红楼梦人物创作诗词赏析（诗词赏析红楼梦经典诗词枉凝眉）
红楼梦人物创作诗词赏析（诗词赏析红楼梦经典诗词枉凝眉）四 研究《枉凝眉》的意义 在《红楼梦》的创作中 曹雪芹运用了大量的词曲歌赋 来安排故事情节的发展 塑造人物的性格形象 预示人物的命运等。通过其高超的语言艺术的发挥 将词曲自然地融到小说里 成为读者理解书中内容的一个重要线索。 笔者并不是什么红学者 本文对《枉凝眉》的重新解释有其合理性 也有可以商榷之处。一千个人看过《红楼梦》会有一千种不同的感受 这本不是什么奇怪的事情。本文所提出的观点也只是个人对于《枉凝眉》一曲的见解 这些见解显然与传统的解释不相符合 甚至大相径庭 但并不是对于潜心研究《红楼梦》的红学家的完全否定。只是在了解小说内容和作者创作意图的基础上 利用红学家给予我们诸多的内容提示 做的一些个人的探讨和分析 其目的也是为能更好地理解《枉凝眉》的内涵 从而更加深入地体会《红楼梦》的艺术魅力。 《枉凝眉》一曲，是宝黛爱情的主题，是整个《红楼梦》音乐主题中的主题。这首乐曲将直接树立起整部
词曰:一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
《红楼梦》一书家喻户晓 其中的词曲《枉凝眉》更因其重要地位而备受读者关注。本文试通过对小说中的《枉凝眉》的解释分析 重新审视《枉凝眉》的意义和内涵 使读者能在更好地领会作者创作的真实意图的同时 以更符合作者本意的感情来体会词曲《枉凝眉》的艺术魅力。
《红楼梦》是中国文学史上最伟大的一部作品 其内容涉猎广泛 包括文学、医学、心理学、养生、处事、经济学、管理、诗词等诸多方面 可以说 《红楼梦》展示出了中华古代文化艺术的最高水平。而小说中的诗词当属整部作品的精华 它们在整部书中的地位是不可小视和无法取代的。 品读《红楼梦》 应当以"赏诗"这样的心境来阅读这部小说。实际上 缺乏赏诗的眼睛和心境 是读不好《红楼梦》的。因为"诗词"是可以展示出中华文化艺术精华的一个窗口 而曹雪芹不仅是个大作家 恰恰也是一位大诗人。他的挚友们在作诗称扬他的时侯 无例外地认为他的诗才为第一位。所以 《红楼梦》不但是一部百科全书 更是一部诗化了的艺术小说。但与中国其他古典小说不同 《红楼梦》中的诗词曲赋不是可有可无的闲文 而是理解全书的重要线索。假如不能很好地读解《红楼梦》书中的诗词曲赋 就不能真得读懂《红楼梦》。而在《红楼梦》众多的诗词曲赋中 艺术水平最高、与人物命运最密切相关的诗词 则为揭示"金陵十二钗"命运的十二首词曲 《枉凝眉》即为其中一首。 一 《枉凝眉》在《红楼梦》整部作品中的重要作用 《枉凝眉》在整部作品中的作用不可小视。它的原词出现在《红楼梦》第五回"贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦"中。在这一回中 贾母应邀到宁国府会芳园观赏梅花 贾宝玉同去 其间宝玉小睡 睡梦中警幻仙子派人给贾宝玉演唱了十二首曲子 分别为:《终身误》、《枉凝眉》、《恨无常》、《分骨肉》、《乐中悲》、《世难容》、《喜冤家》、《虚花悟》、《聪明累》、《留馀庆》、《晚韶华》、《好事终》。这十二支曲子分别预示了大观园中的十二个重要女子 即薛宝钗、林黛玉、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿的不同命运。其中的第二首即是《枉凝眉》 原词如下: "一个是阆苑仙葩 一个是美玉无瑕。若说没奇缘 今生偏又遇着他;若说有奇缘 如何心事终虚化?一个枉自嗟呀 一个空劳牵挂。一个是水中月 一个是镜中花。想眼中有多少泪珠儿 怎经得秋流到冬尽 春流到夏!" 这首曲子要表达的感情是极其耐人寻味的 不管是红学家还是普通读者都对这首曲子有着不同程度的见解。在传统的解释中 都把这首曲子看作是描写贾宝玉和林黛玉的爱情及预示林黛玉悲惨命运的。这在《枉凝眉》的注解当中有详尽和明确的解释 一些红学家也是这样认为的。尽管"证据确凿"、"不容质疑" 但经过笔者的考证 还是认为这支曲并不是暗指林黛玉的命运 而是暗示了贾宝玉和史湘云在八十回后的相遇 是为二人的结合和凄苦命运埋下的伏笔。做出这样的结论是有一定依据的。本文试通过对小说中《枉凝眉》的解释分析 重新审视《枉凝眉》的意义和内涵 帮助读者领会作者真正的创作意图 以便更好地体会小说词曲的艺术魅力。
