农历六月六日是什么节日呢（农历六月初六别忘记庆祝这）
农历六月六日是什么节日呢（农历六月初六别忘记庆祝这）人们常说：“五月五的水，六月六的太阳”，用来形容这两天的水和太阳是最毒辣的。六月六，正值暑热，阳光的紫外线很强，甚至吹在身上的风都会让人感到火热，也就是像“火风”。在这一天，正是寺庙以及道观中的一个重要节日，俗称“晒经节”。僧侣们要把所存的经书拿出来晾晒，以防受潮或是被虫蛀鼠咬。“晒经节”传说是唐玄奘西天取经回来时，在六月六这天不慎将所有经书丢落到海中，捞起来再晒干，从此人们就将其作为晒经日，也是一个六六大顺的吉利日子。据说“龙”在德江土家人的心中，是精神图腾和吉祥的象征，寓意着积极进取、勇敢无畏、热情乐观的精神。在2022年的六月六“水龙节，将会有水龙巡游、农特产品和美食展销、短视频大赛、汽车展销及文化展示等活动。这不仅是一场传统民俗活动的盛宴，也是人们一起同享戏水之乐、共度清爽之夏。在河南一些地区，六月六是“蚂蚁节”，在这一天，家家户户要在一大早烙焦馍。焦馍就是用芝麻和面粉和成面糊或面
后天是农历六月六，是个重日子，古人把与月份重合的日子，叫“重节”，也当作特殊的节日来庆祝。比如：一月一过春节、二月二抬头节、三月三蟠桃节、四月四文殊节、五月五端午节、七月七乞巧节、八月八赶秋节、九月九重阳节……再者，六月六也是个吉利的日子，象征着“六六大顺”；第三，在古时的一些朝代，如夏朝把一月作为每年第一个月，而商朝、周朝、秦朝却分别把十二月、十一月、十月作为每年的第一个月朝代，因此，六月六又有着一年中过了一半的说法，被人们当作“半年节”。
综上所述，六月六，一个普通但又不平凡的日子，注定要被人们过出不一样的精彩来才肯罢休。那么，六月六到底都有哪些过法?都是什么节日?庆祝的方式是怎样的?总的来说：人们在农历六月六，要庆祝这“6个节”~
一、半年节由于我国古时候，每年以哪个月作为第一个月，各朝代都不尽相同。因此，将农历六月六作为半年的纪念日、或者“半年节”来庆祝也是很长时间了。不过，因为我国各地风俗不同，也有将农历六月初一（像在河南、山东、江苏、福建等一些地区）、或者农历六月十五（如闽南、台湾等地）作为半年节的庆祝日。
在半年节这天，人们要早早起来，像过年一样，放鞭炮、祭祖祈福、走亲访友、做美食、一家人团团圆圆……感恩并祈求上天与祖先，保佑风调雨顺、五谷丰登、人团圆。
- 在湖南省的武冈市，六月六半年节（也叫“尝新节”），在2012年被列入第三批湖南省非物质文化遗产保护名录。其中：“喂狗、敬牛”是尝新节的庆祝活动之一。这是因为传说中神农为了拯救万民，要他的白狗到天上历经千辛万苦才偷来谷种，为了感谢狗的恩德，神农定下第一碗新米饭要给狗尝的规矩。而在《吕氏春秋》中有“天子乃以犬尝稻”的记载，后来，人们把割回来未全成熟的稻苗拿到牛栏，寓意让牛‘尝新’。
- 2022年7月4日，武冈市第十一届六月六半年节，即“尝新节”暨民俗文化乡村旅游推广周即将开幕，将有庆丰收、祭拜天地诸神、敬狗、谢牛、讲传说故事、舞龙耍狮、武冈丝弦等各种活动和表演，以及民间技艺、传统美食、乡村特产、旅游路线等都会在现场进行展示，既寓意着风调雨顺、五谷丰登，又将民俗文化与文旅结合等方式结合在一起，不仅传承了传统、还助力乡村振兴。
在河南一些地区，六月六是“蚂蚁节”，在这一天，家家户户要在一大早烙焦馍。焦馍就是用芝麻和面粉和成面糊或面团，然后烙成薄薄的、焦焦的圆馍，吃起来又焦又酥、喷香可口。吃香酥的焦馍免不了会将大小馍渣馍块掉在地上，这样，地上的蚂蚁就会“闻香出动”，让蚂蚁吃饱了，它们就不会去河坝、河堤打洞搞破坏了，也防止了水患的发生。
因此，在六月六，人们用焦馍来给蚂蚁过生日，也希望与蚂蚁和平共处。也有人说，这是人们把上天恩赐的丰收，馈赠给最弱小的蚂蚁，与身份卑微（“贱若蝼蚁”）的蚂蚁一起来分享丰收的喜悦，也象征着人们崇尚勤劳、节俭、团结、祥和的生活。
在贵州铜仁市德江县，每年的农历六月六，都要举办“水龙节”，距今已有100余年历史。人们通过“舞龙喷水”的方式，寓意祈求风调雨顺、国泰民安的美好愿望；水象征着“吉祥”，喷得越多，表示越吉祥如意、兴旺发达。
