水调歌头十二首（富春山水当长歌）

水调歌头十二首（富春山水当长歌）据《后汉书》等史传记载，严光本姓庄，叫庄光，字子陵，会稽（今浙江）余姚人。后因汉明帝叫刘庄，为了避讳，改名为严光。汉元帝永光五年，也就是公元前39年，这是历史上有记录的一个多灾多难的年份。先是颍川（今河南禹县）发生大水，“雨坏乡聚居舍，水流杀人”；后又黄河在清河的灵县鸣犊口（今河北景县、山东高唐间）决口，流杀人民，中原百姓流离失所。也就是这一年，日后令朝堂牵挂、让圣贤传颂的严光，在余姚横河堰境内的陈山呱呱坠地了。此时的余姚，属于会稽郡治地。如果细说起来，严光也算是出身于名门望族。汉武帝时，他的高高祖庄助，曾经做过会稽的太守，正因如此，严光祖上才从河南迁至余姚。人老了，总是有些怀旧。尽管严光不愿意再去理会那些俗世的是是非非，可他终归还是凡胎肉体，打不出这个心结。他忆起了自己的家乡，怀念故乡的春天、村庄、河流，这一切就像是触动了某根琴弦一样，声响在心中回荡。过去的一些人、一些事、一些场景，有形

□赵庆胜

一

一领羊裘，一钓竹竿，严光静静端坐。

春光和煦，洒在生机盎然的富春山麓，满山的绿色波浪像顽皮的孩童，在春风里欢呼跳跃。丛林掩映的东台石笋的大石坪上，严光远眺着富春江的远方，目及处山峦连绵不断，层层叠叠，若隐若现，或墨或黛，恰似舞台之上看不透的层层帷幕。严光望着眼前不断变化着的富春山水的时光画面，想到了自己所经历那个王朝更迭无常的变化和尔虞我诈的官场，想到了那位高居朝堂之上的同学——光武帝刘秀，这些似近似远的一切，终于被自己抛在了脑后，顿时身心感觉轻松了许多。严光深深吸了一口气，不由得伸出双手，在眼前飘忽的光束里狠狠抓了一把，是空的，亦如那些过往，他笑着摇了摇头。

一阵春风拂过，裹挟着一江春水的问候，是春天万物复苏的味道。脚下的富春江水潺缓流动，这灵动激情的江水，与自己一样，都是不远千里，激浪掠滩，仿佛特意在此与之相遇。大江东逝，江帆点点，流走时光，严光依旧。

隐居垂钓的严光。此图出自清末《历代名臣像解》。视觉中国供图

我想，这应该是2000年前那个春天里富春山麓最为惬意的场景吧！要不然严光怎会抛却名利，千里迢迢，归隐山居。然让严光想不到的是两千余年后，当年他所隐居垂钓的地方，成了历代文人雅士神往不已的精神圣地。自古文人心里都有一个属于自己的桃花源，一心向往着“采菊东篱下、悠然见南山”的生活，这既是他们骨子里的清高和淡泊，也是富春山水的潇洒清绝吧！一江之水，逶迤而来，由建德梅城汇入钱塘江，由此向东北顺流而下，大江便又多了个温柔婉约的名字——富春江。富春山水滋养了严光的隐居之心，他也成就了这方山水，牵引着无数文人墨客的思想灵魂，流连于富春江，寄情于山水间。

人老了，总是有些怀旧。尽管严光不愿意再去理会那些俗世的是是非非，可他终归还是凡胎肉体，打不出这个心结。他忆起了自己的家乡，怀念故乡的春天、村庄、河流，这一切就像是触动了某根琴弦一样，声响在心中回荡。过去的一些人、一些事、一些场景，有形或无形的，都在岁月的经轮里回响。

据《后汉书》等史传记载，严光本姓庄，叫庄光，字子陵，会稽（今浙江）余姚人。后因汉明帝叫刘庄，为了避讳，改名为严光。汉元帝永光五年，也就是公元前39年，这是历史上有记录的一个多灾多难的年份。先是颍川（今河南禹县）发生大水，“雨坏乡聚居舍，水流杀人”；后又黄河在清河的灵县鸣犊口（今河北景县、山东高唐间）决口，流杀人民，中原百姓流离失所。也就是这一年，日后令朝堂牵挂、让圣贤传颂的严光，在余姚横河堰境内的陈山呱呱坠地了。此时的余姚，属于会稽郡治地。如果细说起来，严光也算是出身于名门望族。汉武帝时，他的高高祖庄助，曾经做过会稽的太守，正因如此，严光祖上才从河南迁至余姚。

