正月初五有哪些民俗（正月初五的由来与习俗）
正月初五有哪些民俗（正月初五的由来与习俗）正月初五是五路财神按方位查察，记录善恶以凭赏罚。《财神真经》有：赵元帅身骑黑虎。手执金鞭。五路财神。依方护卫。各司神祇。前后拥护。于甲子年正月初五日。下降凡尘。比如：关圣帝君代表“诚信”，范蠡代表“智慧”，而比干、赵公明代表“公正”。道教徒并非“不食人间烟火”，要生存要维持并延续生命，就得具备必要的物质基础。道教所尊奉的财神，为数甚多，他们各以各的道德特质，为信徒们在求财致富的同时，从不同的侧面，提供了深刻的道德上的参照与启迪。
正月初五，俗称破五节，是历史悠久的中国传统节日之一。
正月初五俗称破五。中国民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。
俗话说：“君子爱财，取之有道”，对财富的追求，自然应该本着“道”和“德”的价值取向来实现。
道教诸财神身上的优异品质，诸如奉献、诚信、智慧、节俭、公正、和气，比较完整地涵盖了应有的商业道德。
比如：关圣帝君代表“诚信”，范蠡代表“智慧”，而比干、赵公明代表“公正”。
道教徒并非“不食人间烟火”，要生存要维持并延续生命，就得具备必要的物质基础。
道教所尊奉的财神，为数甚多，他们各以各的道德特质，为信徒们在求财致富的同时，从不同的侧面，提供了深刻的道德上的参照与启迪。
《财神真经》有：赵元帅身骑黑虎。手执金鞭。五路财神。依方护卫。各司神祇。前后拥护。于甲子年正月初五日。下降凡尘。
正月初五是五路财神按方位查察，记录善恶以凭赏罚。
赵元帅的诞辰在农历三月十五日。
正月初五，接财神我们接的财神是玄坛赵公明和其部下五路财神。
《正月初五迎财神》：
爆竹一响把门开 增福相公进家来。
相公本是天上仙，家住淄川五松山。
相公是咱曲周人。阴阳两界都为神。
左如意，右元宝，财也来，福也到。
左青龙，右白虎，福禄寿喜进我府。
上管官，下管民，管了福禄管财运。
一撒金 二撒银
撒完摇钱树 再撒聚宝盆。
保你五谷丰登收成好，
保你五子登科六六顺。
《道德经》言，“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”。简单来说“助人者 人恒助之；布施者，会有成倍的回报”。
道门奉行“道人宁施人，勿为人所施”的教戒，主张“我耕我食，我蚕我衣”。
《太上洞玄灵宝智慧罪根上品大戒经》也告诫世人：“与人君言，则惠于国；……与野人言，则劝于农。”
据民俗专家表示，迎财神之俗盛行于明清和民国时期，至今仍流传不息。
财神分为文财神和武财神。
文财神是比干，武财神是赵公明和关羽。有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以使自己在商业竞争中“宜利和合”而取胜；有的商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”著称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的目的。还有的商家干脆将三人一起供奉。
接财神的目的并不是凭空得到财神爷多少财富，更重要地学习财神的四种精神，一替天行道，二代天宣化，三启迪世人，四取财有道。
每位财神在道教中无不是道德的显化，“宁施人勿为人所施” ，正是道教徒奉行修道行为世范的精神所在。
大家要学习财神“见利思义，不贪为宝”，共同光大道门，度人无量。
新年吉祥！
（来源：道扬天下）