二 对于《枉凝眉》一曲的传统解释 当我们欣赏《枉凝眉》的时候 都不免会联想到曲中所指的主人公。1982年人民文学出版社出版的 由中国艺术研究院红楼梦研究所校注的《红楼梦》通行本 是当前我国最流行的一个版本。它对"枉凝眉"的注解为:《枉凝眉》曲名意谓徒然悲愁。曲子从宝黛爱情遇变故而破灭 写林黛玉泪尽而死的悲惨命运。根据这番解释 得知此曲所指是贾宝玉和林黛玉。"凝眉"就是皱眉 因林黛玉眉间若蹙 贾宝玉送她一个妙字"颦颦" 从那以后人们常称她"颦儿"。因此 从这个曲名上看 这支曲子应该是说黛玉。"阆苑仙葩"是指林黛玉 "阆苑"乃传说中仙人居住之所 因为林黛玉前身是灵河岸边三生石畔的"绛珠仙草" 所以称之为"阆苑仙葩" "美玉无暇"是指贾宝玉。因为他戴着通灵宝玉。林黛玉又最是爱哭 而林黛玉下凡的使命就是还泪 是把她的眼泪还给曾在天上用雨露灌溉过她的神瑛侍者 也就是下凡到人间的贾宝玉 所以曲子里最后唱到"多少泪珠儿"是与黛玉的命运相契合的。在1987年版的电视连续剧《红楼梦》中 《枉凝眉》也是被当作歌颂贾宝玉和林黛玉爱情的主题曲。 但这样解释这首曲子的内涵似乎是有漏洞的:其一 词曲中的 "一个是水中月 一个是镜中花" 似与小说上下文有歧义。"水中月"和"镜中花"通常来讲都是描述女性的词汇 用哪个词来形容黛玉都说得通 但用任何一个词代表宝玉都有些牵强;其二 "葩"解作"花" "仙葩"指"仙花" 而黛玉是"绛珠仙草" 将"葩"与林黛玉联系起来 不免有些牵强 因为林黛玉自始至终都是天界的一株仙草。"花"和"草"当然是有区别的;其三 "今生偏又遇着他"一句中的"偏"字 含有不情愿遇到、不期而遇的意思 如果《枉凝眉》暗指宝黛的命运 则这句与黛玉下凡的初衷是不符的。林黛玉下凡就是要把她的眼泪还给曾在天上用雨露灌溉过她的神瑛侍者 也就是下凡到人间的贾宝玉的 可以说 黛玉和宝玉的相遇 不是巧合 而是由神仙安排好的 是经过预先设计的。由此分析 《枉凝眉》所指的主人公并非就是贾宝玉和林黛玉。
三 重新审视《枉凝眉》的内涵 《红楼梦》第五回中 太虚幻境中的四个仙女报了名字 分别为:痴梦仙姑 钟情大士 引愁金女 度恨菩提。据有关专家考证 她们的名字暗示宝玉一生中遇到的最重要的四个女子 即林黛玉、史湘云、薛宝钗、和妙玉。结合小说内容 以及"十二金钗"词曲所蕴含的内涵 笔者认为《枉凝眉》并非是用来咏叹宝黛命运的 而是以贾宝玉的口气来咏叹书中另外两个重要人物:史湘云和妙玉。 1 "阆苑"指大观园 "仙葩"指史湘云
近年来 有一些研究红学的学者对"阆苑"和"仙葩"提出了新的看法。在新观点中 关于这两个词的解释是:"阆苑"这个短语泛指大观园 一处非常好看的园林。元春省亲的时候让众姊妹和宝玉赋诗 那些诗里就屡次地把大观园比喻是仙境。如:"谁信世间有仙境"、"风流文采胜蓬莱"、"名园筑何处 仙境别红尘"。 而"仙葩"所指为史湘云。在怡红院中种有一株海棠树 在第十七回中 作者用"那一边乃是一棵西府海棠 其势若伞 丝垂翠缕、葩吐丹砂"来形容这株海棠树。而史湘云的丫头恰恰叫翠缕 这绝不是巧合 熟读《红楼梦》的读者都知道 《红楼梦》的文字有一个特殊之处 即小说中的人名、地名或其曲牌、诗词等 都为展开情节、表达主题作铺垫。所以 《枉凝眉》中的"葩"字绝非曹雪芹信手拈来 而是他有意用之。除史湘云的丫头翠缕外 在小说的第六十三回"寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧"中 史湘云抽到的花签也是海棠花。由上分析 "一个是阆苑仙葩"中的"仙葩"所指应该是史湘云。 《枉凝眉》中的"若说没奇缘 今生偏又遇着他" 以往众多专家认为是宝黛对命运的慨叹 但若综合小说的其他词曲分析 笔者认为这句话应该是说贾宝玉和史湘云。在《红楼梦》的前八十回中 贾宝玉和史湘云两人虽是青梅竹马 两小无猜 但两人相处时并没有超出男女情感的交流 他们在一起更多的是天真无邪 更像是一对兄妹进行着自由的情感沟通。