据说“龙”在德江土家人的心中，是精神图腾和吉祥的象征，寓意着积极进取、勇敢无畏、热情乐观的精神。在2022年的六月六“水龙节，将会有水龙巡游、农特产品和美食展销、短视频大赛、汽车展销及文化展示等活动。这不仅是一场传统民俗活动的盛宴，也是人们一起同享戏水之乐、共度清爽之夏。
人们常说：“五月五的水，六月六的太阳”，用来形容这两天的水和太阳是最毒辣的。六月六，正值暑热，阳光的紫外线很强，甚至吹在身上的风都会让人感到火热，也就是像“火风”。在这一天，正是寺庙以及道观中的一个重要节日，俗称“晒经节”。僧侣们要把所存的经书拿出来晾晒，以防受潮或是被虫蛀鼠咬。“晒经节”传说是唐玄奘西天取经回来时，在六月六这天不慎将所有经书丢落到海中，捞起来再晒干，从此人们就将其作为晒经日，也是一个六六大顺的吉利日子。
同时，百姓们也会在六月初六这天将箱柜里的衣物、鞋帽、被褥拿出来进行晾晒，也叫“晒衣节”或“晒伏天”。 有句俗语说：“六月六，人晒衣裳龙晒袍。”特别是刚经历了梅雨季节，为了防止衣物发霉损坏、书和粮食被虫蛀虫吃，人们可以把家里能晒的都拿出来晒。
传说在周朝，武王伐纣时遇到多雨天气，官兵们的衣服总是湿漉漉的，到了六月初六这天，天空终于放晴，他们便把变湿快发霉的衣服拿出来在阳光下晾晒。附近的百姓们也纷纷效仿，将家里的衣被鞋帽等取出在太阳底下晒。后来，人们发现经过六月六阳光晒后的衣物既不会发霉、也不会被虫蛀，以为是上天赐福。于是，人们便将六月六“晒节”流传了开来。
除了晒衣晒物，在六月六这天，人们也会洗澡以洗净身体的污垢，据说一年都会清清爽爽不生病，就像有句俗话说的：“六月六，洗个头，一夏头发不生垢”。
在评剧《花为媒》中，阮妈在报花名时有句唱词是：“六月六，看谷莠”，这句话全句是“六月六，看谷莠（抽穗），七月七，掐谷吃（谷子成熟了，可以吃了）”。在六月六前后，如果田里的谷子抽穗又好又齐，则预示着今年的粮食能有个好收成。在我国的胶东地区，也有句俗话说的是：“六月六看谷莠，掰开包子一包肉”，意思也是说如果在六月六，田里的庄稼出苗整齐、长势旺盛、穗大粒满，那么今年必是一个丰收年，粮食充足了，人们的生活就会更好，在丰年里连人们常吃的包子里都包的是满满的肉馅。
不过，如果田里的作物长势不好，势必会与虫害有关，所以，在习俗上，人们将六月六又称为“虫王节”，人们将蝗虫称为虫王，特别是在古代，蝗灾与水灾、旱灾并列为三大天灾，六月六也正是蝗虫灾易暴发之时，人们在六月六这天于农田、庭院里焚香祭祀虫王，祈求五谷丰登、人畜平安。
传说在古代，有个官员骄横贪婪，让众多百姓不堪忍受，官员的女婿想趁他六月六过生日时为民除害。后来，贪官的女儿及时回家提醒了父亲，贪官知道后悔恨不已，不仅没有怪女婿，还向天下百姓主动认错、改正了自己的毛病。后来，每年的六月六，官员都会把女儿、女婿接回家，全家团聚。“女儿于六月六这天救父于危难，尽了大孝”这个故事和习俗流传到了民间，就成了出嫁的女儿回娘家的节日，所以称为“姑姑节”。
同时，女儿回娘家时还要给妈妈买一刀肉回去，俗话说：“六月六，吃上闺女一刀肉”，具体这一刀肉割下去是多是少没有定论，寓意祝福母亲健康长寿。
六月六，正值临近小暑和入伏之时，闷热的暑夏就要到了，也是一年中过半，人们不由得感叹时间正如流水般过去。在我国不同的地区，将六月六通过不同的文化、民俗、信仰的表现方式，以半年节、蚂蚁节、水龙节、洗晒节、虫王节、姑姑节等各种节日活动，既缓解了人们紧张的工作和生活压力、又增强了人与人之间的交流。白驹过隙，日光荏苒；月有阴晴圆缺，花有盛放残飞 ，希望在每一个平凡的日子里，你我都能找到自己的发光点，既让自己熠熠生辉，也让光芒照亮家人，不为别的，只为一家人过得开开心心~
每天的柴米油盐让我们对琐碎繁杂的厨事早就没有了“若如初见”的感觉，但可是而but “不计得失、浑然忘我、乐在其中”依然是我们每天的不懈追求。爱生活、爱美食，和你一起分享食物的美味和故事。本文系趴窗看雨的小龟编辑原创，码字不易，严禁不良自媒体抄袭、搬运。喜欢我就~关注！~点赞！~支持我吧~-~
