抖音评论骂人有啥影响（由一段抖音想到的）

抖音评论骂人有啥影响（由一段抖音想到的）诗的首句“百炼千锤一根针”，写针的来历，所谓“铁杵磨成针”，绣花针自然是百炼千锤而来的。第二句“一颠一倒布上行”， 描写缝衣绣花时针的穿行动作，所谓穿针引线，手势正是一正一反，来回穿引。诗人选用“颠”和“倒”这两个字来描写这个过程，实则讽刺那些势利小人混淆黑白美丑的可耻行为，含蓄耐人寻味，用词恰如其分。第三句“眼晴长在屁股上”，脱口而出的白话文，听来似乎不雅，但用来描写针的形象却恰到好处，这样的语言接地气，富有浓郁的生活气息， 含蓄地讽刺了那些有眼无珠的人。最后一句“只认衣冠不认人” ，是全诗的诗眼，是点睛之笔，“只认衣冠不认人”，这确实是针的特性，但这与世间狗眼看人低的势力小人一模一样。那些小人只凭衣着打扮，来判断人的贵贱，他们往往对达官贵人溜须拍马，对平民百姓仗势欺人。 这首诗作者以绣花针为描写对象，通过对绣花针形象的刻画，将势力眼骂得体无完肤。眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。 这首诗

最近，看到一段抖音，其内容是，一个衣着打扮很不讲究的人，去亲戚家做客，到吃饭的时候，亲戚朋友像躲瘟疫一样，没有一个人愿意和这个人在一起坐，那尴尬的场面让人哭笑不得。

这一场景使人想到了清代文映江的七绝《咏针》：

百炼千锤一根针，

一颠一倒布上行，

眼晴长在屁股上，

只认衣冠不认人。

这首诗，诗人把文人骂该骂之人的骂人艺术升华到了最高境界。

这首诗作者以绣花针为描写对象，通过对绣花针形象的刻画，将势力眼骂得体无完肤。

诗的首句“百炼千锤一根针”，写针的来历，所谓“铁杵磨成针”，绣花针自然是百炼千锤而来的。第二句“一颠一倒布上行”， 描写缝衣绣花时针的穿行动作，所谓穿针引线，手势正是一正一反，来回穿引。诗人选用“颠”和“倒”这两个字来描写这个过程，实则讽刺那些势利小人混淆黑白美丑的可耻行为，含蓄耐人寻味，用词恰如其分。第三句“眼晴长在屁股上”，脱口而出的白话文，听来似乎不雅，但用来描写针的形象却恰到好处，这样的语言接地气，富有浓郁的生活气息， 含蓄地讽刺了那些有眼无珠的人。最后一句“只认衣冠不认人” ，是全诗的诗眼，是点睛之笔，“只认衣冠不认人”，这确实是针的特性，但这与世间狗眼看人低的势力小人一模一样。那些小人只凭衣着打扮，来判断人的贵贱，他们往往对达官贵人溜须拍马，对平民百姓仗势欺人。

这首诗句句是在写针，却通过对针的生产过程、针的特点、用途的描写，讽刺了那些只根据外表判断人的好坏而不注重内在本质的人，把势利眼一类的小人骂得痛快淋漓，那些小人只能刃受如坐针毡的痛，却又无法反驳。所谓讽刺诗的最高境界，就是多一分则显得过了，少一分又不够解气，而这首诗以针为描写对象，讽刺的火候拿捏得十分到位。

在日常生活中，人们最讨厌狗眼看人低的那些人，这首诗只字不提讽刺的是哪类人，全诗看不出一个脏字，但读者能一下子悟出这首诗讽刺的是哪类人，这就是这首诗的绝妙之处。

诗歌句句是在写针，实际上字字都在写人，写那些有眼无珠之盲人，戳那种以衣帽取人之俗人，刺那些狗眼看人低之小人，嬉笑怒骂，痛快淋漓，入木三分。

中古代文人应该是文质彬彬、温文尔雅的，殊不知泥人尚有三分火气，佛陀也有怒目之时。他们若发起火、骂起人来了，那一定会惊天地泣鬼神。正所谓“士必怒，伏尸二人，流血五步。” 可见文人骂人既能一针见血，又不失高雅优美。特别是诗人骂起人来，骂人不带脏字，却能让对方哑口无言，这才是骂该骂之人的最高境界。