课前三分钟蕴含道理的真实小故事（课堂上给学生分享两则小故事）

课前三分钟蕴含道理的真实小故事（课堂上给学生分享两则小故事）这样反鸡汤的课堂，并不太受某些学生的欢迎。他们还是渴望着找到终南捷径，渴望着发现立竿见影的办法。我的课上反复和学生讲，语文学习没有捷径，唯有多读、多背、多思、多写而已。当然，也时不常地教给他们一些方法。不过，这些方法如果没有前面的“四多”作为支撑，记住了也不起多大作用。一天，一个人到神山求神水，他对神水说：“我也没有什么病，就是懒得动弹，什么也不想干。怎么办？”这时候盛水的碗里慢慢浮现了一个奇怪的物件，长方体的，一头大一头小，像是木质的东西。这个人一饮而尽，然后立刻就咽了气。那个物件是什么呢？原来是一口棺材。为什么要给学生讲这样一则故事呢？

上周五，是本学期期末考试之前的最后一节语文课，“忙里偷闲”，我给学生分享了两则小故事。

第一则故事是我小时候哥哥给我讲的，因为觉得很惊悚，所以至今记忆犹新。

在我们家附近百十来里地的地方有一座山，叫神山。

有一年，神山上出了一眼泉水。据说这泉水是神水，可以包治百病，有求必应。十里八乡的人们都拿着锅碗瓢盆去打水，一边虔诚地许下愿望，一边把神水喝到肚子里，亲自试过的人都说非常灵验。

一天，一个人到神山求神水，他对神水说：“我也没有什么病，就是懒得动弹，什么也不想干。怎么办？”这时候盛水的碗里慢慢浮现了一个奇怪的物件，长方体的，一头大一头小，像是木质的东西。这个人一饮而尽，然后立刻就咽了气。

那个物件是什么呢？原来是一口棺材。

为什么要给学生讲这样一则故事呢？

我的课上反复和学生讲，语文学习没有捷径，唯有多读、多背、多思、多写而已。当然，也时不常地教给他们一些方法。不过，这些方法如果没有前面的“四多”作为支撑，记住了也不起多大作用。

这样反鸡汤的课堂，并不太受某些学生的欢迎。他们还是渴望着找到终南捷径，渴望着发现立竿见影的办法。

于是，他们可能会去上那种9块9十节课保证作文满分，19块9十节课确保语文130加之类的线上课。他们也愿意花大价钱去找“名师”补课。以为那些“名师”有点石成金的手指，只要稍稍一点，他们就可以毫不费力地学好语文了。

很多人相信“外来的和尚会念经”，教育领域也是如此。但学生没想明白一点，即便是有了“真经”，你自己不去求，自己不去念，那“真经”也不过是废纸一张罢了。

我常常自嘲，不用化装，就可以冒充“朝阳仁波切”，可惜的是我这个“仁波切”，不会熬制鸡汤，总是说一些让人觉得丧气的大实话。

不过，我相信，学生们经过磕磕碰碰，摔摔打打，总有一天，他们会发现我给他们的是“真经”。总有一天，他们会和我一样，长大后自然懂得这个故事背后的道理，那就是：“懒病是没救的！”。

另一则故事，准确说是一则小笑话，依稀记得是小时候在一本台历上看到的。

法学院学生问教授：“请问教授，学习法典的时候可以抽烟吗？”

“不行！坚决不行！”教授严厉地回答。

过了些时日，这个法学院的学生又问教授。

“请问教授，抽烟的时候可以学习法典吗？”

“可以！完全可以！”教授愉快地回答。

讲完了这个故事，学生都大笑起来，我知道，他们大笑和我小时候大笑的原因一样。觉得教授真够愚蠢的，反正不都是两件事同时进行吗，换个问法，换个次序就行了，这教授真够好骗的。

那我为什么讲这则笑话呢？是因为在日常的教育教学中，观察到有一部分学生，因为外界的各种诱惑太多，很难在学习时把注意力完全集中起来。

前几天我在给学生分析《“汲古开新”与“汲古创新”，哪一个表达更好，为什么？》时，使用了网络工具书搜索查询，希望通过这种直接的展示，让他们知道老师是如何研究解决这个问题的，让他们既知其然，又知其所以然。

正在结合着网络工具书，讲解“开”和“创”的字源时，就有学生窃窃私语：“杀死dì jīng”，“杀死什么？”我讲这个和“杀死”有啥关系，正纳闷，忽然看到网页中跳出来的弹窗广告，写着“杀死地精”，是一款游戏。

这种稍有“风吹草动”，就偏离了注意力的情形，不胜枚举。通过这样一些细节，就可以判断得出哪些学生可能会学得好一些，哪些学生可能会学得差一些，根本不必非要考试才知道。

小时候，我把在台历上看到的这则笑话真的当成笑话来读，觉得教授很愚蠢，长大后，方才明白，原来这位教授非但不愚蠢，反而很智慧。

虽然看起来是同时进行的两件事，但要有一个主次轻重之分。做学问就是要心无旁骛，要“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯（《三字经》）”才能够有所成就。

我讲这些，学生们听得懂吗？当然，听得懂不难。于他们端正学习态度，更勤奋，更专注会有帮助吗？可能会有一些帮助。

我不期待立竿见影，只有饮鸩止渴，才立竿见影呢，教育是个慢功夫，讲究的是潜移默化。