二

严光的父亲庄迈，曾经做过南阳郡新野的县令。严光自小就跟随父亲，受父亲熏陶，喜读书，爱思考，聪慧过人。当然，除了读书之外，严光还是个“管”不住腿的人，受古人先贤影响，爱好游历，他认为只有这样才能把书读活，用“行万里路、读万卷书”来形容他是再合适不过的了，这也可能是他日后不愿出仕、隐居山野、寻觅青山绿水相伴的一个主要原因。爱读书、喜山水、好游历，这就是从历史中走来的活脱脱的严光。

严光十几岁就精通《诗》、《书》，不同凡响。稍大后，《尚书》更是成了他的专攻。每每与同学们交流，他不但多才善辩，而且逻辑缜密多思，人们预言：小小余姚，将会因为严光而荣耀无限。“少有高名，与光武同游学。” 为进一步深造，严光跋山涉水独身一人来到梦寐以求人才济济的京都长安，在汉朝最高的学府太学府里就读，也就是在这里遇到了十几年后登上皇帝宝座的刘秀。严光刘秀太学相遇，一个官宦之家，一个帝王之后，虽然严光比刘秀大了整整32岁，但刘秀对博学多才的严光崇拜至极，俩人彼此欣赏，性情相投，交情深厚。

西汉王朝，中国历史上第一个强盛稳固的朝代，它在历史舞台上演绎了200多年鼎盛辉煌之后，也亦日薄西山，矛盾丛生，腐败成风，最终被外戚王莽承权，一个叫“新”的朝代，在西汉王朝的废墟上迅速崛起。

俗话说得好，人怕出名猪怕壮，尤其像严光这样的大儒，更是如此。进入太学的严光，非常珍惜来之不易的学习机会，尽管与同学相比，自己已算是“大龄青年”，没有丝毫的年龄优势，但严光谦虚好学，博古通今，且极具人缘，不久就声播京都。一直仰慕先生才华的王莽，掌权后的第一个想法就是邀请严光出仕，让他辅佐自己。让王莽意想不到的是严光断然拒绝了他的诏请，王莽虽然对此有些不悦，但他反倒更加真切的认为严光这种清高与孤傲，正是自己需要征服和利用的栋梁人才。对于王莽这种近似于纠缠的邀请，严光再三拒绝之后，还是心有余悸。三十六计走为上策，为彻底摆脱这种羁绊，严光悄悄离开了长安太学，独自一人东出函谷关，准备取道洛阳，南归故乡。可计划没有变化快，此时的中原狼烟四起，荆棘满地，可谓百里之内不见人烟。严光一路走，一路望，一路苍凉，不由得想起了圣人老子的哀叹：“师之所处，棘刺生焉，大军过后，必有凶年。”归乡已无路，无奈之下，严光想到儒家的发源地齐鲁，这也是学子们心中的圣地，游历好学的他早就梦想着有一天能去那里寻觅良师益友。于是，严光几经辗转来到风景秀美、群山连绵的沂蒙山南麓，最终在沂水河畔结庐安身。这既是他避开战火狼烟的聪明之举，也是他修养身心喜欢的生活方式。

从此，严光结庐沂水之滨，晨曦中垂钓果腹，鸟鸣中读书入静，夜幕下繁星耳语，四时里对话风光。山中蕨、水中鱼、岭上风、手中书，严光身心徜徉于青山绿水间。

严先生。图片选自清代金古良《无双谱》。视觉中国供图

三

严光沂水垂钓，意不在鱼，尤其是经历了出走长安，目睹了中原疮痍之后，严光的心里更像是一面明亮的铜镜，他知道天下治乱都是起于争当一国之君的贪欲之心，没有贪欲就没有杀戮，这更加坚定了他的归隐之心。

公元25年，刘秀终于击败王莽，在洛阳建立起东汉王朝，登基上位成了历史上有名的光武帝。当刘秀得到了用人民血汗换来的“赤符”后，亦如王莽样盛邀严光出仕，助其筑固政权。他想，这位昔日的老同学总会给自己一些面子，谁成想严光却避之不见。当刘秀亲自出面邀请他入宫时，严光更是对其不理不睬，依旧高卧床头酣睡，刘秀只好不谈做官之事，只请他去宫中叙旧，严光这才屈尊移步。

饱读诗书、学富五车的严光，深知人间一切祸害源于权力之争，如果消灭了人的权力之心，那就消灭了天下的战争，如果天下人人都甘当农夫、渔翁，不去争夺代表荣华富贵的“赤符”，那么天下不就太平了吗？你又何苦去以暴抗暴，东征西战，为“大一统”搞得天下不太平呢？严光不管是面对荣华富贵的诱惑，还是战争杀戮的威逼，他始终坚守秉承许由、巢父等古代隐土的高尚品德，决意把精彩—幕再次上演。当光武帝刘秀正式授予严光谏议大夫之职时，他跟以往一样，坚决不做官，请求皇帝放他回家乡。刘秀见他确实不愿为官，纵是一百个不愿意，也只好放了严光。颇有心机的刘秀本想借严光的才学稳固江山，却不成想又被老同学占了先机，借他这个皇帝的位高权重号召天下人戒贪戒懦，用光武帝的名望成全了自己的清名。

