清华后羿射日雕像是谁做的（清华美院的后羿射日）

清华后羿射日雕像是谁做的（清华美院的后羿射日）清华美院的一定要有文化的自信，挖掘出自己民族的文化内涵，把“后羿射日”都搞成了“大卫”是非常不可取的。后羿是寄生在中国文化母体的神仙，在雕像上要展现出自己的文化内涵才可以；大卫似的雕像其实是一种不自信的行为！还涉嫌抄袭！这里要说的是；洋为中用是必须的，借鉴也是可以接受的；完全的欧美艺术风格化，就有点过分了；西方艺术有积极的一面；毕竟是寄生在西方母体里面的文化；完全照搬是不可取的。东方文化也有很多优质内容；国内的艺术家只要潜心钻研也是有很多亮点的。清华美院的“眯眯眼”“问题教材插画”“后羿射日”折射出的艺术风格，其实都是一种欧美日的风格，为什么会出现这么多欧美艺术风格的艺术作品呢？主要还是文化的不自信，把我们的审美风格作品拿去国际大赛上参选，西方不认可；没有获奖的可能，一旦出现了类似西方的艺术作品，获奖的机会大增，可能会得到西方艺术界的吹捧；参赛人的身价倍增；可以说是名利双收了。写在最后清华

最近几年，网友对清华美院的质疑一直不断；主要是清华美院的很多艺术风格偏欧美与日韩化风格；诟病最多的就是清华美院服装学院的“眯眯眼”的模特造型；这样的模特造型看似时尚，实际隐含了丑化国人的形象的意思在里面；但是清华美院的师生为了迎合西方艺术家的审美观点，刻意在走“眯眯眼”的艺术风格，达到获奖的目的。

最近一次就是今年的问题教材插画事件，基本都是日本的画风，里面还出现了不雅插画；这些插画都是来自吴勇工作室；吴勇与老师吕敬人的学习背景都是受到了很重的日本画风影响。吕敬人是人教版教材的艺术总编，插画出现了日本画风也是很正常的。

在清华大学艺术博物馆门前，屹立着一座我国远古大神“后羿射日”的雕像，就雕像的本身来说是没有任何问题的；具有很强的艺术价值，但是细心的人一看雕像的造型；特别是脸部轮廓，活脱脱的西方人，与东方人的造型有很大的区别。很多网友质疑后羿什么时候成了外国人了。

后羿射日；源自我国古代神话传说中的一位神仙；最起码也是我国的本土的艺术形象吧；清华美院的这座雕像，酷似西方的雕像《大卫》；对比两张照片，确实有一点相似之处；“后羿射日”不是美院的原创的，应该是洗澡《大卫》雕像以后的作品。有一定的抄袭的嫌疑在里面。

清华美院的“眯眯眼”“问题教材插画”“后羿射日”折射出的艺术风格，其实都是一种欧美日的风格，为什么会出现这么多欧美艺术风格的艺术作品呢？主要还是文化的不自信，把我们的审美风格作品拿去国际大赛上参选，西方不认可；没有获奖的可能，一旦出现了类似西方的艺术作品，获奖的机会大增，可能会得到西方艺术界的吹捧；参赛人的身价倍增；可以说是名利双收了。

写在最后

清华美院类西方化的艺术风格，出现已经不是一天两天了。主要还是源自文化的不自信和利益驱使的结果。使用本土文化的艺术作品，在国际上得不到认可，对学生与老师的打击其实是很大的，最后选择了一条唯欧美艺术风格的路线来了。

这里要说的是；洋为中用是必须的，借鉴也是可以接受的；完全的欧美艺术风格化，就有点过分了；西方艺术有积极的一面；毕竟是寄生在西方母体里面的文化；完全照搬是不可取的。东方文化也有很多优质内容；国内的艺术家只要潜心钻研也是有很多亮点的。

清华美院的一定要有文化的自信，挖掘出自己民族的文化内涵，把“后羿射日”都搞成了“大卫”是非常不可取的。后羿是寄生在中国文化母体的神仙，在雕像上要展现出自己的文化内涵才可以；大卫似的雕像其实是一种不自信的行为！还涉嫌抄袭！