家人看屋子，不打算再回来了。

这样的背景下，薛姨妈不得不如履薄冰，步步为营，不得不屈己待人，隐而不发，而家道中落又使她不得不勤俭计较，精打细算，但是，如此种种也不能否定，她是个好母亲。