严光大摇大摆，身上反穿羊皮袄，头上戴着草帽走进皇宫，却一权不取，一名不沾。之后，他又穿着老羊皮袄，不带走一丝富贵，戴着大草帽从皇官里走了出来。他之所以走得这么坚决，是因为饱读经书的他心里比谁都清楚，官廷内部为了王位还会杀得人仰马翻，父不父、子不子、君不君、臣不臣的悲剧不会停止，朝帝们挂着儒家温情脉脉的羊头，卖的仍是冷峻无情法家的狗肉，信奉以霸称雄天下的大汉朝，最终还将陷入强兵致霸的泥潭。与前次沂水隐居不同是，这次严光选择了家乡桐庐。相同的是都有山有水、山青水秀。富春山并不险峻，却极有特色，树石相依，是那种天生为画而生的褶皱山，这里山水潇洒清绝，有着“锦峰绣岭、山水之乡”的美誉。从此，严光结庐富春江畔，过上了自耕自食的逍遥生活。后来，光武帝刘秀仍多次诏请他，建武十七年（公元41年），就在严光年近八十、快要走到生命尽头的时候，刘秀还再次徵诏他进京，但都被严光无一例外地拒绝了。

四

濑，沙石上流过的急水。桐庐七里濑，又称严陵濑，子陵濑，严滩，据说是后人为了纪念严光在此隐居而名。而今，这一段被人们誉为“富春江小三峡”。

细细想来，2000年前的这里，沙石之上江水湍急，能否钓到鱼却是个问号。我想严老先生垂钓也只是做个样子罢了，更重要的是他在欣赏这一江春水和两岸青山时，俗世的一切已湮灭在泱泱江水中。况且，这次归隐，还与不远处的桐君山遥相互望，与黄帝时期悬壶济世的“桐君老人”相伴，还有满地花草，满天星月，实乃一大幸事。严光隐居富春山，让他万万没有想到的是2000年来因为他的到来，富春山水的一切都灵动起来，这里成了隐逸文化的重要起源地，成了历朝历代文人雅士向往的精神朝圣地。

说严光富春归隐，不得不提范仲淹，两人虽然相距近千年，却有一段难解的历史渊源。范仲淹作为北宋的政治家、文学家，立身孤高，谏言无忌，以至屡言屡贬，后来留下了“宁鸣而死，不默而生”的千古名言。1034年（北宋景祐元年）的那个春天，草长莺飞，万物萌发。46岁的范仲淹又因反对仁宗皇帝废黜郭皇后，被贬任睦州知州，当时睦州府城就在现在的建德梅城。范仲淹清楚地看到大宋王朝在太平盛世掩饰下的各种弊端，因此他不断地向朝廷提出各种建议，以至于一生遭遇三次贬谪，但他心胸开阔，推崇“不以物喜，不以己悲”的心境，这一点也与他崇拜的偶像严光有那么点相似。来睦州之前，范仲淹就已经对此行做了规划，除了修建校舍、兴办教育之外，最为主要的是去拜谒一下心中的偶像严光。等范仲淹来到严子陵钓台时，此时的严光祠已破败不堪，摇摇欲坠。范仲淹立即组织全力以赴修缮，特意派自己得力助手章岷推官主持修缮工程，还专门请来会稽的僧人为严子陵画像，又亲自写信向大书法家邵竦求字，并写下了著名的《桐庐郡严先生祠堂记》（北宋时，睦州郡也称桐庐郡），于是就有了传世名句：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。”范仲淹为保护严祠建规立制，定下了政府修缮的规矩，免除了严家四代后裔的徭役，让他们专门负责祭祀事情。自北宋到民国，严祠一共修缮了26次之多。范仲淹为睦州翻开了文化史上灿烂的一页，使得严庄归隐的故事不仅仅停留在山水之间，还走进了世世代代人的心里，严先生“高风亮节”之灯被范仲淹拨亮。

遗世独立的严光，规避锋芒，屡屡辞官归隐，一杆细竹钓出了中华文明绵绵不绝的正气清风；鞠躬尽瘁的范仲淹，忠君爱民，谏言无忌屡遭贬谪，却有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。同样的文才逸兴云飞，同样的文人寄情山水，他们对后人的影响是一脉相承的。严光影响了后来者范仲淹，而范仲淹也成就了严光老前辈。

一代大隐，一代忠臣，跨越时空相遇，千古传颂。

本文为钱江晚报原创作品，未经许可，禁止转载、复制、摘编、改写及进行网络传播等一切作品版权使用行为，否则本报将循司法途径追究侵权人的法律责任。

来源：钱江晚报·小时新闻