一个家必有八个规矩（规矩是天地乾坤）

一个家必有八个规矩（规矩是天地乾坤）规矩也不是乱立的。规矩，是一个法则，是一个制度，也是一个法规，它也是基于阴阳转换而建立的。规矩无处不在，所以普适价值也是无处不在的。当我们真正的设身处地的能够认知到自己所处的任何一个场域、任何一个场合、任何一个环境、任何一个局面中，我们应有的角色，应有的呈现。我想：我们也会像孔子一样，会感悟到生命非常高的一个境界：“随心所欲而不逾矩”。我们今天不是没有分别，而是很多人已经丧失了分辨是非曲直的能力，连基本的价值判断标准都没有，已经丧失了判断什么事情是有价值的能力，不是没有分别，而是没有能力。在现实的生活当中，不管思想意识飞升到什么境界，更重要的是肉身还在这个世界，还有一定的生活范围和空间。所以，无论做人、做事、说话，首先看清楚自己所处的环境，所处的场合，所处的场域，然后“慎独”。然后让自己有一个适度的、正确的、客观的呈现和表现，这对自己是非常有价值，有意义的。

李唐老师语录：

今天分享非常重要的价值观叫做“规矩”。“规”是用来画圆的，“矩”是用来画方的。所以说，没有规矩，怎么有方圆。我们也知道“天圆地方”，没有规矩也是没有天地了。“天道成乾，地道成坤”，所以规矩之道也是乾坤之大道。我们承认也好，不承认也好，喜欢也好，不喜欢也好，其实我们每一个人都活在“规矩”之中。

首先，我们每一个人都无法突破的一个规矩，那就是天规、天道、天体运转的规律。我们也经常说“国有国法，家有家规”。在深入学习和传承优秀中华文化的过程当中，我们也了解到诸多的圣贤、诸多的望族有非常系统的一些家规，后世的子孙在践行家规、家训，让子孙繁衍不绝，绵延几十代、上百代。

其实，规矩有一体两面性。有很多时候，规矩不仅仅是用来约束我们的，更重要的是用来保护我们的。孔子《论语》中说：君子不立于危墙之下。我们所处在让自己感觉到不好的环境、不好的局面、不好的场合、不好的场域，觉得不舒服、不安全，那就赶快撤退。如果我们待在一个环境里面，一个局面里面，一个场合里面，一个场域里面是让我们受益，此时，我们更应该去维护它。我们说一个人要务本，一个是“本分”，一个是“本事”。一个连自己的本分都守不住的人，是成不了任何事的。

规矩也不是乱立的。规矩，是一个法则，是一个制度，也是一个法规，它也是基于阴阳转换而建立的。规矩无处不在，所以普适价值也是无处不在的。当我们真正的设身处地的能够认知到自己所处的任何一个场域、任何一个场合、任何一个环境、任何一个局面中，我们应有的角色，应有的呈现。我想：我们也会像孔子一样，会感悟到生命非常高的一个境界：“随心所欲而不逾矩”。我们今天不是没有分别，而是很多人已经丧失了分辨是非曲直的能力，连基本的价值判断标准都没有，已经丧失了判断什么事情是有价值的能力，不是没有分别，而是没有能力。

在现实的生活当中，不管思想意识飞升到什么境界，更重要的是肉身还在这个世界，还有一定的生活范围和空间。所以，无论做人、做事、说话，首先看清楚自己所处的环境，所处的场合，所处的场域，然后“慎独”。然后让自己有一个适度的、正确的、客观的呈现和表现，这对自己是非常有价值，有意义的。