前八十回中 两人之间虽情感融洽 却没有产生爱情;但在八十回后 他们两个却又奇异地碰在了一起 所以才会有了"若说没奇缘 今生偏又遇着他"。这并非笔者的无端猜测 而是古本上有所记载的。清同治时期 有一个叫濮青士的名绅 他说在京师看到过《痴人说梦》一书 他转引《痴人说梦》里的描写 说有一个古本里记载:"宝玉实娶湘云 晚年极贫。""拾煤球为活"。那个本子里还写到:"宝、湘其后流落饥寒 至栖于街卒木棚中。"由此可以判断 宝玉和湘云遇合后贫苦度日。 "一个枉自嗟呀" "一个水中月" 应该是贾宝玉发出的嗟呀 "水中月"是嗟呀的对象 所指应为史湘云。在第七十六回中 林黛玉和史湘云在凹晶馆联诗 小说写道: 湘云方欲联时 黛玉指池中黑影与湘云看道∶"你看那河里怎么象个人在黑影里去了 敢是个鬼罢?"湘云笑道:"可是又见鬼了。我是不怕鬼的 等我打他一下。"因弯腰拾了一块小石片向那池中打去 只听打得水响 一个大圆圈将月影荡散复聚者几次。 这实际上也暗示史湘云后来的命运更加坎坷 她和宝玉的关系 就好像水中的月亮被石片打破一样 离散又聚合几次。
2 "美玉"指妙玉 而不是贾宝玉 "一个是美玉无瑕"中的美玉不一定指的是贾宝玉。贾宝玉是赤瑕宫的神瑛侍者下凡 "赤瑕"是带有红色瑕疵的玉 "瑛"虽然是玉 但并非最纯净的玉 脂砚斋在批语里就明确指出赤瑕的意思: "玉 小赤也;又:玉有病也。以此命名 恰极!" 由此判断 下凡后的神瑛侍者 也就是贾宝玉 他"行为偏僻性乖张" 是块病玉 并不是无瑕美玉。 而仔细阅读小说文本 我们会发现 妙玉更符合"无瑕美玉"之意。小说第五回中有关于妙玉的判词和暗示其命运的词曲《世难容》。其判词为: "欲洁何曾洁 云空未必空。可怜金玉质 终陷淖泥中。" 词曲《世难容》则写到: "气质美如兰 才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻 视绮罗俗厌;却不知太高人愈妒 过洁世同嫌。可叹这 青灯古殿人将老;辜负了 红粉朱楼春色阑。到头来 依旧是风尘肮脏违心愿。好一似 无瑕白玉遭泥陷;又何须 王孙公子叹无缘。" 判词和词曲都在暗示妙玉是一块无瑕美玉。从以上分析 大致上能够排除拿"美玉无瑕"形容贾宝玉的可能性。由此可见 《枉凝眉》里所说的"一个是美玉无瑕"极有可能是妙玉。
3 "泪珠儿"是宝玉之泪 "想眼中有多少泪珠儿 怎禁得秋流到冬尽 春流到夏!"在以往的解释中 大多数人都把这句顺理成章地理解为唱的是林黛玉 因为林黛玉极爱流眼泪。但宝玉也是性情中人 第二十八回 贾宝玉到冯紫英家去参加聚会 酒席间大家轮流唱曲 轮到贾宝玉时 他唱了一支《红豆曲》: "滴不尽相思血泪抛红豆 开不完春柳春花满画楼 睡不稳纱窗风雨黄昏后 忘不了新愁与旧愁 咽不下玉粒金莼噎满喉 照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头 捱不明的更漏。呀!恰便似遮不住的青山隐隐 流不断的绿水悠悠。" 此曲全当自我咏叹 第一句的"滴不尽相思血泪抛红豆"是指贾宝玉的一腔痛泪。所以《枉凝眉》中虽然出现了流泪 并不一定是林黛玉的泪 极有可能是贾宝玉想起与妙玉、史湘云的奇异邂逅、生离死别 不知不觉中流下的不尽的泪水。
四 研究《枉凝眉》的意义 在《红楼梦》的创作中 曹雪芹运用了大量的词曲歌赋 来安排故事情节的发展 塑造人物的性格形象 预示人物的命运等。通过其高超的语言艺术的发挥 将词曲自然地融到小说里 成为读者理解书中内容的一个重要线索。 笔者并不是什么红学者 本文对《枉凝眉》的重新解释有其合理性 也有可以商榷之处。一千个人看过《红楼梦》会有一千种不同的感受 这本不是什么奇怪的事情。本文所提出的观点也只是个人对于《枉凝眉》一曲的见解 这些见解显然与传统的解释不相符合 甚至大相径庭 但并不是对于潜心研究《红楼梦》的红学家的完全否定。只是在了解小说内容和作者创作意图的基础上 利用红学家给予我们诸多的内容提示 做的一些个人的探讨和分析 其目的也是为能更好地理解《枉凝眉》的内涵 从而更加深入地体会《红楼梦》的艺术魅力。 《枉凝眉》一曲，是宝黛爱情的主题，是整个《红楼梦》音乐主题中的主题。这首乐曲将直接树立起整部《红楼梦》音乐的形象，烘托出宝黛的形象甚至整部剧的形象。
