江城子密州出猎翻译（江城子密州出猎）
江城子密州出猎翻译（江城子密州出猎）圣明若用西凉簿，白羽犹能效一挥。回望白云生翠巘，归来红叶满征衣。兴奋之余的苏轼不光写了《江城子.密州出猎》这“史上第一首”豪放词，还做了一首诗———《祭常山回小猎》：青盖前头点皂旗，黄茅岗下出长围。弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
在人们的印象中，苏轼是一个温文尔雅的书生，对《诗》《书》《礼》《乐》是行家里手，诗词歌赋是家常便饭，绝不会把他和“弯弓射大雕”的壮士联系起来。这一次，是苏轼自己给自己塑造了一个英雄好汉的形象。
而且，这看起来并非文人的英
雄梦，而且确有发生的真事。宋神宗熙宁八年（1075），苏轼任密州知州。当时，密州大旱，苏轼率众前往附近的常山祈雨，后果得雨，于是又一次去常山祭谢。归程途中，他们绕道常山东南的黄茅岗习射会猎，参与这次会猎的还有同官梅户曹。这次打猎收货甚多，苏轼十分振奋喜悦。
兴奋之余的苏轼不光写了《江城子.密州出猎》这“史上第一首”豪放词，还做了一首诗———《祭常山回小猎》：
青盖前头点皂旗，黄茅岗下出长围。
弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。
回望白云生翠巘，归来红叶满征衣。
圣明若用西凉簿，白羽犹能效一挥。
将一诗和一词结合来读，我们能看到更完整的盛况。事实上，苏轼先写的诗，觉得意犹未尽，然后才创作了《江城子.密州出猎》但后人广为传颂的确是这首词。诗词的命运像诗人的命运一样难测。
自称“老夫”的苏轼在这一年刚满四十岁。要知道，中国古代读书人中进士的平均年龄都有三十五六岁，四十岁的苏轼正值年富力强之时。苏轼却自称“老夫”，或许有宦海沉浮身心疲惫之意。
护卫们手持皂旗在车前开道，浩浩荡荡，大队人马开向狩猎场所——黄茅岗下。打猎总要走装备，黄者为犬，苍者为鹰。司马迁曾记载，秦朝丞相李斯在被腰斩之前，最想做的事就是“牵黄犬，臂苍鹰，出上蔡东门”，可惜最终没得到满足。
在苏轼的笔下，打猎队伍颇为壮观。千骑呼啸，席卷平岗。只见广袤的围场内，呼鹰策马，箭簇纷飞，紧张而热烈。健马奔跑，如龙一般，带着阵阵疾风。苍鹰为了追逐狡兔，掠地低飞，几乎擦到了草尖。
城中百姓听闻太守田猎的壮举，于是倾城而出。蜂拥至黄茅岗前。正在兴头上的太守，看着密密麻麻的围观者，豪情更增，心中暗暗下劲，一定不要负满城父老的信任，说时迟，那时快，只见一只猛虎向苏轼的坐骑扑过来。苏轼拈弓搭箭，瞄准那大虫的前额，只听，嗖———
对历史典籍熟稔在心的苏轼想，自己此时的风采定然不输三国的孙权。孙权曾被他的敌人曹操赞赏——生子当如孙仲谋。
孙权自幼文武双全，早年随父兄征战天下。某次征战归来途中，在庱亭这个地方，孙权乘马射杀一只猛虎。不过如果看史书的详细记载，故事没有那么干脆利落。孙权射虎之后，受伤的老虎把孙权乘坐的马伤了，跌落地上旳孙权将双戟向虎投去，老虎倒退，然后在一位随从的协助下，把这只老虎俘获了。
但苏轼在黄茅岗打猎时是不是真的射杀过老虎。就不好说了。也许他只是射杀了几只鹿，但为了用典，顾不上真实性，我们也没必要较真。
意气风发的猎手很自然的想到：我有此本事，应当去战场杀敌，报效国家。此时，堂堂大宋正在被西夏这个蕞尔小国欺辱。宋神宗熙宁三年（1070年），西夏大举进攻环、庆二州，熙宁四年（1071年）占抚宁诸城。
谁说文人不能征战？在“五胡乱华”的南北朝乱世，西凉主薄谢艾就曾“白马貂车破麻胡”，打破了“百无一用是书生”的谬见。谢艾本是一名儒生，西凉又国小兵寡，但谢艾如韩信再生，曾三次打败胡族大军。谢艾临阵时“乘轺车，戴白窥”，一副儒生打扮，但并不妨碍他屡建奇功。
“乌台诗案”记载了苏轼自己对“圣明若用西凉簿，白羽犹能效一挥。”两句的解释：“意取西凉主薄谢艾事。艾本书生也，善能用兵，故以此自比。若用轼为将，亦不减谢艾也。”苏轼的确是想着去西北战场杀敌报国了。
“持节云中，何日遣冯唐？”汉文帝时云中太守魏尚抗击匈奴有功，但因报功不实，获罪削职。后来文帝听了冯唐的话，派冯唐持节去敕免魏尚，仍叫他当云中太守。苏轼是以无辜被贬的魏尚自比，隐晦的表达朝廷对自己的忽视和不公。他盼着“冯唐”持节来密州，带来让他再书“谢艾”传奇的机会。
此时的苏轼是英姿飒爽的：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。。不过煞风景地实证一下：天狼星 现在一般称为“大犬座星”，在此处喻指西夏无疑。他的运行轨迹始终在南天下部，在一年中任何时候，向西北方向望去，都不可能看到。
苏轼对这首词很是惜重，他致书友人说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。”他意思到自己已经在柳永“杨柳岸，晓风残月”的词风之外别立格局。
苏轼之前的词都是婉约词，但没有“婉约”之称，因为人们觉得词本来就是花前月下，倚红翠绿。直到苏轼开创出豪放词，之前的词才被称为“婉约词”。可以说，词至苏轼，其体始尊。
词本来就是和歌而唱的。李清照曾批评苏轼词是“句读不萁之诗，往往不协音律。”意思是不符合词的本色。《后山诗花》的作者陈师道也讥笑苏轼“以诗为词”，“虽极天下之工，要非本色。”可是苏轼词真的不能歌吗？当然不是，苏轼词亦可歌，只是换了一种格调。
《江城子.密州出猎》是苏轼最早的一首豪放词，作出之后，苏轼招来多名山东大汉，让他们“抵掌顿足而歌之”，与世俗常见的十七八女孩手中的红牙板不同，苏轼选用的伴奏是“吹笛击鼓”，其效果是“颇壮观也”。壮观之歌不是歌？
