刘伯温临终前留下一本奇书（郁离子是刘伯温的神作）

刘伯温临终前留下一本奇书（郁离子是刘伯温的神作）客观地讲，《郁离子》的思想内容是以道家为本，同时兼有儒家思想在里面，有着很浓的哲学思想。但是，这本书在成书时，却正是刘伯温郁郁不得志的时期。如此以来，书中不管是故事，还是故事的寓意，就难免被作者带入了很多消极，甚至是无奈的思想。因此，如同少不看水浒，老不看三国一样，能正确读懂《郁离子》的人，其年龄也应该有个要求——那就是到了50岁，因为50岁已经知道天命了。（知道自己是干啥的，也就是老天爷安排你出生一场，你在这个人世间，究竟是什么位子和作用！）“人生无百岁，百岁复如何？古来英雄士，各已归山河。”这句是一首绝句，翻译过来是：人生在世，没有几个能活到百岁的。而即使活到百岁又能怎么样呢？从古至今有多少英雄名士们，最后还不都是把自己交给了一抔黄土。听起来是那么回事，可若仔细品味，能讲出这些话的，仿佛就是一个垂暮的老人，曾经有着一腔热血，因为无处伸展的报复，最后只剩下已经消磨殆尽的梦想，还有就是对生

在古老的中华大地上，无数先民们曾经用他们无尽的智慧，创造了灿烂的文明，也留下了许多书籍。在这些浩如烟海的书籍之中，就有许多超越当时人们的认知，甚至是超越时代的思想和书籍，即使在今天，仍然被称之为奇书。明朝的刘伯温著的一本《郁离子》，就是这样一本奇书。为什么说《郁离子》是本奇书呢，它又奇在哪里呢？接下来，让小编来为您揭秘：

(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）

刘伯温大家都很熟悉。本名刘基，伯温是他的字。刘伯温本是元朝至顺年间的进士，事实上，他绝对是当时的奇才，天文、兵法、数学等，无一不精。至正十九年起追随朱元璋，倍受宠信，参与谋划平定张士诚、陈友谅，及北伐中原等军事大计，为大明朝的创建立下了不世之功，是大明朝的开国功臣。

奇人刘伯温写下过一本奇书，叫《郁离子》。《郁离子》创作于刘伯温47-50岁之间，当时，刘伯温因对元朝的腐朽心灰意冷，愤而辞官返乡。作者在书中，假托一个叫郁离子的人，通过一些寓言、故事，说明作者对生活中的人、事、物的理解和道理。而为什么要选郁离子这个名字呢？据说，郁，是有文采的样子；离，是八卦中的一卦 ，代表火。两者合在一起，就是文明的意思。作者意在告诉后世人，只要用好《郁离子》这本书，将来必然能达到文明之治。

这本书真的这么神吗？小编下面就挑选出其中的一些有代表性的语言和观点，让你看看。

“凡用兵之道，以计为首。”这句话出自《郁离子》中的百战奇略·计战，翻译成现代的语言，就是“凡是用兵的法则，都是把计算、谋略放在首位”。从古自今，无数兵家都在强调着“上兵伐谋”。在《郁离子》中，直接指出了真正战争的本质就是计算和谋略，可以说，一下子就说到了问题的根儿上。可是，在今天这个“先开枪、后瞄准”的时代，凡事都要请求速度，效率，如果什么事都还按着老一套，算计好再干，没有任何的突破，那哪里还有效益啊。显然，这条与时代不符。

“欲人之不见，莫若昒其明；欲人之不知，莫若瘖其声。”这句话出自《郁离子·玄豹》这句的字面意思是：要想让人看不见，不如使其昏暗起来；要想让人不知道，最好是默不作声。从字面上看，这似乎是在告诉人们“出头的椽子先烂”，可事实上，这却在告诫人们，要成功，必须隐忍，甚至要躲避，这分明有酱油瓶子倒了都不扶，各人自扫门前雪之嫌，这又与我们今天提倡的“有责任，有担当，有作为，敢为天下先”的价值观不符。

“人生无百岁，百岁复如何？古来英雄士，各已归山河。”这句是一首绝句，翻译过来是：人生在世，没有几个能活到百岁的。而即使活到百岁又能怎么样呢？从古至今有多少英雄名士们，最后还不都是把自己交给了一抔黄土。听起来是那么回事，可若仔细品味，能讲出这些话的，仿佛就是一个垂暮的老人，曾经有着一腔热血，因为无处伸展的报复，最后只剩下已经消磨殆尽的梦想，还有就是对生活的无奈和放弃，满满的消极啊。

客观地讲，《郁离子》的思想内容是以道家为本，同时兼有儒家思想在里面，有着很浓的哲学思想。但是，这本书在成书时，却正是刘伯温郁郁不得志的时期。如此以来，书中不管是故事，还是故事的寓意，就难免被作者带入了很多消极，甚至是无奈的思想。因此，如同少不看水浒，老不看三国一样，能正确读懂《郁离子》的人，其年龄也应该有个要求——那就是到了50岁，因为50岁已经知道天命了。（知道自己是干啥的，也就是老天爷安排你出生一场，你在这个人世间，究竟是什么位子和作用！）

那些尚未真正体味到生活本真的年青人们，最好不要看这本书，还是等你们老了的时候，再去用批判的眼光，体会奇才刘伯温的思想吧。

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：张洪光